膽小別看畫Ⅱ:西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史
解謎名畫中的暗黑隱喻與人性黑暗面, 那些藝術史上不說,你不知道的西洋繪畫黑歷史!超值合購
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膽小別看畫Ⅱ:西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史
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內容簡介
★日本各大美術館‧博物館推薦選書★
──日本藝術史權威中野京子暢銷著作《膽小別看畫》第2集──
解謎名畫中的暗黑隱喻與人性黑暗面,
那些藝術史上不說,你不知道的西洋繪畫黑歷史!
本書收錄22幅15至20世紀的西方經典名畫,在賞畫的同時除了深深著迷於畫家高超細膩的繪畫技法之外,或許你也被畫作背後暗藏的人性黑暗面所吸引而不自知。
德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉、米勒〈晚鐘〉、波提切利〈發現荷羅芬尼斯的遺體〉、畢卡索〈哭泣的女人〉……等精彩畫作,在日本知名藝術史作家中野京子筆下,被解讀成一篇篇精彩絕倫的短篇小說。
隱藏在畫家或畫作背後不為人知的神祕故事與人性醜陋面,還有那些意想不到的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚人情節,顛覆你對名畫的優雅想像。
◎德拉羅什〈處決珍.葛蕾〉——宮鬥的幕後推手竟是自己的父親與公公?
◎米勒〈晚鐘〉——女人腳下籃子可能是裝有嬰兒屍體的棺材?
◎波提切利〈發現荷羅芬尼斯的屍體〉——是某位有青年戀屍癖的人所訂製的畫作?
◎魯本斯〈帕里斯的裁判〉————女神的選美爭奪戰最後竟導致一個國家的滅亡?
◎霍加斯〈在瘋人院〉——有錢人會特別付錢去瘋人院觀賞病人發作的樣子?
◎勃克林〈死亡之島〉————充滿死亡意象的畫作居然是家中必備裝飾品?
以推理解謎的心態欣賞繪畫,
中野京子說:「你們都沒看到名畫中的恐怖!」
本書特點:
‧日本各大美術與博物館推薦選書,蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜。
‧精選22幅西方傳世經典名畫,解讀各種源自人性黑暗根源的恐怖故事。
‧以「恐怖」與「黑暗」為題剖析西洋名畫,藝術史上絕口不提的血腥真相。
‧揭祕西洋名畫背後的陰謀、宮鬥、死亡、血腥、現實、醜陋……殘酷事蹟。
國內外暢銷記錄
日本各大美術與博物館推薦選書,蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜
驚奇推薦(依姓氏筆畫順序排列)
許尹齡│藝術創作者
郭怡汝│金門歷史民俗博物館館長、「不務正業的博物館吧」版主
謝佩霓│策展人、藝評家
鄭治桂│國立臺灣藝術大學兼任助理教授
字句與畫作協調又順暢地抨擊著心臟,恐怖的也是它們太過於真實地描述畫作當時的社會氛圍,就像醒不來的噩夢一樣,閱讀完之後會有一陣慶幸,然後期待下一個夜晚降臨。———許尹齡 (藝術創作者)
中野京子筆下的名畫照亮人性黑暗,如手術刀鋒利地切開歷史的血肉,現實比描繪更讓人不忍直視。這些驚心動魄的藝術作品對抗著令人不安的社會真相,讓我們感到恐懼,卻又同時被震懾與吸引。———郭怡汝(金門歷史民俗博物館館長、「不務正業的博物館吧」版主)
經典藝術之所以動人,在於藝術家能洞悉人性幽微,透過精心鋪陳的藝術創作直指人心。這樣的洞見,往往隱匿在細節與背景。好比微言大義,魯鈍的凡夫俗子難以全然掌握,難免漏失誤讀。藝術若求真,不必然兼顧至善唯美,形同陰影必須存在,才能烘托出了主體的全貌。以其紮實淵博的藝術史素養為基礎,中野京子在梳理名作史料後,表面上看似負面的表述,實則為按圖索驥的觀眾與讀者點燈引路循循善誘,讓曖昧隱晦的寓意奧義昭然若揭。———謝佩霓(策展人、藝評家)
目錄
參考文獻
序/導讀
解說
小池昌代
雖然我很喜歡繪畫,但觀賞的速度很快(真不好意思)。即便是去參觀畫展,也是像蟑螂一樣先「刷刷刷」地轉上一圈,如果有合意的作品,就再回過頭來,慢慢地重新觀賞。
和朋友一起參觀的時候,肯定會走散,所以在開始時,我會建議大家分頭觀賞。不過,當我逆人流往回走時,就會和他或她不期而遇。這時,我就有些難為情。
「哎,又碰上啦!」
這也並不是雙方不合拍,因為欣賞繪畫這件事本身,就是非常個性化的事情。
雖然雙方都是在欣賞繪畫,可是對繪畫的理解卻各不相同。這些理解(註定)會通過表情和動作表現出來,所以就像沒有梳洗打扮就被人看到一樣,可能有些難堪。
對!就是素顏。當面對繪畫的時候,人的心是坦誠的。在繪畫面前,難道需要什麼修飾嗎?人帶著坦誠的心去參觀畫展,這種經歷表現在紙面上,就是中野京子的《膽小別看畫》系列。
下面我將談一談這本書的魅力所在。不過如果是自己不太喜歡的書,也很難談出什麼東西來。這一系列書籍我非常喜歡,總是全都放在手邊。
當工作遇到難題的時候(好像總是遇到難題),拿起書,隨便讀一讀,哪怕只是看看畫,就能明顯地感受到想像力受到刺激,心情得以舒緩的愉悅。
我很喜歡中野京子的文筆。而在我書寫這篇文章時,她的文筆節奏似乎都能轉移到這裡來。
作者文章的特徵,毋寧說並不是由詞彙構成的(我是這麼認為的)。乍看,這是邏輯清晰的知識性文章,當然事實也是這樣,不過文章同時也意味深長,一步一步地衝擊著人的內心。
縱然是知識,也不強加於人,而是提煉出來的智慧。之所以能夠暢讀如此複雜的內容,是因為她從不輕易給出恐怖的答案,而是層層遞進,循循善誘。其文章節奏正如我們在畫展上漫步,洗耳恭聽專業的解說,甚至能感覺到現場觀眾的腳步聲。
「沒有恐怖繪畫,但作者的文章製造出了恐怖。」這是我曾經寫下的書評,至今我仍舊這麼認為。
閱讀文章,我心中生出一個根本性的疑問。用語言講述繪畫為什麼會有如此的魅力?
前提是所講述的繪畫必須像取之不盡、用之不竭的井水,是非常優秀的作品。
作者的語言圍繞著作品,但作品的神秘並沒有因此損耗,而是通過她的語言,越發熠熠生輝。「哎!你也可以嘗試用這種風格講述繪畫。」有人這樣提議。讀者在閱讀她率直而熱情的文章過程中開始了模仿。於是在這種風格下,繪畫作品又一次得到重新研究和解讀。在這些名畫中,還蘊藏著太多的語言在等待發掘。作者的文章能夠激發讀者的思考。
在本書中,我最感興趣的,也是最受衝擊的,是勃克林的〈死亡之島〉一章。因為有了這一章,《膽小別看畫Ⅱ》於我就成了一本特殊的書。
我總覺得自己曾在什麼地方看到過這幅畫,可是又想不起來。閱讀了文章之後,以前可能看到過該畫的印象得以理清。
我恍然大悟,原來自己什麼都沒看到過。
我並沒有一一記住本書作者對這幅畫的解讀。不論哪一章,都有大量的珍貴資訊點綴其中,我們只是閱讀過就誤以為自己已經掌握了大量繪畫知識。但是很遺憾,這些東西都隨著時光的流逝而遺失。
但是最後仍然有所殘留。不是知識,不是語言,而是面對畫作時的「眼神」。在閱讀本書過程中,我從未對這種「眼神」的信賴產生過動搖。
因《海市》等作品而成名的作家福永武彥曾經創作過〈死亡之島〉的同名長篇小說。儘管勃克林的名字一次也沒出現過,但福永仍舊深深受到了那幅畫的影響。
「死亡之島」的日文發音和「廣島」有重合,現在我又聯想到了「福島」。
「死亡之島」指整個島是墓地。像是冥河上的船夫卡隆,劃著小船而來。他沒有上岸,而是面對著小島,只能看到他在不穩定的小船上的背影。光線照在他白色的衣裝上,散發出神聖的光芒。這幅畫本是應一位寡婦的要求,為她製作的一幅「為丈夫服喪,寄託夢想的畫」,但是現在我也非常想得到它。只要看一看這幅畫,內心就會舒緩沉靜。難道我內心有和死者謀面的願望?是作品的整體構圖逼近我們的內心。
然而,為什麼描述作品的語言卻具有故事風格呢?難道是因為作品已經體現在一塊畫布上,並展示給世界,所以文章就必須先描述梗概嗎?語言成為畫作中的碎片,有驚恐,有喜悅,在我們的想像中組合成一幅畫。畫作中沒有的東西,通過語言的斟酌,創造出空間,創造出地點,並讓那裡的人站在那裡。這個過程和創作小說的過程完全一樣。
講述過程中,文字受到畫中惡魔的慫恿,在描述畫作的同時,實際上講出了很多畫作以外的東西。我們無意識地推動了某些特別的事物。
正如我們並不瞭解自身,我們也不知道自己能從畫作中汲取到什麼。正因為如此,我們才一次又一次地重新面對畫作。
「恐怖」這一關鍵字之所以貫穿了整個系列圖書,大概是由於作者突出的直覺。
隨著成長,人生經驗增加,心裡感到可怕的事情一個一個地消失,可實際情況如何呢?我們人類最可怕。越可怕就越有嘗試的欲望,也就沒有能夠如此接近人類內心深處的情感了。因為生存本身就是可怕的。
人生本沒有未來。在眼前僅展開一次的現實構成了所有的一切。這難道不令人戰慄嗎?
當回憶恐怖這種情感,我的身體就變為幼兒。和雙親離別的恐怖,肉體疼痛的恐怖,失去什麼東西的恐怖……
幼年時代,究竟有多少恐怖圍繞在周圍啊?對於世界有那麼多戰慄,我們把感知能力全都發揮了起來,我們就是顯露出來的觸角。
正因為如此,恐怖這種感覺也令人懷念,它通往人類的中樞。
好吧!讓我們再一次觀賞繪畫,再一次用孩提的目光,對這個世界顫抖吧。
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