惡之華
Les fleurs du mal
夏爾‧皮埃爾‧波特萊爾：抽出了每種事物的本質，你給了我泥土，我煉出了黃金！
活動訊息
想找書的時候，特別想偷看網友的書櫃... 原來大家都在看這本 ↓↓↓
內容簡介
瘂弦：「我們迷上了波特萊爾，
就像罹患一場瘋病！」
一本惡名昭彰的曠世詩集，激活了現代詩篇的第一束顫慄神經……
1857年6月25日，經過多年蓄積與磨礪，《惡之華》如「一道新的顫慄」，出現在巴黎的書店。當時只收錄百首詩作，由波特萊爾的友人慕尼葉（Charles Meunier）手工製作的精裝本，限量二十部，封皮呈現多色的雕紋皮革質感。
《惡之華》做為現代主義文學的奠基之書，象徵派詩歌的先驅，一度被認定為淫亂讀物，當局禁止其中六首詩刊印，波特萊爾與出版商遭到罰款。
經過一百五十五年，它仍舊是現代詩歌不可逾越的地平線。
稀世之花開枝散葉，連結為不斷延伸蔓衍的地下莖；其樹立的典範，雨露均霑地澤披不同世代、不同地域、不同領域的詩人。
本書特色
★收錄跨世代詩人瘂弦、陳克華、孫梓評、楊佳嫻、印卡、鄒佑昇交輝撰文，佈署多重的詩意窗格。
★石計生、楊照、李智良、鯨向海等與波特萊爾遙相對話，一展極限詩情。
★描圖紙書衣設計，裝點經典詩集的不朽豐碑。
就像罹患一場瘋病！」
一本惡名昭彰的曠世詩集，激活了現代詩篇的第一束顫慄神經……
1857年6月25日，經過多年蓄積與磨礪，《惡之華》如「一道新的顫慄」，出現在巴黎的書店。當時只收錄百首詩作，由波特萊爾的友人慕尼葉（Charles Meunier）手工製作的精裝本，限量二十部，封皮呈現多色的雕紋皮革質感。
《惡之華》做為現代主義文學的奠基之書，象徵派詩歌的先驅，一度被認定為淫亂讀物，當局禁止其中六首詩刊印，波特萊爾與出版商遭到罰款。
經過一百五十五年，它仍舊是現代詩歌不可逾越的地平線。
稀世之花開枝散葉，連結為不斷延伸蔓衍的地下莖；其樹立的典範，雨露均霑地澤披不同世代、不同地域、不同領域的詩人。
本書特色
★收錄跨世代詩人瘂弦、陳克華、孫梓評、楊佳嫻、印卡、鄒佑昇交輝撰文，佈署多重的詩意窗格。
★石計生、楊照、李智良、鯨向海等與波特萊爾遙相對話，一展極限詩情。
★描圖紙書衣設計，裝點經典詩集的不朽豐碑。
名人推薦
瘂弦：「我們迷上波特萊爾，就像罹患了一場瘋病。」
陳克華：「……死去的肉身，被蒸乾的慾望，放大了的瞳，」
孫梓評：「……更多悖德的夜晚繁衍，曾被禁止的湧泉、親吻，唇與乳……」
楊佳嫻：「這些惡的尖晶、鹽柱與污泥中的異花……」
印卡：「這世間的怪誕意象從未減少……也有抓住愛之把的撞擊，像果實般款擺晃動的波浪……」
鄒佑昇：「眾神或一神若欲轟雷而至與離去的運動時刻，必也會如此渺小當筆尖點著紙片在等待」
對於指斥波特萊爾的作品含有「毒素」，
以及憂慮他會給中國新詩以不良的影響等意見，
文學史會給予更有根據的回答，
而一種對於波特萊爾的更深更廣的認識，
也許會產生一種完全不同的見解。
……波特萊爾的存在，自有其時代與社會的理由在。──戴望舒
我們是有所揚棄並發揚光大地包含了自波特萊爾以降，
一切新興詩派之精神與要素的現代派的一群。──紀弦
現代性是波特萊爾最終的詩的客體，
波特萊爾一生所感受到的生命的真實
是漂浮不定的、是焦慮的、是不知道活著為什麼的，
這個東西剛好是我們現代所共同感受到的東西，
波特萊爾的詩就在表現現代性。──奎澤石頭
當我們面對了可怖之美，
重新體驗了人性之惡，才真正發現：
以往我們所目睹的只是生命容易理解的那小部份。
……《惡之花》，當花朵這個經常與少女、春天、歡樂、幸福等價的意象，
在乞丐、妓女、屍體、垃圾堆上盛開的時候，
傳統的審美意識便受到了難以承受的挑戰。──楊照
我知道的波特萊爾，
似乎更像個原地流放的的零餘者、前朝遺孤。
回憶讓詩人無論身處那裡都被一種隔世感、錯置感所折磨，
正因為回憶無所憑證，光亮的新城與廢墟無異。──李智良
橫越了兩百年的阻隔，
發現波特萊爾的幽靈仍在他的詩行間遊蕩，
邪惡且盛放，等著再次顯示給我們無窮魅力。──鯨向海
人生不如一行波特萊爾。──芥川龍之介
十九世紀……最偉大的詩人。──普魯斯特
波特萊爾已立於光榮的絕頂。──梵樂希
詩人中的國王，真真切切的神！──韓波
現代及所有國家最偉大的詩人楷模。──艾略特
被詛咒的詩人！──魏崙
法國文學史上的一顆孤星。──雨果
旅館中的撒旦！──布倫蒂埃
他的詩在第二帝國的天空上閃耀，像一顆沒有氛圍的星星。──班雅明
波特萊爾的詩意闡述……描繪了人類命運的圖像。──里爾克
你的詩句塞滿了思緒，以致都要爆裂開來。──福婁拜
……可以使我們在一個小時之內，活得比二十年的不光彩生命更加充實飽滿的書。──王爾德
原罪的教義，在《惡之華》中達到最高的詩性表現。──法朗士
他生活於邪惡之中，卻熱愛著善良。──高爾基
波特萊爾在一個現存的世界中，顯示他的獨特性。──沙特
沒有任何一個其他詩人，能比波特萊爾引起更多人們熱烈的情緒。──阿拉貢
波特萊爾總是讓我更純化……──李歐納．柯恩
他的目光逐漸落到我們的身上，就像星光照射到我們一樣。──尚．考克多
我為波特萊爾那「孩子求告母親」般的苦難絮絮叨叨感到無比驕傲！──阿麗亞娜．萊因斯
他諦聽更難治癒、更劇烈也更深沉的呼喚。──依斯曼
他讓我始終執著於詩的信仰。──伊夫．博納富瓦
法國詩壇……波特萊爾最早將詩理解為「語言的鍊金術」！──馬克．艾傑爾丁格
波特萊爾比其他人更讓我體驗到了反抗與美妙的苦楚。──馬克斯．波爾．富歇
陳克華：「……死去的肉身，被蒸乾的慾望，放大了的瞳，」
孫梓評：「……更多悖德的夜晚繁衍，曾被禁止的湧泉、親吻，唇與乳……」
楊佳嫻：「這些惡的尖晶、鹽柱與污泥中的異花……」
印卡：「這世間的怪誕意象從未減少……也有抓住愛之把的撞擊，像果實般款擺晃動的波浪……」
鄒佑昇：「眾神或一神若欲轟雷而至與離去的運動時刻，必也會如此渺小當筆尖點著紙片在等待」
對於指斥波特萊爾的作品含有「毒素」，
以及憂慮他會給中國新詩以不良的影響等意見，
文學史會給予更有根據的回答，
而一種對於波特萊爾的更深更廣的認識，
也許會產生一種完全不同的見解。
……波特萊爾的存在，自有其時代與社會的理由在。──戴望舒
我們是有所揚棄並發揚光大地包含了自波特萊爾以降，
一切新興詩派之精神與要素的現代派的一群。──紀弦
現代性是波特萊爾最終的詩的客體，
波特萊爾一生所感受到的生命的真實
是漂浮不定的、是焦慮的、是不知道活著為什麼的，
這個東西剛好是我們現代所共同感受到的東西，
波特萊爾的詩就在表現現代性。──奎澤石頭
當我們面對了可怖之美，
重新體驗了人性之惡，才真正發現：
以往我們所目睹的只是生命容易理解的那小部份。
……《惡之花》，當花朵這個經常與少女、春天、歡樂、幸福等價的意象，
在乞丐、妓女、屍體、垃圾堆上盛開的時候，
傳統的審美意識便受到了難以承受的挑戰。──楊照
我知道的波特萊爾，
似乎更像個原地流放的的零餘者、前朝遺孤。
回憶讓詩人無論身處那裡都被一種隔世感、錯置感所折磨，
正因為回憶無所憑證，光亮的新城與廢墟無異。──李智良
橫越了兩百年的阻隔，
發現波特萊爾的幽靈仍在他的詩行間遊蕩，
邪惡且盛放，等著再次顯示給我們無窮魅力。──鯨向海
人生不如一行波特萊爾。──芥川龍之介
十九世紀……最偉大的詩人。──普魯斯特
波特萊爾已立於光榮的絕頂。──梵樂希
詩人中的國王，真真切切的神！──韓波
現代及所有國家最偉大的詩人楷模。──艾略特
被詛咒的詩人！──魏崙
法國文學史上的一顆孤星。──雨果
旅館中的撒旦！──布倫蒂埃
他的詩在第二帝國的天空上閃耀，像一顆沒有氛圍的星星。──班雅明
波特萊爾的詩意闡述……描繪了人類命運的圖像。──里爾克
你的詩句塞滿了思緒，以致都要爆裂開來。──福婁拜
……可以使我們在一個小時之內，活得比二十年的不光彩生命更加充實飽滿的書。──王爾德
原罪的教義，在《惡之華》中達到最高的詩性表現。──法朗士
他生活於邪惡之中，卻熱愛著善良。──高爾基
波特萊爾在一個現存的世界中，顯示他的獨特性。──沙特
沒有任何一個其他詩人，能比波特萊爾引起更多人們熱烈的情緒。──阿拉貢
波特萊爾總是讓我更純化……──李歐納．柯恩
他的目光逐漸落到我們的身上，就像星光照射到我們一樣。──尚．考克多
我為波特萊爾那「孩子求告母親」般的苦難絮絮叨叨感到無比驕傲！──阿麗亞娜．萊因斯
他諦聽更難治癒、更劇烈也更深沉的呼喚。──依斯曼
他讓我始終執著於詩的信仰。──伊夫．博納富瓦
法國詩壇……波特萊爾最早將詩理解為「語言的鍊金術」！──馬克．艾傑爾丁格
波特萊爾比其他人更讓我體驗到了反抗與美妙的苦楚。──馬克斯．波爾．富歇
試閱
致讀者1
Au Lecteur
讀者們啊！謬誤、罪孽、吝嗇、愚昧，
佔據我們的精神，折磨我們的肉體，
如乞丐餵養他們身上的蝨子，
我們餵養我們可愛的「痛悔」。
我們的「罪」頑固，我們的「悔」怯懦；
我們為懺悔索求巨大的報酬，
我們高興地走上泥濘的大道，
以為不值錢的淚能洗盡污濁。
在罪惡的枕上，三倍偉大的撒旦2
久久撫慰我們受蠱惑的心靈，
我們的意志是塊純淨的黃金，
卻被這位大化學家化作輕煙。
正是這個魔鬼操縱著我們活動的線3！
腐敗惡臭，我們卻覺得魅力十足；
每天我們都向地獄邁進一步，
穿過惡濁的黑夜卻無反感。
像一個赤貧的浪蕩子，親吻吮吸
老娼妓受盡摧殘的雙乳，
我們一路偷盜隱密的歡蕩，竭力榨取幸福
像捏擠一枚乾癟的老柳丁。
像萬千蠕蟲密匝匝地麋集一處，
一群魔鬼在我們的腦中痛飲狂歡，
我們張口呼吸，胸膛裡的死神
就像看不見的河，呻吟著奔馳而出。
若說姦淫、毒藥、匕首和火焰
尚未把它們可笑滑稽的圖樣
繡在我們可悲的命運上4，
唉！那是我們的靈魂不夠大膽。
我們罪孽的動物園汙穢不堪，
有豺、豹子、母狗、猴子、蠍子、禿鷲，
還有毒蛇5，牠們東奔西走，
咆哮，爬行，發出了低沉的叫吼，
卻有一隻野獸，更醜陋、更凶惡、更卑鄙！
牠不張牙舞爪，也不大喊大叫，
卻往往把大地化做荒蕪不毛的廢墟，
還打著哈欠，欲將世界一口吞噬。
牠叫「厭煩6」！─眼中含著無意湧滿的淚，
牠吸著水菸7，夢想著斷頭臺。
讀者，你認識這愛挑剔的怪物，
─虛偽的讀者─我的兄弟─我的同類8！
－－－－－－－－－－－－－－－－－
1.本詩在各版《惡之華》中均被置於卷首，首次發表於1855年6月1日《兩世界評論》。為詩組〈惡之華〉十八首中的第一首。1857年初版與1861年第二版皆用此標題，1868年版改標題為〈序〉。
2.三倍偉大的撒旦（Satan Trismegiste），古希臘神話中，希臘人給其守護神赫米斯（Hermes）的別號。智慧之神赫米斯為宙斯與邁亞的兒子，奧林匹斯十二主神之一，司魔術、秘術、預言、煉金術，故詩中以「三倍偉大」形容。
3.指邪惡之種種誘惑力。
4.指無作為的平庸命運。
5.此處以詩中列舉的各種野獸，指稱世人的種種卑劣行徑。
6.厭煩，原文為「無聊」（ennui），含有厭惡、萎靡、抑鬱、失意、鬱悶等意。
7.水菸，原文為水菸筒（houka），東方印度、土耳其等地使用的菸具，傳入西方或成為藝術家與資產階級的飾品。
8.原文為「—Hypocrite lecteur, —mon semblable!」。此詩句源自詩人拉馬丁（Alphonse de Lamartine, 1790~1896）作品〈信仰〉（la Foi）中的「像我一樣，我的朋友，我的兄弟。」英國詩人艾略特（T. S. Eliot, 1888~1965）也在其著名詩作〈荒原〉（The Waste Land, 1922）第七十六行加以引用。（待續）腐屍1
Une Charogne
親愛的，想想我們曾見過的東西，
那個涼夏的甜美清晨：
小徑的拐彎處，一具醜惡腐屍
在碎石鋪成的床上橫躺，
兩腿高高抬起，就像淫蕩的女人
淌著熱汗，冒著毒氣，
厚顏無恥又滿不在乎地開敞
裸露那臭氣熏天的肚囊。
太陽照射這具腐肉，
像要將它烤熟，
彷彿百倍地向大自然
歸還將它結為一體的萬物；
天空俯視這壯麗的屍骨，
像盛怒下綻放的花朵。
腐爛的惡臭如此強烈又刺激，妳險些
就要昏厥暈倒在地。
腐臭的肚腹，蒼蠅嗡嗡聚集，
黑壓壓一大群蛆蟲
爬湧而出，好像一股股黏稠的濃液，
沿支離破碎的鮮活皮肉直往外淌。
蛆蟲上下蠕爬，猶如浪潮翻騰起伏，
劈啪聲下如那粼粼波光橫衝直撞；
彷彿這具野風吹脹的屍身
又復活了，且仍在繁衍生息。
這世界竟發出如此不可思議的音樂2，
像水在流，像風在吹，
像農夫有節奏地搖動簸箕，
穀粒在翻攪間篩落。
那形體已然消失，只留下依稀殘夢，
彷彿一張遲來的草稿圖，
在遺忘的畫布上，畫家僅憑殘存記憶，
草草地勾勒將之回復。
一隻心急火燎的母狗，躲在岩石後
憤怒地瞪視我們，
隨時待機，要從這腐穢的屍骸上，
重新取回牠吃剩的臭肉。
─而將來，妳也會像這腐屍，
像這般惡臭，這般可驚可怖，
妳呀，我凝視下的星辰，我天性裡的太陽，
我的天使，我的激情！
是的，妳也將如此，哦！我嬌美的女王，
領過臨終的聖禮3後，
當您步入草底和花下的辰光，
在累累白骨間腐朽。
那時，我的美人啊，告訴那些
親吻般噬咬妳的蛆蟲：
我愛的妳雖已解體，但妳的神聖本質與容貌
將永存我心中！
───────
1. 本詩作於1843年之前，首次發表於《惡之華》初版第二十七首，1861年再版時，位居第二十九首。詩中的「腐屍」，一般論者認為是一具狗的屍體；詩人徐志摩認為此詩作乃是《惡之華》中「最惡毒、最奇豔的不朽之花」。
2. 指蒼蠅飛動與蛆蟲蠕動的聲音。魔鬼附身者1
Le Possede
太陽覆蓋上一層黑紗，像它一般
哦，我生命的月亮，妳也裹在自己陰影裡吧！
隨之抽菸，隨之入夢；隨之鬱鬱不語，
完全投身「厭倦」的深淵；
我愛妳如此！可今天，倘若妳要
像一顆自昏昧的暗影2掙脫而出的蝕星
在充塞了滿滿「狂熱」的地方恣意任行，
那麼無妨！迷人的匕首，願妳出鞘！
吊燈上的燭火讓妳的眼眸燃燒！
願妳從村夫野漢的眼中點燃妳的慾望！
妳病態，妳焦躁易怒，妳一切的一切都使我歡愉；
隨便妳吧，闇的夜，艷紅的晨曦；
在遍身的顫慄裡，我的每一條神經
無不哭喊著：「哦！親愛的別西卜3呀，我愛妳！」
────────
1.原詩最初發表於1859年1月20日的《法蘭西雜誌》，約作於1858年，詠珍妮．杜娃（Jeanne Duval）。
2.原文以「penombre」一字，指星辰與夜空之間，如半明半暗的濃淡相融處、畫面上的明暗交界處。
3.別西卜（Belzebuth），《新約‧馬太福音》第十章第二十五節中註解為鬼王之名，或稱為「巴力」（ba’al, ba’al zebhubh），為緋尼基人所信奉；迦南宗教中的豐收之神，帶有縱慾特質。聖經在拉比（Rabbi）的文獻中，別西卜這個名字也有「蒼蠅王」之意，被視為是引起疾病的惡魔。給一位過路的女子1
A une Passante
街巷的喧鬧聲，在我周遭呼嘯。
一位纖細苗條的女人，一身喪服，面露莊嚴的愁容，
從我身邊走過，以她那綺麗的手
撩起花綵飾邊的裙襬，在風中輕搖；
輕盈而高貴，露出一雙宛如雕刻般的玉腿。
我渾身顫抖如譫妄，在她那醞釀著風暴
鉛色天空般的秋波裡，
啜飲著致命的喜悅與銷魂的甘美。
電光一閃……復歸黑暗！─瞬逝的美人，
妳的目光一瞥，便使我驟然重生，
來世之前，難道我再也無法見到妳？
遠遠地走了！太遲了！也許，這就是永訣！
我不知妳的去處，妳也不知我歸向何方，
唉，我原該愛上妳的，妳該明白！
───────
1.本詩首次發表於1860年10月15日《藝術家》雜誌，1861年再版時收入。您曾忌妒過那位善良的女僕……1
La servante au grand coeur dont vous etiez jalouse
您2曾忌妒過那位善良的女僕3，
她已在卑微的草地下長眠，
我們應該給她獻上一些花束，
死者，可憐的死者，經歷了多麼巨大的痛苦，
十月的風，你這枯枝老葉的修剪工
圍繞在碑石四周憂鬱地吹拂，
他們必定會覺得生者薄情寡義，
依舊安睡在溫暖的被窩中，而他們
卻被陰森的噩夢所纏擾，
沒有伴侶同床共枕，沒有親友傾心吐訴的細語，
只有凍僵的屍骨任憑蛆蟲折磨，
只能感到冬雪融冰的滴落刺入骨髓，
流年暗轉，卻無親友眷屬前來探望
更換掛懸墓欄上的那只零落花圈。
假如在夜裡，爐薪劈啪作響，
我看見，她泰然安坐於搖椅上；
假如是在十二月，某個蒼寒的深夜，
我發現她蜷縮的身影，潛匿在我臥室的角落裡；
她面容肅穆，從永恆的臥床深處走出，
對她這個長大了的孩子，撫以慈母般的目光；
我看見止不住的淚水，從她陷塌的眼窩滾滾而下，
我該如何回應這虔誠的靈魂？
───────
1.本詩首次發表於《惡之華》初版，第六十九首。收入1861年再版時，位居第一百首；1868年第三版時，位居第一百二十四首。詩人回憶自己童年情景，並對自己已逝的保母瑪麗埃特（Mariette）寄語情深，真摯懇切。
2.指詩人的母親卡羅莉娜‧阿爾香坡‧迪費（Caroline Archenbaut Defayis, 1793~1871）。
3.指老女僕瑪麗埃特。(待續)
一本禁書的題詞1
Epigraphe pour un Livre condamne
喜愛田園牧歌的溫和讀者，
純樸天真的正直好人，
請拋下這本令人感傷2的、
邪惡又放蕩3的憂鬱之書。
如果你從未追隨過狡黠的撒旦
向他研習修辭學，
扔掉它吧！因為你不會懂，
或只會認為我歇斯底里。
如果你能抵禦誘惑，
如果你的眼能探入深淵底，
讀我吧！為了學會愛我；
痛苦又好奇的靈魂，
去尋覓你的天堂，
憐憫我吧！……不然，我詛咒你！
─
1. 本詩首次發表於1861年9月15日《歐洲評論》，原題為〈題詞〉（L’Epigraphe），擬以作為1861年再版《惡之華》的序詩，因故取消後，收入1866年3月31日《現代高蹈派詩壇》（Le Parnasse contemporain）。1868年第三版《惡之華》收入此詩，時位居第一百三十三首。
2. 原文為占星術用語「Saturnien」，本意指「受土星影響的」。占星術認為，在土星當值出生的人，將表現出遲緩、憂鬱，註定命運多舛，嚐受苦痛煎熬。
3. 原文「Orgiaque」。此字本意為「狂躁」、「狂歡」，指酒神節祭祀時的飲酒縱樂，含有淫蕩與放縱之意。
Au Lecteur
讀者們啊！謬誤、罪孽、吝嗇、愚昧，
佔據我們的精神，折磨我們的肉體，
如乞丐餵養他們身上的蝨子，
我們餵養我們可愛的「痛悔」。
我們的「罪」頑固，我們的「悔」怯懦；
我們為懺悔索求巨大的報酬，
我們高興地走上泥濘的大道，
以為不值錢的淚能洗盡污濁。
在罪惡的枕上，三倍偉大的撒旦2
久久撫慰我們受蠱惑的心靈，
我們的意志是塊純淨的黃金，
卻被這位大化學家化作輕煙。
正是這個魔鬼操縱著我們活動的線3！
腐敗惡臭，我們卻覺得魅力十足；
每天我們都向地獄邁進一步，
穿過惡濁的黑夜卻無反感。
像一個赤貧的浪蕩子，親吻吮吸
老娼妓受盡摧殘的雙乳，
我們一路偷盜隱密的歡蕩，竭力榨取幸福
像捏擠一枚乾癟的老柳丁。
像萬千蠕蟲密匝匝地麋集一處，
一群魔鬼在我們的腦中痛飲狂歡，
我們張口呼吸，胸膛裡的死神
就像看不見的河，呻吟著奔馳而出。
若說姦淫、毒藥、匕首和火焰
尚未把它們可笑滑稽的圖樣
繡在我們可悲的命運上4，
唉！那是我們的靈魂不夠大膽。
我們罪孽的動物園汙穢不堪，
有豺、豹子、母狗、猴子、蠍子、禿鷲，
還有毒蛇5，牠們東奔西走，
咆哮，爬行，發出了低沉的叫吼，
卻有一隻野獸，更醜陋、更凶惡、更卑鄙！
牠不張牙舞爪，也不大喊大叫，
卻往往把大地化做荒蕪不毛的廢墟，
還打著哈欠，欲將世界一口吞噬。
牠叫「厭煩6」！─眼中含著無意湧滿的淚，
牠吸著水菸7，夢想著斷頭臺。
讀者，你認識這愛挑剔的怪物，
─虛偽的讀者─我的兄弟─我的同類8！
－－－－－－－－－－－－－－－－－
1.本詩在各版《惡之華》中均被置於卷首，首次發表於1855年6月1日《兩世界評論》。為詩組〈惡之華〉十八首中的第一首。1857年初版與1861年第二版皆用此標題，1868年版改標題為〈序〉。
2.三倍偉大的撒旦（Satan Trismegiste），古希臘神話中，希臘人給其守護神赫米斯（Hermes）的別號。智慧之神赫米斯為宙斯與邁亞的兒子，奧林匹斯十二主神之一，司魔術、秘術、預言、煉金術，故詩中以「三倍偉大」形容。
3.指邪惡之種種誘惑力。
4.指無作為的平庸命運。
5.此處以詩中列舉的各種野獸，指稱世人的種種卑劣行徑。
6.厭煩，原文為「無聊」（ennui），含有厭惡、萎靡、抑鬱、失意、鬱悶等意。
7.水菸，原文為水菸筒（houka），東方印度、土耳其等地使用的菸具，傳入西方或成為藝術家與資產階級的飾品。
8.原文為「—Hypocrite lecteur, —mon semblable!」。此詩句源自詩人拉馬丁（Alphonse de Lamartine, 1790~1896）作品〈信仰〉（la Foi）中的「像我一樣，我的朋友，我的兄弟。」英國詩人艾略特（T. S. Eliot, 1888~1965）也在其著名詩作〈荒原〉（The Waste Land, 1922）第七十六行加以引用。（待續）腐屍1
Une Charogne
親愛的，想想我們曾見過的東西，
那個涼夏的甜美清晨：
小徑的拐彎處，一具醜惡腐屍
在碎石鋪成的床上橫躺，
兩腿高高抬起，就像淫蕩的女人
淌著熱汗，冒著毒氣，
厚顏無恥又滿不在乎地開敞
裸露那臭氣熏天的肚囊。
太陽照射這具腐肉，
像要將它烤熟，
彷彿百倍地向大自然
歸還將它結為一體的萬物；
天空俯視這壯麗的屍骨，
像盛怒下綻放的花朵。
腐爛的惡臭如此強烈又刺激，妳險些
就要昏厥暈倒在地。
腐臭的肚腹，蒼蠅嗡嗡聚集，
黑壓壓一大群蛆蟲
爬湧而出，好像一股股黏稠的濃液，
沿支離破碎的鮮活皮肉直往外淌。
蛆蟲上下蠕爬，猶如浪潮翻騰起伏，
劈啪聲下如那粼粼波光橫衝直撞；
彷彿這具野風吹脹的屍身
又復活了，且仍在繁衍生息。
這世界竟發出如此不可思議的音樂2，
像水在流，像風在吹，
像農夫有節奏地搖動簸箕，
穀粒在翻攪間篩落。
那形體已然消失，只留下依稀殘夢，
彷彿一張遲來的草稿圖，
在遺忘的畫布上，畫家僅憑殘存記憶，
草草地勾勒將之回復。
一隻心急火燎的母狗，躲在岩石後
憤怒地瞪視我們，
隨時待機，要從這腐穢的屍骸上，
重新取回牠吃剩的臭肉。
─而將來，妳也會像這腐屍，
像這般惡臭，這般可驚可怖，
妳呀，我凝視下的星辰，我天性裡的太陽，
我的天使，我的激情！
是的，妳也將如此，哦！我嬌美的女王，
領過臨終的聖禮3後，
當您步入草底和花下的辰光，
在累累白骨間腐朽。
那時，我的美人啊，告訴那些
親吻般噬咬妳的蛆蟲：
我愛的妳雖已解體，但妳的神聖本質與容貌
將永存我心中！
───────
1. 本詩作於1843年之前，首次發表於《惡之華》初版第二十七首，1861年再版時，位居第二十九首。詩中的「腐屍」，一般論者認為是一具狗的屍體；詩人徐志摩認為此詩作乃是《惡之華》中「最惡毒、最奇豔的不朽之花」。
2. 指蒼蠅飛動與蛆蟲蠕動的聲音。魔鬼附身者1
Le Possede
太陽覆蓋上一層黑紗，像它一般
哦，我生命的月亮，妳也裹在自己陰影裡吧！
隨之抽菸，隨之入夢；隨之鬱鬱不語，
完全投身「厭倦」的深淵；
我愛妳如此！可今天，倘若妳要
像一顆自昏昧的暗影2掙脫而出的蝕星
在充塞了滿滿「狂熱」的地方恣意任行，
那麼無妨！迷人的匕首，願妳出鞘！
吊燈上的燭火讓妳的眼眸燃燒！
願妳從村夫野漢的眼中點燃妳的慾望！
妳病態，妳焦躁易怒，妳一切的一切都使我歡愉；
隨便妳吧，闇的夜，艷紅的晨曦；
在遍身的顫慄裡，我的每一條神經
無不哭喊著：「哦！親愛的別西卜3呀，我愛妳！」
────────
1.原詩最初發表於1859年1月20日的《法蘭西雜誌》，約作於1858年，詠珍妮．杜娃（Jeanne Duval）。
2.原文以「penombre」一字，指星辰與夜空之間，如半明半暗的濃淡相融處、畫面上的明暗交界處。
3.別西卜（Belzebuth），《新約‧馬太福音》第十章第二十五節中註解為鬼王之名，或稱為「巴力」（ba’al, ba’al zebhubh），為緋尼基人所信奉；迦南宗教中的豐收之神，帶有縱慾特質。聖經在拉比（Rabbi）的文獻中，別西卜這個名字也有「蒼蠅王」之意，被視為是引起疾病的惡魔。給一位過路的女子1
A une Passante
街巷的喧鬧聲，在我周遭呼嘯。
一位纖細苗條的女人，一身喪服，面露莊嚴的愁容，
從我身邊走過，以她那綺麗的手
撩起花綵飾邊的裙襬，在風中輕搖；
輕盈而高貴，露出一雙宛如雕刻般的玉腿。
我渾身顫抖如譫妄，在她那醞釀著風暴
鉛色天空般的秋波裡，
啜飲著致命的喜悅與銷魂的甘美。
電光一閃……復歸黑暗！─瞬逝的美人，
妳的目光一瞥，便使我驟然重生，
來世之前，難道我再也無法見到妳？
遠遠地走了！太遲了！也許，這就是永訣！
我不知妳的去處，妳也不知我歸向何方，
唉，我原該愛上妳的，妳該明白！
───────
1.本詩首次發表於1860年10月15日《藝術家》雜誌，1861年再版時收入。您曾忌妒過那位善良的女僕……1
La servante au grand coeur dont vous etiez jalouse
您2曾忌妒過那位善良的女僕3，
她已在卑微的草地下長眠，
我們應該給她獻上一些花束，
死者，可憐的死者，經歷了多麼巨大的痛苦，
十月的風，你這枯枝老葉的修剪工
圍繞在碑石四周憂鬱地吹拂，
他們必定會覺得生者薄情寡義，
依舊安睡在溫暖的被窩中，而他們
卻被陰森的噩夢所纏擾，
沒有伴侶同床共枕，沒有親友傾心吐訴的細語，
只有凍僵的屍骨任憑蛆蟲折磨，
只能感到冬雪融冰的滴落刺入骨髓，
流年暗轉，卻無親友眷屬前來探望
更換掛懸墓欄上的那只零落花圈。
假如在夜裡，爐薪劈啪作響，
我看見，她泰然安坐於搖椅上；
假如是在十二月，某個蒼寒的深夜，
我發現她蜷縮的身影，潛匿在我臥室的角落裡；
她面容肅穆，從永恆的臥床深處走出，
對她這個長大了的孩子，撫以慈母般的目光；
我看見止不住的淚水，從她陷塌的眼窩滾滾而下，
我該如何回應這虔誠的靈魂？
───────
1.本詩首次發表於《惡之華》初版，第六十九首。收入1861年再版時，位居第一百首；1868年第三版時，位居第一百二十四首。詩人回憶自己童年情景，並對自己已逝的保母瑪麗埃特（Mariette）寄語情深，真摯懇切。
2.指詩人的母親卡羅莉娜‧阿爾香坡‧迪費（Caroline Archenbaut Defayis, 1793~1871）。
3.指老女僕瑪麗埃特。(待續)
一本禁書的題詞1
Epigraphe pour un Livre condamne
喜愛田園牧歌的溫和讀者，
純樸天真的正直好人，
請拋下這本令人感傷2的、
邪惡又放蕩3的憂鬱之書。
如果你從未追隨過狡黠的撒旦
向他研習修辭學，
扔掉它吧！因為你不會懂，
或只會認為我歇斯底里。
如果你能抵禦誘惑，
如果你的眼能探入深淵底，
讀我吧！為了學會愛我；
痛苦又好奇的靈魂，
去尋覓你的天堂，
憐憫我吧！……不然，我詛咒你！
─
1. 本詩首次發表於1861年9月15日《歐洲評論》，原題為〈題詞〉（L’Epigraphe），擬以作為1861年再版《惡之華》的序詩，因故取消後，收入1866年3月31日《現代高蹈派詩壇》（Le Parnasse contemporain）。1868年第三版《惡之華》收入此詩，時位居第一百三十三首。
2. 原文為占星術用語「Saturnien」，本意指「受土星影響的」。占星術認為，在土星當值出生的人，將表現出遲緩、憂鬱，註定命運多舛，嚐受苦痛煎熬。
3. 原文「Orgiaque」。此字本意為「狂躁」、「狂歡」，指酒神節祭祀時的飲酒縱樂，含有淫蕩與放縱之意。
配送方式
-
台灣
- 國內宅配：本島、離島
-
到店取貨：
不限金額免運費
-
海外
- 國際快遞：全球
-
港澳店取：
訂購/退換貨須知
加入金石堂 LINE 官方帳號『完成綁定』，隨時掌握出貨動態：
提醒您！！
金石堂及銀行均不會請您操作ATM! 如接獲電話要求您前往ATM提款機，請不要聽從指示，以免受騙上當！
退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
-
依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
商品評價