內容簡介
啟蒙
你曾經想像過,步入中年,遁入學院高牆,不問世事的「贛第德」,不得已再度匆匆打包上路的心情嗎?如果這一趟旅行,不再是地理空間的遊歷,而是跨越不同意識形態的漫遊,追尋可能存在的最好的世界,又是如何等一番遭遇呢?
尼古拉‧卡希塔原本是軍政國的啟蒙學者,抱著逃避的心態,隱居於安逸舒適的書房裡,夜夜與十八世紀的啟蒙哲學家高談闊論,不管國內人命如螻蟻一交戰亂世。有一天,錈硬是被軍政府從書房裡拖了出來,眼看命在旦夕,地下組織趁隙出「手」援救,並責成他知行合一,起而尋找最好的世界,作為游擊隊建國的藍本。
尼古拉銜命啟程,一路顛沛流離,逢吉化凶,途經功利國、共同體戰、黃梁一夢無產國、還有自由國,運氣越來越「衰」,最後身無分文,淪落街頭,險些餓死異鄉……尼古拉究竟能不能振興起敝?全身而退?他能不能找到最好的世界?而最好的世界又在哪裡呢?
本書不但為你分曉尼古拉的命運,還要帶領每一個人到達「最好的世界」,更能幫助你認清自己的世界……。
作者簡介
史蒂芬‧路克斯
受教於英國牛津大學,顧一九六四年至八七年間擔任Fellow of Balliol College 並教授政治學與社會學,八七年後遠赴歐洲,九五年即本書出版當年於義大利西恩那大學擔任道德哲學教授,每年秋季再飛往紐約大學教授社會學,二○○○年後,他將辭去西恩那大學的教職,專職在紐約大學與倫敦經濟學院授課,所以,他夫子自道日:「喜愛旅行的人,非僅卡希塔教授一人而已。」
譯者簡介
吳叡人
台大政治系畢業,美國芝加哥大學政治學博士候選人。
名人推薦
晏山農(文化評論者)
啟蒙是什麼?從康德到傅柯的詮釋,好像地球自轉了千萬回,卻又回到原點般。而兩百多年來,啟蒙之光一路迤邐鋪陳下來,也先後造就了功利主義、社群主義、共產主義、自由意志主義、當代自由主義等植被生態,如何生動有力地述說這五種生態和啟蒙的關聯?作者路克斯採取了太虛夢幻的形式,以這本《啟蒙教授漫遊記》來與世人同走這一遭。
路克斯的漫遊形式,毫無疑問師承於伏爾泰。伏爾泰秉其睿智之筆,在小說初興的年代,藉由戇第德這一「熱情的理性主義者」角色,大力掃蕩愚騃固陋的角落,過程悲切但總能逢凶化吉。倒是路克斯的肩挑忒也沈重,尤其要在後啟蒙、後小說的黃昏年代裡再設啟蒙主題,於是主角啟蒙教授尼古拉的「異鄉人」形象就不難想見。樂觀/悲觀、輕盈/灰黯的強烈對比,路克斯的仿傚之路,看來是難以踵繼伏爾泰腳步。然而,路克斯的苦心孤詣猶有話說。
首先,路克斯如本書導讀者吳叡人所言,承接了伏爾泰、孟德斯鳩、歌德以來藉由「虛構」探求真實的精髓。一種異鄉人的精神傳承既是縱軸,而透過人權的放射分疏──五種意識形態國度─又具有共時橫向的特色。啟蒙「哲士」的通才本事日已遠,但還真有典型在夙昔的作用。因為上述綰合主觀與客觀情境的座標
目錄
中文版序
未完的啟蒙之旅:
《啟蒙教授漫遊記》中的人權寓言與政治思想 吳叡人
1 逮捕到案
2 牢獄之災
3 視力測驗
4 行前準備
5 抗拒不從
6 正面對峙
7 輕裝便行
8 通關入境
9 精算首府
10 追達滿得
11 超級辯論
12 司法正義
13 專車接送
14 居中調停
15 安然抵達
16 鄰近社區
17 慶祝儀式
18 搖滾歌劇
19 勢不兩立
20 大觀學院
21 不滿分子
22 性騷擾案
23 奔向自由
24 自由無限
25 金錢萬能
26 精神醫師
27 醫院護工
28 露宿街頭
29 行道天涯
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