太極‧渾厚‧朱銘 (附DVD)
活動訊息
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內容簡介
六位台灣前輩美術家傳記，追溯台灣美術百年歷程
「家庭美術館－－美術家傳記叢書」以深入淺出的文字、二百餘幅圖版
細述各擅木雕、油畫、雕刻、學術性素描等領域之六位台灣前輩美術家
隨時代推移而起伏的個人生涯、藝術成就
朱銘（1938~），本名朱川泰，出生於臺灣苗栗通霄。十五歲拜李金川為師，學習傳統廟宇的雕刻與繪畫，習得一身好手藝。三十歲再入楊英風師門，學習現代雕刻並拓展視野。朱銘兩次拜師，第一次讓他獲得安身技術，第二次則讓他觀念一新。
1976年，朱銘首場個展便被推舉為鄉土運動的表徵，隨後「太極」系列、「人間」系列相繼問世，並以形神兼備、蘊含東方韻味的作品聞名於世。1999年金山「朱銘美術館」開幕，實現了國內第一座私人雕刻美術館的壯舉。七十歲後的朱銘，創作力與企圖心從未停歇，「立方體」系列近年來面世。朱銘是一位風格鮮明、從傳統雕刻工藝踏入藝術創作，成為享譽國際的雕刻大師的臺灣藝術家典範。
本書為「家庭美術館－－美術家傳記叢書」之六位台灣前輩美術家傳記之一，此系列以嚴謹的研究與考證為基礎，深入淺出的文字、二百幅以上的圖版為內容，於各書中追溯美術家的生涯與藝術歷程，目的在於為百年來台灣前輩美術家的藝術成就留下紀錄，同時做為美術家生涯與作品研究之詳盡參照。
「家庭美術館－－美術家傳記叢書」共六冊：
《木雕．宗師．黃龜理》
《太極．渾厚．朱 銘》
《陽光．海洋．林天瑞》
《遊筆．人生．鄭世璠》
《童心．創意．劉興欽》
《溯根．探源．陳奇祿》
「家庭美術館－－美術家傳記叢書」以深入淺出的文字、二百餘幅圖版
細述各擅木雕、油畫、雕刻、學術性素描等領域之六位台灣前輩美術家
隨時代推移而起伏的個人生涯、藝術成就
朱銘（1938~），本名朱川泰，出生於臺灣苗栗通霄。十五歲拜李金川為師，學習傳統廟宇的雕刻與繪畫，習得一身好手藝。三十歲再入楊英風師門，學習現代雕刻並拓展視野。朱銘兩次拜師，第一次讓他獲得安身技術，第二次則讓他觀念一新。
1976年，朱銘首場個展便被推舉為鄉土運動的表徵，隨後「太極」系列、「人間」系列相繼問世，並以形神兼備、蘊含東方韻味的作品聞名於世。1999年金山「朱銘美術館」開幕，實現了國內第一座私人雕刻美術館的壯舉。七十歲後的朱銘，創作力與企圖心從未停歇，「立方體」系列近年來面世。朱銘是一位風格鮮明、從傳統雕刻工藝踏入藝術創作，成為享譽國際的雕刻大師的臺灣藝術家典範。
本書為「家庭美術館－－美術家傳記叢書」之六位台灣前輩美術家傳記之一，此系列以嚴謹的研究與考證為基礎，深入淺出的文字、二百幅以上的圖版為內容，於各書中追溯美術家的生涯與藝術歷程，目的在於為百年來台灣前輩美術家的藝術成就留下紀錄，同時做為美術家生涯與作品研究之詳盡參照。
「家庭美術館－－美術家傳記叢書」共六冊：
《木雕．宗師．黃龜理》
《太極．渾厚．朱 銘》
《陽光．海洋．林天瑞》
《遊筆．人生．鄭世璠》
《童心．創意．劉興欽》
《溯根．探源．陳奇祿》
目錄
I 初心－木雕學藝
▍牧童歲月
▍拜師學藝
▍成家與競技
II 訪真－當代藝術的憧憬
▍兩袋包袱的光芒
▍當代雕塑的淬鍊
▍鄉土運動的象徵
III 雲水－自我形式的確認
▍義大利雕塑的體驗
▍亨利．摩爾與自然
▍太極的體察
IV 破繭－太極的誕生
▍當鄉土對上太極
▍形神兼備
▍蛻變
▍大化
Ⅴ．回眸－人間有情
▍都市百態
▍樸實的原鄉
▍心靈自省
VI 逝返－朱銘美術館的建構
▍人天對話
▍生命有涯
▍圓而神的世界
▍結論
附錄
朱銘生平年表
參考資料
▍牧童歲月
▍拜師學藝
▍成家與競技
II 訪真－當代藝術的憧憬
▍兩袋包袱的光芒
▍當代雕塑的淬鍊
▍鄉土運動的象徵
III 雲水－自我形式的確認
▍義大利雕塑的體驗
▍亨利．摩爾與自然
▍太極的體察
IV 破繭－太極的誕生
▍當鄉土對上太極
▍形神兼備
▍蛻變
▍大化
Ⅴ．回眸－人間有情
▍都市百態
▍樸實的原鄉
▍心靈自省
VI 逝返－朱銘美術館的建構
▍人天對話
▍生命有涯
▍圓而神的世界
▍結論
附錄
朱銘生平年表
參考資料
序／導讀
照耀歷史的美術家風采
臺灣的美術，有完整紀錄可查者，只能追溯至日治時代的臺展、府展時期。日治時代的美術運動，是邁向近代美術的黎明時期，有著啟蒙運動的意義，是新的文化思想萌芽至成長的時代。
臺灣美術的主要先驅者，大致分為二大支流：其一是黃土水、陳澄波、陳植棋，以及顏水龍、廖繼春、陳進、李石樵、楊三郎、呂鐵洲、張萬傳、洪瑞麟、陳德旺、陳敬輝、林玉山、劉啟祥等人，都是留日或曾留日再留法研究，且崛起於日本或法國主要畫展的畫家。而另一支流為以石川欽一郎所栽培的學生為中心，如倪蔣懷、藍蔭鼎、李澤藩等人，但前述留日的畫家中，留日前也多人曾受石川之指導。這些都是當時直接參與「赤島社」、「臺灣水彩畫會」、「臺陽美術協會」、「臺灣造型美術協會」等美術團體展，對臺灣美術的拓展有過汗馬功勞的人。
自清代，就有不少工書善畫人士來臺客寓，並留下許多作品。而近代臺灣美術的開路先鋒們，則大多有著清晰的師承脈絡，儘管當時國畫和西畫壁壘分明，但在日本繪畫風格遺緒影響下，也出現了東洋畫風格的國畫；而這些，都是構成臺灣美術發展的最重要部分。
臺灣美術史的研究，是在1970年代中後期，隨著鄉土運動的興起而勃發。當時研究者關注的對象，除了明清時期的傳統書畫家以外，主要集中在日治時期「新美術運動」的一批前輩美術家身上，儘管他們曾一度蒙塵，如今已如暗夜中的明星，照耀著歷史無垠的夜空。
戰後的臺灣，是一個多元文化交錯、衝擊與融合的歷史新階段。臺灣美術家驚人的才華，也在特殊歷史時空的催迫下，展現出屬於臺灣自身獨特的風格與內涵。日治時期前輩美術家持續創作的影響，以及國府來臺帶來的中國各省移民的新文化，尤其是大量傳統水墨畫家的來臺；再加上臺灣對西方現代美術新潮，特別是美國文化的接納吸收。也因此，戰後臺灣的美術發展，展現了做為一個文化主體，高度活絡與多元並呈的特色，匯聚成臺灣美術史的長河。
「家庭美術館—美術家傳記叢書」於民國81年起陸續策畫編印出版，網羅20世紀以來活躍於臺灣藝術界的前輩美術家，涵蓋面遍及視覺藝術諸領域，累積當代人對臺灣前輩美術家成就的認知與肯定，闡述彼等在臺灣美術史上承先啟後的貢獻，是重要的藝術經典。同時，更是大眾了解臺灣美術、認識臺灣美術史的捷徑，也是學子及社會人士閱讀美術家創作精華的最佳叢書。
美術家的創作結晶，對國家社會及人生都有很重要的價值。優美藝術作品能美化國家社會的環境，淨化人類的心靈，更是一國文化的發展指標；而出版「美術家傳記」則是厚實文化基底的首要工作，也讓中華民國美術發展的結晶，成為豐饒的文化資產。
臺灣的美術，有完整紀錄可查者，只能追溯至日治時代的臺展、府展時期。日治時代的美術運動，是邁向近代美術的黎明時期，有著啟蒙運動的意義，是新的文化思想萌芽至成長的時代。
臺灣美術的主要先驅者，大致分為二大支流：其一是黃土水、陳澄波、陳植棋，以及顏水龍、廖繼春、陳進、李石樵、楊三郎、呂鐵洲、張萬傳、洪瑞麟、陳德旺、陳敬輝、林玉山、劉啟祥等人，都是留日或曾留日再留法研究，且崛起於日本或法國主要畫展的畫家。而另一支流為以石川欽一郎所栽培的學生為中心，如倪蔣懷、藍蔭鼎、李澤藩等人，但前述留日的畫家中，留日前也多人曾受石川之指導。這些都是當時直接參與「赤島社」、「臺灣水彩畫會」、「臺陽美術協會」、「臺灣造型美術協會」等美術團體展，對臺灣美術的拓展有過汗馬功勞的人。
自清代，就有不少工書善畫人士來臺客寓，並留下許多作品。而近代臺灣美術的開路先鋒們，則大多有著清晰的師承脈絡，儘管當時國畫和西畫壁壘分明，但在日本繪畫風格遺緒影響下，也出現了東洋畫風格的國畫；而這些，都是構成臺灣美術發展的最重要部分。
臺灣美術史的研究，是在1970年代中後期，隨著鄉土運動的興起而勃發。當時研究者關注的對象，除了明清時期的傳統書畫家以外，主要集中在日治時期「新美術運動」的一批前輩美術家身上，儘管他們曾一度蒙塵，如今已如暗夜中的明星，照耀著歷史無垠的夜空。
戰後的臺灣，是一個多元文化交錯、衝擊與融合的歷史新階段。臺灣美術家驚人的才華，也在特殊歷史時空的催迫下，展現出屬於臺灣自身獨特的風格與內涵。日治時期前輩美術家持續創作的影響，以及國府來臺帶來的中國各省移民的新文化，尤其是大量傳統水墨畫家的來臺；再加上臺灣對西方現代美術新潮，特別是美國文化的接納吸收。也因此，戰後臺灣的美術發展，展現了做為一個文化主體，高度活絡與多元並呈的特色，匯聚成臺灣美術史的長河。
「家庭美術館—美術家傳記叢書」於民國81年起陸續策畫編印出版，網羅20世紀以來活躍於臺灣藝術界的前輩美術家，涵蓋面遍及視覺藝術諸領域，累積當代人對臺灣前輩美術家成就的認知與肯定，闡述彼等在臺灣美術史上承先啟後的貢獻，是重要的藝術經典。同時，更是大眾了解臺灣美術、認識臺灣美術史的捷徑，也是學子及社會人士閱讀美術家創作精華的最佳叢書。
美術家的創作結晶，對國家社會及人生都有很重要的價值。優美藝術作品能美化國家社會的環境，淨化人類的心靈，更是一國文化的發展指標；而出版「美術家傳記」則是厚實文化基底的首要工作，也讓中華民國美術發展的結晶，成為豐饒的文化資產。
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