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拋錨於永恆(精裝)

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  • 分類:
    中文書宗教命理基督教神學/教義
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  • 作者: 曹力中 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 士林錫安堂 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2020/10/01

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內容簡介

人生如行船,本書為您指出靈魂得安棲的港口,教導我們拋錨於神裡面之道,使漂泊的靈魂得與神連結,又堅固、又牢靠,直通到永恆。

作者

曹力中 牧師

畢業於台大物理系,1978年蒙主帶領,與妻子劉秀慧牧師,由溝子口錫安堂(榮耀秀教士)差派,在台灣東部五年,建立羅東錫安堂、宜蘭錫安堂,並於1983年於台北建立士林錫安堂,牧會至今。曹力中牧師與妻子,數十年來同心將生命擺上,與神同工,帶領神百姓進入王的內室,住在祂裡面,並經歷祂的豐盛;他所傳講的信息、製作成的書,能將渴慕神的人,帶進神話語的規模與豐盛中。

目錄

作者序
前言
1. 被主的話浸透
2. 被聖靈浸透
3. 進入內室
4. 讚美──神聖的習慣
5. 默觀與飛翔──等候神的操練與生活
6. 遵主命令
7. 安靜不動
8. 神的車
9. 以謙卑束腰
10. 歸回安息
11. 輕省的擔子
12. 至聖所的事奉

序/導讀

作者序

我年輕時,在教會講過一個系列,《內在生活的道路》,一共只有八篇;多年來不時有人告訴我,他們從這個系列的信息得著幫助,直到今日還有人推薦給別人。

2011年,好消息電視公司(Good TV)的鄭嬡娜牧師,希望我去空中主日學,錄幾集有關親近神的操練;我就想起《內在生活的道路》這個系列,遂更新了那幾篇的內容,再加上幾篇相關信息,並訂了個新的總標題:《拋錨於永恆》。

「拋錨」在現代是開車用語,車子故障停在不該停的地方,也用來指某些事出了狀況;但我訂這題目是出自聖經希伯來書六章19節:「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固、又牢靠,且通入幔內。」

人類墮落後,神將始祖趕出伊甸園,不讓他們靠近生命樹,也離開神的面;後來卻要摩西造會幕,在其中保留了一個至聖所,作為人與神相會之處。可是神要摩西做一幅幔子,將至聖所遮蓋起來,叫人都不能進去,只有大祭司一年獨自進去一次,在大贖罪日帶著祭牲的血進去贖罪。這是要讓在世上漂流的人類,心中有個渴慕,有個追尋,想回到神面前,尋求神的面。

然後,神子來了,祂是贖罪祭牲的本體,上十字架為人贖罪;馬太、馬可、路加三本福音書都記載著,當主耶穌在十字架上成全了救贖,斷氣的時候,殿裡的幔子從上到下裂為兩半。從此通往至聖所的路打開了,也可以說,人又得以回到生命樹那兒,來到神面前,得以親近神了。

現在我們有個偉大的指望,不但能親近神,而且得以住在祂裡面,預嚐天堂的樣式。用另一個方式來說,我們活在世上如同在海中行船,現在可以找到靈魂得安棲的港口,拋錨於神裡面,使我們的生命得與神連結,又堅固、又牢靠,直通到永恆。

所以我為這個系列信息訂了這個標題,《拋錨於永恆》,在Good TV的空中主日學講了它之後,次年也在自己的教會(台北士林錫安堂)主日講這系列信息。我平常都是拿在自己教會講過的講章,去Good TV講,這次是顛倒過來的。

幾年前,我們開始想將這個系列整理成書,我從這個系列二十篇信息中,挑了十二篇放在本書中。曾有人建議我不要用「拋錨」這個詞作書名,而用「下錨」,大概因為它已經被人用在其他涵意上了。但後來我還是選擇了這個詞,因為那正是以前的船員做的事,船要碇泊時將錨拋在海裡(今天船錨都是用機器操控了);另一方面,「拋」表達了我們的決心,要將生命安置在至聖所、神的同在裡。

這正是本書內容所要帶給讀者的,盼望能幫助渴慕尋求神的人,找到追求神、親近神的道路。

謝謝邢立平姐妹將講道的音頻謄寫成文字,又蒙黃巧慧姐妹與盧珍予姐妹整理文稿,還有好些弟兄姐妹幫忙校稿,一併在此致謝。

曹力中
2019年4月

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 精裝
    • ISBN
    • 9789869111850
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 184
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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