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【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看
內容簡介
茫茫人海裡，我們再次相遇。
海闊天空，我的名字有很多筆畫。
我是黎紫書。
關於那些認真的事
我很仔細的一一想過
從南洋出發，先往北，再往西。
在世界的行旅中，在意識深層的移動中，
與世界上另一個「我」會合與私奔。
時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎、方修文學獎、各大好書獎得主黎紫書最新散文集。
除了月球之外，還有什麼地方可逃？
火星呢？可以放下心情嗎？
從南洋、北京、倫敦、巴黎再回到南洋，
人生現實如暫停鍵，暫且在這裡按下！
散文比其他任何一種文體都還真實，更貼近作者的靈魂，或者可以說：散文是作者靈魂的背面。黎紫書的最新散文集《暫停鍵》，輕盈、隨性隨心，文字的音樂性和跳躍感更為明顯，層次分明，恰如其分，有引申也有反思，映照了現實的能力。《暫停鍵》反映了作者黎紫書看人、看事、看書、看世態的種種角度，突出作家凝視著的光照面，本書隨處可見作者對生活命運世界等這些大命題的噓嘆，雖然無奈，卻極為灑脫。
黎紫書散文集《暫停鍵》共分四輯，分別為一／寄北、二／西走、三／逐處、四／良人，每一輯更附有與粉絲讀者的互動對話，反映了作者近年來在小說的創作成就之外，另闢蹊徑，為當代的散文書寫另開新路。
海闊天空，我的名字有很多筆畫。
我是黎紫書。
關於那些認真的事
我很仔細的一一想過
從南洋出發，先往北，再往西。
在世界的行旅中，在意識深層的移動中，
與世界上另一個「我」會合與私奔。
時報文學獎、聯合報文學獎、花蹤文學獎、方修文學獎、各大好書獎得主黎紫書最新散文集。
除了月球之外，還有什麼地方可逃？
火星呢？可以放下心情嗎？
從南洋、北京、倫敦、巴黎再回到南洋，
人生現實如暫停鍵，暫且在這裡按下！
散文比其他任何一種文體都還真實，更貼近作者的靈魂，或者可以說：散文是作者靈魂的背面。黎紫書的最新散文集《暫停鍵》，輕盈、隨性隨心，文字的音樂性和跳躍感更為明顯，層次分明，恰如其分，有引申也有反思，映照了現實的能力。《暫停鍵》反映了作者黎紫書看人、看事、看書、看世態的種種角度，突出作家凝視著的光照面，本書隨處可見作者對生活命運世界等這些大命題的噓嘆，雖然無奈，卻極為灑脫。
黎紫書散文集《暫停鍵》共分四輯，分別為一／寄北、二／西走、三／逐處、四／良人，每一輯更附有與粉絲讀者的互動對話，反映了作者近年來在小說的創作成就之外，另闢蹊徑，為當代的散文書寫另開新路。
目錄
自序／黎紫書
關於那些認真的事／周美珊
一／寄北
寫意
37協奏曲
清明志
夏季快板
尾聲
當時明月在
醉不成歡
秋日症候群
愛別離
射手座人語
年度禱告
靜思雨
笑忘書
二月雪
小浮生
辭
偷窺黎紫書／西門吹燈
二／西走
晚上九點的陽光
暫停鍵
左手世界
遣悲懷
行道
夢有所
聽‧從
日月邁
在我很安靜的時候
在那遙遠的地方
停不下來／祁國中
三／逐處
離騷
湛寂時
魔鏡
味覺成都
越境速寫
一月的河
字塚
你不是別人
瓶中書
耳語
緜緜若存，用之不勤／吳鑫霖
四／良人
挽
空格的隱喻
方寸
印象派女人
當我們同在一起
掌故
捨朝花
人間行者的詩意棲居／邱苑妮
附錄／亂碼
關於那些認真的事／周美珊
一／寄北
寫意
37協奏曲
清明志
夏季快板
尾聲
當時明月在
醉不成歡
秋日症候群
愛別離
射手座人語
年度禱告
靜思雨
笑忘書
二月雪
小浮生
辭
偷窺黎紫書／西門吹燈
二／西走
晚上九點的陽光
暫停鍵
左手世界
遣悲懷
行道
夢有所
聽‧從
日月邁
在我很安靜的時候
在那遙遠的地方
停不下來／祁國中
三／逐處
離騷
湛寂時
魔鏡
味覺成都
越境速寫
一月的河
字塚
你不是別人
瓶中書
耳語
緜緜若存，用之不勤／吳鑫霖
四／良人
挽
空格的隱喻
方寸
印象派女人
當我們同在一起
掌故
捨朝花
人間行者的詩意棲居／邱苑妮
附錄／亂碼
序／導讀
序
黎紫書
在一種維度中我們生存如肉體，在另一種維度裡我們生存如靈魂。
──費爾南多‧佩索亞（《惶然錄》）
那是在QQ上一個群裡的閒聊，某個年輕網友說起生命中某個特定時刻，就一瞬間的事，像腦中有根火柴「嚓」一聲兀地燃燒起來，便像盲者突然看見剎那的光，第一次看見世界在光裡的形體，便忽然對自身的存在有所意識。
他說到某個友人少年時對著浴室鏡子漱洗，莫名其妙地，忽然對自己在鏡子外面所立足的「真實世界」感到懷疑和躊躇。鏡子還是每天早上面對著的同一面鏡子，但就那一瞬它忽然變成朝向另一個世界敞開的一扇窗，儘管它像眨眼似的飛快地閤上，但你已無可避免地瞥見了「窗外」。這窗是你從未察知的另一面鏡子，它延伸了「世界」的空間感，多少照見了你在人世中的位置。
這位網友自己有過近似的經驗。他說那是少年時騎自行車經過一片荒地，因四野無人，他在那廣袤無際而荒涼之極的境地中獨自趕路，忽然覺得高空中有另一個「自己」正冷然注視著地面上那騎車少年的背脊。那一刻他覺得自己清楚「看到」了那荒地有多遼闊，自己又有多麼渺小。
這種經驗於我並不陌生，只是我不記得自己是在怎樣的情況下第一次產生那種「存在的自覺」。而我甚至不認為那真是存在意識的一次啟蒙，我以為那是因空間感的壓迫（可能是過於侷促，也可能是過於廣闊）所引發的孤單、心虛和聯想，或者說，一種存在的幻覺。而以後，我們長大，那醃漬在回憶中的幻象漸漸變味，慢慢被我們美化和昇華成了充滿玄學或哲學意味的一種成長儀式，它如此神聖─我們第一次在世界中察覺了自己。
但就連這脆薄的想法也有它的反面，我會更傾向於相信那鏡像中的「真實」─並非我們在世界中察覺了自己，而是我們終於意識到世界了。
我們是以自己的所在為意識的立足點，聯想到這世界可能有的深度，它的多層次，多面向，多維度；它所有的可能性與所有不可測的未知。
我以為「存在」不必然與空間相關，那不在於占地多少，不在於鏡子的這一邊或另一邊，也不在於高空中俯瞰的雙目對比荒地上身影渺小的少年。兩千多年前，不是曾有莊周將存在意識托於夢與蝴蝶嗎？數百年前也有笛卡爾說「我思故我在」。而我想，「我是誰？」比「我在哪裡？」更像一道關乎存在的問題。
就是去年的事吧，有個來自同鄉的長者在往來的電郵中說我是個存在主義者。是因為我拒絕了對方幫助我到大學深造的建議，說，我知道該走怎樣的路去培養自己。說這話的時候，我已屆不惑之年了，當時人在異鄉，正計畫著要暫止持續了快五年的行旅，回到老家去陪陪母親，同時也靜心觀察與思考未來的路向。看見那長者在郵件裡所提的「存在主義」時，不知怎麼我笑起來了。嘿，「主義」我是不懂的，但我知道，也體會了存在。
我以為我的存在，從一開始就只是個想像。許多年來，我信奉想像的力量，它恩寵具有追逐的勇氣和實踐能力的信仰者，驅動他們依自己腦中的圖景與心中的想望去進行創造。而我一直覺得此刻坐在這兒寫著這篇序文的我，其實是我年少時坐在課堂裡，於午後騰煙的日光中遐想出來的人物。那時我在練習本上練習簽名，寫出了「黎紫書」這筆畫繁複的名字。鄰座同學後來睨一眼兩頁紙上橫七竪八畫滿了的名字，問我黎紫書是誰啊，我抬起頭回答說那是我。
那是我。
就那樣，一個本來不存在的人物，僅僅從一個名字開始，以後漸漸被經營出屬於她自己的形象、經歷和人格。我總覺得我是這一個「自己」的創造者和經營者，以後再無可挽回地慢慢成了旁觀者，見證著這個無中生有的人物，建立起她自己的存在意義和價值，直至我再也無法駕馭她的志向和命運，像看著一隻虛構的蝴蝶從夢中的幻境飛到了現實，它兌現了自己，飛向它所意願的方向，於是它就是這世上一隻真正的純然的蝴蝶，不再附屬於我個人的想像。
現在我坐在這兒，苦思著生命中若不曾如此殷切地想像過這樣一隻蝴蝶，並且相信牠，讓牠終於壯大得可以衝出那氣泡般脆弱的想像本身；如果不是牠說服了世界成全牠的存在，甚至引著我放下手中的一切，追隨牠去走一條迤邐漫長的路，此刻的「我」會是誰？是怎樣的一個人？正在幹著什麼？
多年前，我寫過〈亂碼〉，其時是隨筆而寫，也不覺用力，可以後每每我回過頭去，它總是從狹長的過往最先盪來的一道清晰的回聲。現在我會幻覺自己在寫的時候就準備著要回答未來的許多提問。那文章記錄了我對淪陷於凡俗生活的惶恐，對於「自棄」與出走的渴望，以及更重要的─那個生於想像的「我」，已經存在了。
那文章寫了不久以後，我選擇了行旅，從南洋出發，先往北，再往西。在意識深層，那是與這世界上另一個「我」的會合與私奔。那不是現實與虛構兩個世界的交錯，而是她們將永遠地彙合，此後朝著同個方向奔湧。那是我在追隨一隻被夢孕育而生的蝴蝶，不知道將往哪裡去，只知道當「我」已意味著「我們」的時候，最理想的生活狀態應該是流動的，能走多遠便走多遠，每個「此地」都不該過於停留。從此我會遇上許多人，有許多新的閱歷，目睹耳聞不同的故事；會面對不曾有過的衝擊，積澱許多感受和想法。
就在這行走的幾年裡，我比過往任何時候都更專致於寫字。我不說「寫作」是因為這期間寫下的許多文章，尤其是這本書裡的隨筆小文，在寫的時候絲毫沒有「創作」的意圖。它們在本質上更接近日記，多是出於我在路上想記下點什麼，或是要在部落格上發點文字，好讓這世上關心我的人們知道我無恙，又在生活的汪洋中時而航行時而飄流地去到哪個點上了。
真說起來，除了僅有的家人與少數幾個結交多年的朋友以外，真實生活中不會有幾個時時念想我的人。但我已經是「我們」了，那個生存如靈魂的我，是一個總是被思慕著的人。那些與我素昧平生的人們在各自車水馬龍的生活裡，常常會在靜寂的時候倏地想起我來，他們在難眠的夜裡亮著一盞小燈重讀我的文字，或是上網摸到我的部落格裡給我留言，有的純粹問候，也有的為了表達愛與念想。
這些人在精神上是我的知交，是我成為此刻的「我」的促成者，然而他們並未曉得自己給了我寫下這些隨筆的動力，也不知道自己一直就是我說話的對象。那些在深夜裡寫給我的留言，於我是旅途中收到的信箋和祝福，讓我得以排遣路上的寂寞。
如今我要暫止行旅了。這本書是過去那一段在路上的歲月留給我的紀念品。我找來幾個一直在網上讀著我的隨筆文字的人為我隨意寫點什麼。他們之中有半數我未曾謀面，也有半數以上不是寫手，甚至毫無寫作經驗。我想讓他們在這本行旅手記裡留下足跡，因為在這五年的行旅中，「讀者」本來就不可或缺。
黎紫書
在一種維度中我們生存如肉體，在另一種維度裡我們生存如靈魂。
──費爾南多‧佩索亞（《惶然錄》）
那是在QQ上一個群裡的閒聊，某個年輕網友說起生命中某個特定時刻，就一瞬間的事，像腦中有根火柴「嚓」一聲兀地燃燒起來，便像盲者突然看見剎那的光，第一次看見世界在光裡的形體，便忽然對自身的存在有所意識。
他說到某個友人少年時對著浴室鏡子漱洗，莫名其妙地，忽然對自己在鏡子外面所立足的「真實世界」感到懷疑和躊躇。鏡子還是每天早上面對著的同一面鏡子，但就那一瞬它忽然變成朝向另一個世界敞開的一扇窗，儘管它像眨眼似的飛快地閤上，但你已無可避免地瞥見了「窗外」。這窗是你從未察知的另一面鏡子，它延伸了「世界」的空間感，多少照見了你在人世中的位置。
這位網友自己有過近似的經驗。他說那是少年時騎自行車經過一片荒地，因四野無人，他在那廣袤無際而荒涼之極的境地中獨自趕路，忽然覺得高空中有另一個「自己」正冷然注視著地面上那騎車少年的背脊。那一刻他覺得自己清楚「看到」了那荒地有多遼闊，自己又有多麼渺小。
這種經驗於我並不陌生，只是我不記得自己是在怎樣的情況下第一次產生那種「存在的自覺」。而我甚至不認為那真是存在意識的一次啟蒙，我以為那是因空間感的壓迫（可能是過於侷促，也可能是過於廣闊）所引發的孤單、心虛和聯想，或者說，一種存在的幻覺。而以後，我們長大，那醃漬在回憶中的幻象漸漸變味，慢慢被我們美化和昇華成了充滿玄學或哲學意味的一種成長儀式，它如此神聖─我們第一次在世界中察覺了自己。
但就連這脆薄的想法也有它的反面，我會更傾向於相信那鏡像中的「真實」─並非我們在世界中察覺了自己，而是我們終於意識到世界了。
我們是以自己的所在為意識的立足點，聯想到這世界可能有的深度，它的多層次，多面向，多維度；它所有的可能性與所有不可測的未知。
我以為「存在」不必然與空間相關，那不在於占地多少，不在於鏡子的這一邊或另一邊，也不在於高空中俯瞰的雙目對比荒地上身影渺小的少年。兩千多年前，不是曾有莊周將存在意識托於夢與蝴蝶嗎？數百年前也有笛卡爾說「我思故我在」。而我想，「我是誰？」比「我在哪裡？」更像一道關乎存在的問題。
就是去年的事吧，有個來自同鄉的長者在往來的電郵中說我是個存在主義者。是因為我拒絕了對方幫助我到大學深造的建議，說，我知道該走怎樣的路去培養自己。說這話的時候，我已屆不惑之年了，當時人在異鄉，正計畫著要暫止持續了快五年的行旅，回到老家去陪陪母親，同時也靜心觀察與思考未來的路向。看見那長者在郵件裡所提的「存在主義」時，不知怎麼我笑起來了。嘿，「主義」我是不懂的，但我知道，也體會了存在。
我以為我的存在，從一開始就只是個想像。許多年來，我信奉想像的力量，它恩寵具有追逐的勇氣和實踐能力的信仰者，驅動他們依自己腦中的圖景與心中的想望去進行創造。而我一直覺得此刻坐在這兒寫著這篇序文的我，其實是我年少時坐在課堂裡，於午後騰煙的日光中遐想出來的人物。那時我在練習本上練習簽名，寫出了「黎紫書」這筆畫繁複的名字。鄰座同學後來睨一眼兩頁紙上橫七竪八畫滿了的名字，問我黎紫書是誰啊，我抬起頭回答說那是我。
那是我。
就那樣，一個本來不存在的人物，僅僅從一個名字開始，以後漸漸被經營出屬於她自己的形象、經歷和人格。我總覺得我是這一個「自己」的創造者和經營者，以後再無可挽回地慢慢成了旁觀者，見證著這個無中生有的人物，建立起她自己的存在意義和價值，直至我再也無法駕馭她的志向和命運，像看著一隻虛構的蝴蝶從夢中的幻境飛到了現實，它兌現了自己，飛向它所意願的方向，於是它就是這世上一隻真正的純然的蝴蝶，不再附屬於我個人的想像。
現在我坐在這兒，苦思著生命中若不曾如此殷切地想像過這樣一隻蝴蝶，並且相信牠，讓牠終於壯大得可以衝出那氣泡般脆弱的想像本身；如果不是牠說服了世界成全牠的存在，甚至引著我放下手中的一切，追隨牠去走一條迤邐漫長的路，此刻的「我」會是誰？是怎樣的一個人？正在幹著什麼？
多年前，我寫過〈亂碼〉，其時是隨筆而寫，也不覺用力，可以後每每我回過頭去，它總是從狹長的過往最先盪來的一道清晰的回聲。現在我會幻覺自己在寫的時候就準備著要回答未來的許多提問。那文章記錄了我對淪陷於凡俗生活的惶恐，對於「自棄」與出走的渴望，以及更重要的─那個生於想像的「我」，已經存在了。
那文章寫了不久以後，我選擇了行旅，從南洋出發，先往北，再往西。在意識深層，那是與這世界上另一個「我」的會合與私奔。那不是現實與虛構兩個世界的交錯，而是她們將永遠地彙合，此後朝著同個方向奔湧。那是我在追隨一隻被夢孕育而生的蝴蝶，不知道將往哪裡去，只知道當「我」已意味著「我們」的時候，最理想的生活狀態應該是流動的，能走多遠便走多遠，每個「此地」都不該過於停留。從此我會遇上許多人，有許多新的閱歷，目睹耳聞不同的故事；會面對不曾有過的衝擊，積澱許多感受和想法。
就在這行走的幾年裡，我比過往任何時候都更專致於寫字。我不說「寫作」是因為這期間寫下的許多文章，尤其是這本書裡的隨筆小文，在寫的時候絲毫沒有「創作」的意圖。它們在本質上更接近日記，多是出於我在路上想記下點什麼，或是要在部落格上發點文字，好讓這世上關心我的人們知道我無恙，又在生活的汪洋中時而航行時而飄流地去到哪個點上了。
真說起來，除了僅有的家人與少數幾個結交多年的朋友以外，真實生活中不會有幾個時時念想我的人。但我已經是「我們」了，那個生存如靈魂的我，是一個總是被思慕著的人。那些與我素昧平生的人們在各自車水馬龍的生活裡，常常會在靜寂的時候倏地想起我來，他們在難眠的夜裡亮著一盞小燈重讀我的文字，或是上網摸到我的部落格裡給我留言，有的純粹問候，也有的為了表達愛與念想。
這些人在精神上是我的知交，是我成為此刻的「我」的促成者，然而他們並未曉得自己給了我寫下這些隨筆的動力，也不知道自己一直就是我說話的對象。那些在深夜裡寫給我的留言，於我是旅途中收到的信箋和祝福，讓我得以排遣路上的寂寞。
如今我要暫止行旅了。這本書是過去那一段在路上的歲月留給我的紀念品。我找來幾個一直在網上讀著我的隨筆文字的人為我隨意寫點什麼。他們之中有半數我未曾謀面，也有半數以上不是寫手，甚至毫無寫作經驗。我想讓他們在這本行旅手記裡留下足跡，因為在這五年的行旅中，「讀者」本來就不可或缺。
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