Ritual de la Memoria
Ritual de la Memoria(Antolog穩a personal)
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內容簡介
-Waldo Leyva y el dibujo de su roto espantap獺jaros-La memoria siempre ha estado ligada a la poes穩a, desde sus or穩genes. Valdr穩a recordar que la rima surgi籀 como un recurso para memorizar los cantos, y que Mnem籀sine, personificaci籀n de la memoria en la mitolog穩a griega, es, como resultado de su uni籀n con Zeus, la madre de las musas. La poes穩a de Waldo Leyva, en este Ritual de la memoria, es espejo y brisa perenne, mar y atarraya de revelaciones, junto a un marinero que, atado al m獺stil, cierra los ojos y, m獺s all獺 de la voz de las sirenas, espera, tinta en mano, al "buitre de pesares" gongorino. Porque hay algo de animal en esta invenci籀n tan humana, algo de "aguij籀n encarcelado", algo de "rugido que no logro sacarme de la boca" y algo de "grito por las manos" que intenta "de nuevo el nacimiento". Y en la naturaleza del ritual est獺 el deslumbramiento de la po矇tica en este autor cubano nacido en 1943. Si "la lluvia es de alg繳n modo la memoria", esta reuni籀n de poemas publicada por Nueva York Poetry Press, es m獺s que nube para el lector, m獺s que cielo generoso para la carne apasionada del que busca en el poema una ruta de nav穩o; porque seguramente ha ido detr獺s del tiempo pasado, como quien corre "detr獺s de una sombra". Es en esta persecuci籀n donde se advierte que la memoria tiene m獺s de un rostro y que la poes穩a apenas alcanza para pintar la incerteza, uno de sus rasgos distintivos: "Ayer volv穩 otra vez, / contra lo incierto, a dibujar, / sobre un cart籀n mezquino, / mi roto espantap獺jaros". Con maestr穩a, en las formas que no s籀lo se detienen en el soneto o en la prosa po矇tica, Leyva reconoce la incertidumbre del que dice recordar, pero apenas puede mostrar el silencio en cada vocablo, a manera de "un m穩nimo rasgu簽o en el cristal", un m穩nimo "rasgu簽o en la piedra". Quiz獺 la poes穩a consista en el rito continuo de robarle un rasgu簽o a la muerte, a la realidad ensombrecida con sus alas, porque en el discurso de Leyva no hay pretensiones de incendio, sino sutiles pavesas que tocan las cosas y las marcan, con un beso de ceniza. Como muestra de esta argucia, la pregunta ret籀rica evita la petrificaci籀n del mundo con las afirmaciones: "聶De d籀nde vengo? / 聶Qui矇n soy? / 聶Qu矇 ciudad es 矇sta que no me reconoce?", "聶Yo soy 矇ste que respira, / o 矇se que est獺 en el cristal?". Si la pregunta va a agrietar los vidrios, que se lance, si no que se consuma en su golpe de metal fr穩o. La pregunta, lo sabe muy bien el poeta, debe aspirar a ser polvo que vuele hacia otras emociones, a manera de respuesta. Mientras haya pregunta, la lengua es huso de hilos renovados. Estar frente a la poes穩a de Leyva, equivale a detenerse en un malec籀n donde cada golpe del mar es galope de caballos en un mapa interior, oculto en la desaz籀n de las palabras que no terminan de abrir la semilla a lo absoluto. Esta b繳squeda, nudo y liberaci籀n de amarra, es la faena del poeta en cada verso, porque en la ida y el regreso de las cosas est獺 el agua de fondo, el oc矇ano de melod穩as e intensidades, o acaso el mismo r穩o del Hades, opuesto al Lete, del que se bebe para no olvidar la vida. En este sentido, la alegor穩a m獺s antigua de la memoria es el agua que discurre y, siguiendo a Her獺clito, nunca es la misma cuando se intenta retener en las palabras. Ritual de la memoria es la recapitulaci籀n del tiempo po矇tico de un ser humano que, m獺s all獺 de la apropiaci籀n de los mitos n獺uticos, ha creado su propio universo de naufragios. -Francisco Trejo (Ciudad de M矇xico, marzo del 2020)-
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