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內容簡介
我記得……
離開家鄉，進到台北的明星女校，才發覺「分數不是人生的全部」；六四天安門廣場事件，「優秀的中國文化展現了極其醜惡的一面」；一直以來背記的歷史，原來是「腦中被塞滿了謊言」……。美麗之島，FORMOSE，「我已經不知道還可以相信什麼了」。
漫畫家林莉菁如是憶往，以女孩的眼光，看當時的台灣戒嚴、威權教育、升學主義、社會解嚴、賄選亂象……；與成人的自己對談，看龐大的國家機器如何影響著微小的個人認知，意識形態如何左右著價值判斷。人物造型簡單，行文誠實、犀利；電影般的分鏡、小說式的節奏，被法國出版社喻為「圖像小說」（Le roman graphique），介於小說與漫畫之間，由圖像強化故事的進行。但更多卡通式的黑色幽默，也只有在地的我們才懂得。
本書特色
1. 台灣第一本自傳體漫畫。
2. 台灣第一本有關戒嚴、解嚴時期的漫畫。
3. 個人的成長經驗、台灣的時代縮影。
4. 五、六年級生共同的青春回憶。
離開家鄉，進到台北的明星女校，才發覺「分數不是人生的全部」；六四天安門廣場事件，「優秀的中國文化展現了極其醜惡的一面」；一直以來背記的歷史，原來是「腦中被塞滿了謊言」……。美麗之島，FORMOSE，「我已經不知道還可以相信什麼了」。
漫畫家林莉菁如是憶往，以女孩的眼光，看當時的台灣戒嚴、威權教育、升學主義、社會解嚴、賄選亂象……；與成人的自己對談，看龐大的國家機器如何影響著微小的個人認知，意識形態如何左右著價值判斷。人物造型簡單，行文誠實、犀利；電影般的分鏡、小說式的節奏，被法國出版社喻為「圖像小說」（Le roman graphique），介於小說與漫畫之間，由圖像強化故事的進行。但更多卡通式的黑色幽默，也只有在地的我們才懂得。
本書特色
1. 台灣第一本自傳體漫畫。
2. 台灣第一本有關戒嚴、解嚴時期的漫畫。
3. 個人的成長經驗、台灣的時代縮影。
4. 五、六年級生共同的青春回憶。
目錄
II 惡夢醒來
1.腳囝仔ㄟ台北大夢
2.高中鬱卒藍調
3.06.04.89
4.惡夢醒來
5.三民主義，非阮所宗
6.送政客一撇鬍子
7.地下電台，自由之聲
8.選舉無師父……Money Money Money
9.日內瓦變豬記
1.腳囝仔ㄟ台北大夢
2.高中鬱卒藍調
3.06.04.89
4.惡夢醒來
5.三民主義，非阮所宗
6.送政客一撇鬍子
7.地下電台，自由之聲
8.選舉無師父……Money Money Money
9.日內瓦變豬記
序／導讀
自序
別想對我們的舌頭與腦袋開刀
當我還是個中小學生時， 戒嚴無色無味，但早年在暗處乾涸的歷史血淚， 透過「囝仔人，有耳無嘴」或「黑白講話半夜會失蹤」等話語，委婉地暗示市井小民明哲保身之道。爸媽最大的心願就是孩子「平安長大」，不要碰政治，課本裡寫什麼、老師怎麼教，背下來就對了。考試時記得吐出正確答案就好， 不要問太多問題， 「乖學生」就是模範生。學校老師要求我們使用字正腔圓的中文，中文不甚輪轉的阿公阿媽，曾讓我感到丟臉。
長大後，我才逐漸發現了統治者的歷史盲點，也看見了以「國民教育」之名， 銬在自己思想與靈魂上， 名為「政治意識型態」的枷鎖。
《我的青春．我的Formosa》是我對童年的反思，也是對那個戒嚴時代的反省。當年學會看大環境臉色偎向「體制」， 學會鄙視自己的母語；當年還無法做出是非價值判斷之前，無條件地接受所有的「老師說」與「政府說」。這些體制的說法像晶片般深深植入自己的腦海與血脈內，我得拚命地讓自己吐完這些五四三， 接著為自己補課，補回從小被故意忽視或醜化的台灣歷史與文化。
去年2011年十一月，《我的青春．我的Formosa》在法國出版，當時正是國內總統大選選戰期間。我在書本最後提出了對台灣現狀的幾點質疑 :當中國特使來台，我國政府撤除國旗，這樣做是否合乎常理？當中華民國在台慶祝「建國百年」，比民國歷史更悠久的台灣原住民成了活動亮點， 但他們的社會與經濟地位仍屬弱勢，語言與文化流失，這樣是否合理？法國讀者看了，也不了解，為什麼一個號稱自由民主與主權獨立的國家會出現這樣的怪事。
今年2012年秋天，這本書在台出版，湊巧也是台灣解嚴二十五週年。記得1991年剛上大學時，曾有同學半開玩笑說，野百合學運之後，學生運動應該沒有什麼議題可以發揮了。二十年過去，證明那位同學果然愛說笑。
獨裁政體在解嚴後看似惡靈退散，但我們的島嶼從未認真面對過去，沒有根除戒嚴時代留下的種種危害民主至毒。解嚴以後，懂得隨著時代快速進化的新舊鬼怪橫行島上。歷史、 人權、 國民教育、 司法、 生態、 勞資關係、 性別教育與文化等面向都有解決不完的問題，有心者前進得非常辛苦。
當我在籌備台灣版時，不想賣掉家園的民眾祖厝被市府拆，財團非法建物依舊盤據著原屬於全體國民的美麗沙灘，被官方與資方漠視的關廠勞工苦行到台北城示威，媒體則成了大老闆的馬前卒，踐踏著社會運動先驅血淚換來的民主資產， 舖天蓋地追殺異議者，連學生也不放過。
沒有了戒嚴，獨裁者們也都死去已久，但當今的新舊霸權要以更細緻的方式， 再次在島嶼未來世代腦中植入他們意識形態的晶片，割除異議者的舌頭，要我們默默看著他人遭受踐踏， 無力也無膽反抗， 人人最好當個「有耳無嘴」的乖順「囝仔人」。
還好，現在的台灣少年人不像我當年那樣盲從，他們有的跟著都更受害者捍衛家園，有的參與守護原鄉文化的草根運動，也有人支持弱勢的漢生病患，還有人串聯起來抵制媒體巨獸。有的背起吉他，有的拿起畫筆，以創作來為社會運動發聲。
當強權者想在台灣再造噤聲的長夜，這些年輕世代們以行動點起了一盞又一盞燈，這是真正照亮台灣前程的光明燈。我想起了更早之前島嶼上的點燈者， 面對強權壓迫，不論是日本或國民黨威權政府，他們甚至傾注了自己的前程與身家性命， 我們的島嶼才有今日民主尚能存活的土壤。
我誠心希望，有更多更多的人站出來，拒絕政商媒霸權對我們的舌頭與腦袋動歪腦筋， 讓解嚴後的台灣成為一個真正自由、 民主與落實人權的美麗之島， 而不是只有權貴安心度日的特權階級天堂。
林莉菁
別想對我們的舌頭與腦袋開刀
當我還是個中小學生時， 戒嚴無色無味，但早年在暗處乾涸的歷史血淚， 透過「囝仔人，有耳無嘴」或「黑白講話半夜會失蹤」等話語，委婉地暗示市井小民明哲保身之道。爸媽最大的心願就是孩子「平安長大」，不要碰政治，課本裡寫什麼、老師怎麼教，背下來就對了。考試時記得吐出正確答案就好， 不要問太多問題， 「乖學生」就是模範生。學校老師要求我們使用字正腔圓的中文，中文不甚輪轉的阿公阿媽，曾讓我感到丟臉。
長大後，我才逐漸發現了統治者的歷史盲點，也看見了以「國民教育」之名， 銬在自己思想與靈魂上， 名為「政治意識型態」的枷鎖。
《我的青春．我的Formosa》是我對童年的反思，也是對那個戒嚴時代的反省。當年學會看大環境臉色偎向「體制」， 學會鄙視自己的母語；當年還無法做出是非價值判斷之前，無條件地接受所有的「老師說」與「政府說」。這些體制的說法像晶片般深深植入自己的腦海與血脈內，我得拚命地讓自己吐完這些五四三， 接著為自己補課，補回從小被故意忽視或醜化的台灣歷史與文化。
去年2011年十一月，《我的青春．我的Formosa》在法國出版，當時正是國內總統大選選戰期間。我在書本最後提出了對台灣現狀的幾點質疑 :當中國特使來台，我國政府撤除國旗，這樣做是否合乎常理？當中華民國在台慶祝「建國百年」，比民國歷史更悠久的台灣原住民成了活動亮點， 但他們的社會與經濟地位仍屬弱勢，語言與文化流失，這樣是否合理？法國讀者看了，也不了解，為什麼一個號稱自由民主與主權獨立的國家會出現這樣的怪事。
今年2012年秋天，這本書在台出版，湊巧也是台灣解嚴二十五週年。記得1991年剛上大學時，曾有同學半開玩笑說，野百合學運之後，學生運動應該沒有什麼議題可以發揮了。二十年過去，證明那位同學果然愛說笑。
獨裁政體在解嚴後看似惡靈退散，但我們的島嶼從未認真面對過去，沒有根除戒嚴時代留下的種種危害民主至毒。解嚴以後，懂得隨著時代快速進化的新舊鬼怪橫行島上。歷史、 人權、 國民教育、 司法、 生態、 勞資關係、 性別教育與文化等面向都有解決不完的問題，有心者前進得非常辛苦。
當我在籌備台灣版時，不想賣掉家園的民眾祖厝被市府拆，財團非法建物依舊盤據著原屬於全體國民的美麗沙灘，被官方與資方漠視的關廠勞工苦行到台北城示威，媒體則成了大老闆的馬前卒，踐踏著社會運動先驅血淚換來的民主資產， 舖天蓋地追殺異議者，連學生也不放過。
沒有了戒嚴，獨裁者們也都死去已久，但當今的新舊霸權要以更細緻的方式， 再次在島嶼未來世代腦中植入他們意識形態的晶片，割除異議者的舌頭，要我們默默看著他人遭受踐踏， 無力也無膽反抗， 人人最好當個「有耳無嘴」的乖順「囝仔人」。
還好，現在的台灣少年人不像我當年那樣盲從，他們有的跟著都更受害者捍衛家園，有的參與守護原鄉文化的草根運動，也有人支持弱勢的漢生病患，還有人串聯起來抵制媒體巨獸。有的背起吉他，有的拿起畫筆，以創作來為社會運動發聲。
當強權者想在台灣再造噤聲的長夜，這些年輕世代們以行動點起了一盞又一盞燈，這是真正照亮台灣前程的光明燈。我想起了更早之前島嶼上的點燈者， 面對強權壓迫，不論是日本或國民黨威權政府，他們甚至傾注了自己的前程與身家性命， 我們的島嶼才有今日民主尚能存活的土壤。
我誠心希望，有更多更多的人站出來，拒絕政商媒霸權對我們的舌頭與腦袋動歪腦筋， 讓解嚴後的台灣成為一個真正自由、 民主與落實人權的美麗之島， 而不是只有權貴安心度日的特權階級天堂。
林莉菁
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