被誤解的呼召：重解舊約的8個呼召故事
活動訊息
內容簡介
你所理解的呼召，可能不是聖經裡的呼召。
聖經中的呼召故事，
需要一個揭開迷障、真相大白的機會☑
「要怎麼知道上帝對我的呼召是什麼？」
「如何確定這是上帝的呼召，而不是我自己的想法？」
「沒有明確呼召的人，可以去唸神學院嗎？ 」
「上帝呼召人，一定會給人某句經文或特殊印證嗎？」
關於呼召的問題百百種，各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經，尋找問題的答案時，卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召，將常聽到的說法當作真理，比如：以為上帝呼召亞伯拉罕離開本族本地父家，祂的心意就是要人離鄉背井或到海外宣教！？失真的理解不僅無法幫助我們明白上帝的呼召，更有可能使人走迷了路，離真正的呼召更加遙遠。
有鑑於此，聖經學者曾思瀚寫下了《被誤解的呼召》，華人教會第一本詳盡詮釋呼召經文的著作。作者選了八個舊約聖經中大家耳熟能詳的呼召故事：亞伯拉罕、摩西、約書亞、基甸、撒母耳、以賽亞、耶利米、以西結等人的呼召，帶讀者重回每個呼召的事發現場，進入古近東的文化背景來重新理解這些呼召。你將驚嘆，原來，要認識埃及文化和米甸文化，才能真正看懂摩西的呼召！原來，我們現在對這些呼召的理解，和它們被寫下時想表達的意義，是這麼不同！當我們重新檢視這些呼召故事，解開它們背後更豐富的意涵時，我們將認識到比「上帝呼召我做什麼」更大的事。
目錄
推薦序一：呼召、處境、與呼召的上帝 ／賴弘專…i
推薦序二：讀懂呼召故事的處境／脈絡與應用 ／鄧紹光…v
推薦序三：正確理解呼召你的主，才能正確回應祂 ／鍾興政…vii
致謝…001
導言…003
第1章 亞伯拉罕的呼召：從離開吾珥，到離開哈蘭…007
附錄一：拉斯珊拉、烏加列與舊約聖經研究？…026
附錄二：美索不達米亞和舊約聖經研究？…029
第2章 摩西的呼召：燃燒的荊棘，上帝之手…033
第3章 約書亞的呼召：成為像摩西的人…053
第4章 基甸的呼召：不像摩西的失敗者…069
第5章 撒母耳的呼召：準備事奉…083
第6章 以賽亞的呼召：「我在這裡，請差遣我！」…095
第7章 耶利米的呼召：把話語放在他口裡…107
第8章 以西結的呼召：聖殿的回憶…121
結語…137
附註…145
序／導讀
推薦序三
正確理解呼召你的主，才能正確回應祂
「呼召」對於基督徒來說帶著一些神祕感，因為那是基督徒和神之間的一種特殊關係。我在牧養教會的這段時間中，教會裡的弟兄姊妹對於了解神對他們個人是否有所「呼召」，經常會有一些疑惑。他們不一定是問關於全時間服事神的「呼召」有時也會針對工作或人生道路的選擇提出疑問。牧師們要如何引導基督徒對「呼召」有正確的認識，是一件重要但不容易的功課。不論對教會的牧者或是基督徒來說，有沒有一本書可以幫助我們清楚「呼召」的聖經教導和避免誤用我們所熟悉的「呼召」經文？華人教會終於等到了曾思瀚老師的這本關於呼召的新書！
我要鄭重推薦這本《被誤解的呼召：重解舊約的8 個呼召故事》，書中的每一個聖經敘事與解經都很值得反覆閱讀。不過我要先提出一個警語，這本書提到的舊約中被神呼召的故事，都很可能不只被其他人誤解，每一位讀者包括你我，都有可能會誤解這些聖經的呼召故事。所以我不敢打包票你讀完曾思瀚老師「重解」經文的原意時，是否能夠在第一時間就完全接受。畢竟這些誤解在我們的印象中已經行之有年，有時我們所認識的牧長在宣教或是培靈的聚會中也常拿來使用。重點是我們是否對於神話語的原意有一種認真並且願意去清楚祂心意的讀經態度。我很欽佩本書作者追求真理的精神，並將其原意解明清楚。
這本書對我來說有另一個很重要的優點和實質幫助，也因為這個原因，我讀了三遍之後，更喜歡這本書給我的啟發。聖經的呼召故事對當時舊約時代的族長、士師和先知個人，當然有其原先對個人的重要意義，但是對原初的以色列人整體而言，也有對群體的意義。因此對應到現代的教會，特別是福音派的基督徒個人和教會，我們也需要有個人與群體的積極、正確的呼召觀念，因為我們相信神在二十一世紀的後疫情時代，必然要「呼召」我們起來事奉這個世代和完成神所託付的使命。這些重要的提醒也在本書中可以看到，並引領我們更多深入省思。
最後我要引用曾思瀚老師書中的一句話，在論到基甸的呼召故事時他說：「真理之戰的戰場其實就是本該認識真理之人的內心。」我實在是非常佩服和贊同。呼召是人的內心和神的交往互動，這種和神的交往互動不一定立刻帶出教會大復興的景況或個人在事工當中蒙受祝福的結果。但是真實地面對呼召，才能真正對呼召有真實的回應，這樣的回應不論是對神信心的跟隨越發增長，亦或是當人身處軟弱中需要被神更多的憐憫和扶持。這本書的八個呼召故事引導我們思想自己回應神的種種歷程，我們生命點點滴滴的故事就是在與神的交往中被神保守，因為呼召人的主才是呼召故事的主人，更清楚地認識這位呼召人的主是有福的。
鍾興政
台北信友堂主任牧師
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