第十一號星球
The Eleventh Planet
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內容簡介
堪稱現代版《等待果陀》，是中歐國家斯洛維尼亞（Slovenia）出身的國際知名劇作家伊沃德．佛里薩代表作。他的作品已巡迴全球各地劇場，得到國際劇壇大加讚譽。本劇即將由萬華劇團在2012年2月進行台北市街頭流浪計畫，並將在劇場上演。
故事大綱
表面上看來，彼得、保羅和麥格達令這三個無業游民選擇了在我們的世界（可以是任何一座城市）自由流浪，只靠路人的施捨過活。他們活在當下，遺忘了過去，也不思考未來。但是實際上，他們的心裡暗潮洶湧。雖然他們制定了很多規矩，組成一個緊密的三人幫，但是心裡難免有壓力，不斷受到瘋子（辛苦工作的一般公民）世界的吸引。他們拒絕這個瘋子世界，因為這個瘋子世界曾拒絕了他們，把他們關在精神病院。從醫院逃走之後，他們無處可去，除了回到他們瞧不起的瘋狂世界，或是回到另一個異常遙遠的世界，一個很可能只存在於他們想像裡的世界──第十一號行星 。
他們越來越渴望（但一直否認）回到比較舒適的瘋狂世界。彼得偷了（並穿上）一套新西裝（表面上是因為他想跟麥格達令求婚）。這件事情破壞了他們三個人之間的團結，也破壞了他們對第十一號行星的烏托邦幻想。他們對第十一號行星充滿期待，覺得第十一號行星需要自己。他們經常用偷來的手機和第十一號行星上的居民溝通。他們聽到的聲音（可能是手機主人，或者是尋找他們的醫院員工）充滿吸引力，讓他們無法抗拒。他們一個接一個背叛了共同的夢想，成為他們嘴裡最瞧不起的人：只關心自己利益的人。
他們心裡明白，自由的時間已經不多了，但仍緊抓著第十一號行星的烏托邦夢想，作為生存的策略。即使最後警車的紅燈已經在窗口閃爍起來，他們仍然忙著畫太空船，作為最後的逃脫工具……
故事大綱
表面上看來，彼得、保羅和麥格達令這三個無業游民選擇了在我們的世界（可以是任何一座城市）自由流浪，只靠路人的施捨過活。他們活在當下，遺忘了過去，也不思考未來。但是實際上，他們的心裡暗潮洶湧。雖然他們制定了很多規矩，組成一個緊密的三人幫，但是心裡難免有壓力，不斷受到瘋子（辛苦工作的一般公民）世界的吸引。他們拒絕這個瘋子世界，因為這個瘋子世界曾拒絕了他們，把他們關在精神病院。從醫院逃走之後，他們無處可去，除了回到他們瞧不起的瘋狂世界，或是回到另一個異常遙遠的世界，一個很可能只存在於他們想像裡的世界──第十一號行星 。
他們越來越渴望（但一直否認）回到比較舒適的瘋狂世界。彼得偷了（並穿上）一套新西裝（表面上是因為他想跟麥格達令求婚）。這件事情破壞了他們三個人之間的團結，也破壞了他們對第十一號行星的烏托邦幻想。他們對第十一號行星充滿期待，覺得第十一號行星需要自己。他們經常用偷來的手機和第十一號行星上的居民溝通。他們聽到的聲音（可能是手機主人，或者是尋找他們的醫院員工）充滿吸引力，讓他們無法抗拒。他們一個接一個背叛了共同的夢想，成為他們嘴裡最瞧不起的人：只關心自己利益的人。
他們心裡明白，自由的時間已經不多了，但仍緊抓著第十一號行星的烏托邦夢想，作為生存的策略。即使最後警車的紅燈已經在窗口閃爍起來，他們仍然忙著畫太空船，作為最後的逃脫工具……
名人推薦
國際劇壇推薦
《第十一號行星》是關於渴望自由的故事，關於如何將自己的生命和其他的生命連結起來，形成有意義的人際關係。費里沙強調我們在社會中的桎梏，我們想要拒絕既成規範的渴望，以及我們的無法拒絕…費里沙處理此劇的手法讓我們想到義大利劇作家狄費里波（De Filippo），行動伴隨著深沈的內在震驚。我們的大笑凝結在嘴唇上，因為我們同時覺察到了我們的無可奈何…──2000年，傑爾尼．諾瓦克（Bogomila Kravos）《海洋新聞》（Primorske novice）
《第十一號行星》是流浪者的紀念碑。當然，很不幸的，流浪者沒有樂園。拒絕世界的偉大原則（『我們簽署宣言，我們拒絕偽善，將我們的生命毫無保留、無怨無悔的獻給自由。』）可以被一個微小的願望擊碎。同樣不幸的，這些流浪者的理想和被他們拒絕的社會架構（社會拒絕了他們，於是他們將他們對社會的拒絕提升到了宣言的層次）建立在同樣的基礎上：不成文的法律、承諾、背信。然而，正是因為理想與幻滅同時揭露，《第十一號行星》裡的流浪者的承諾才成為我們所見過的、關於這個議題最有說服力的演出。──2005年，彼特拉．威大利（Petra Vidali）《每日晚報》（Vecer）
費里沙的劇本代表著斯洛伐克現代戲劇重要的一章。構成其重要性的原因很多，最重要的原因就是他獨特且知名的世界觀。他所有的劇本核心都在描述人類（可能是我們的朋友或親人）的最終歸宿，人生悲喜交集的共同特質。費里沙認為人生悲喜劇就是『我們都覺得自己正在走向某個目標，雖然我們無法移動』…《第十一號行星》的演出非常感人，成為『徒勞人生』的又一最佳註解。──2000年，維斯納．它戴爾（Vesna Jurca Tadel）《每日新聞》（Dnevnik）
我對費里沙最新劇作的解釋是，這是一個舞台隱喻，核心議題就是人類在現代社會文明中的狀況。這是個純粹的舞台劇，探討人類內心的各種生存模式以及普世不變的人類歸宿…這是一個聰明有趣的小型舞台劇，面對的卻是人類亙古的渴望──逃離社會規範的限制。一齣具有原創性的悲喜劇，作者的生花妙筆觸碰到了觀眾心中深深隱藏著的內在現實…──2000年，傑爾尼．諾瓦克（Jernej Novak）《當代評論》（Sodobnost）
對於了解費里沙的劇作，這個舞台劇非常重要。它呈現了許多議題，或許我們可以說，這齣戲將他所有（或大部份）的劇作放進了同樣的一個現實框架裡。這個現實呈現危機下的人類價值，費里沙──可能比當代其他劇作家更加如此──將現代社會的黑暗巷弄用過往的文化符碼呈現出來：神話與文學符碼。更精確的說：他用世界文學的引言描述這些黑暗巷弄…我要提醒各位，在費里沙的戲劇世界裡，不但有現代元素，也有來自我們共同文化的元素，這個文化是我們生活與生命的一部份…──2003年，喬西．荷瓦特（Joze Horvat）《當代評論》（Sodobnost）
《第十一號行星》是關於渴望自由的故事，關於如何將自己的生命和其他的生命連結起來，形成有意義的人際關係。費里沙強調我們在社會中的桎梏，我們想要拒絕既成規範的渴望，以及我們的無法拒絕…費里沙處理此劇的手法讓我們想到義大利劇作家狄費里波（De Filippo），行動伴隨著深沈的內在震驚。我們的大笑凝結在嘴唇上，因為我們同時覺察到了我們的無可奈何…──2000年，傑爾尼．諾瓦克（Bogomila Kravos）《海洋新聞》（Primorske novice）
《第十一號行星》是流浪者的紀念碑。當然，很不幸的，流浪者沒有樂園。拒絕世界的偉大原則（『我們簽署宣言，我們拒絕偽善，將我們的生命毫無保留、無怨無悔的獻給自由。』）可以被一個微小的願望擊碎。同樣不幸的，這些流浪者的理想和被他們拒絕的社會架構（社會拒絕了他們，於是他們將他們對社會的拒絕提升到了宣言的層次）建立在同樣的基礎上：不成文的法律、承諾、背信。然而，正是因為理想與幻滅同時揭露，《第十一號行星》裡的流浪者的承諾才成為我們所見過的、關於這個議題最有說服力的演出。──2005年，彼特拉．威大利（Petra Vidali）《每日晚報》（Vecer）
費里沙的劇本代表著斯洛伐克現代戲劇重要的一章。構成其重要性的原因很多，最重要的原因就是他獨特且知名的世界觀。他所有的劇本核心都在描述人類（可能是我們的朋友或親人）的最終歸宿，人生悲喜交集的共同特質。費里沙認為人生悲喜劇就是『我們都覺得自己正在走向某個目標，雖然我們無法移動』…《第十一號行星》的演出非常感人，成為『徒勞人生』的又一最佳註解。──2000年，維斯納．它戴爾（Vesna Jurca Tadel）《每日新聞》（Dnevnik）
我對費里沙最新劇作的解釋是，這是一個舞台隱喻，核心議題就是人類在現代社會文明中的狀況。這是個純粹的舞台劇，探討人類內心的各種生存模式以及普世不變的人類歸宿…這是一個聰明有趣的小型舞台劇，面對的卻是人類亙古的渴望──逃離社會規範的限制。一齣具有原創性的悲喜劇，作者的生花妙筆觸碰到了觀眾心中深深隱藏著的內在現實…──2000年，傑爾尼．諾瓦克（Jernej Novak）《當代評論》（Sodobnost）
對於了解費里沙的劇作，這個舞台劇非常重要。它呈現了許多議題，或許我們可以說，這齣戲將他所有（或大部份）的劇作放進了同樣的一個現實框架裡。這個現實呈現危機下的人類價值，費里沙──可能比當代其他劇作家更加如此──將現代社會的黑暗巷弄用過往的文化符碼呈現出來：神話與文學符碼。更精確的說：他用世界文學的引言描述這些黑暗巷弄…我要提醒各位，在費里沙的戲劇世界裡，不但有現代元素，也有來自我們共同文化的元素，這個文化是我們生活與生命的一部份…──2003年，喬西．荷瓦特（Joze Horvat）《當代評論》（Sodobnost）
目錄
第十一號星球
第一幕
第二幕
The Eleventh Planet
ACT 1
ACT 2
第一幕
第二幕
The Eleventh Planet
ACT 1
ACT 2
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