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內容簡介
魂魄散盡,化成一團錦灰。理想與信仰的覆滅,化為一團錦灰。
短暫的輝煌之後,華麗迅速燃成灰燼,錦飛灰滅。
是太平盛世?或新時代的惡托邦?美麗新世界原來是一個大謊言!
人吃人不是預言,而是最荒謬的現實,狠狠一刀直切下去的疼痛。
顛覆「新中國未來記」,寫出了21世紀的末日寓言,對未來的恐怖預測!
作品入圍曼氏亞洲文學獎;華語文學傳媒大獎、人民文學獎、郁達夫小說獎、未來文學大家TOP20等多種文學獎項得主 ── 盛可以 震撼之作
余華、莫言、王德威、哈金、閻連科一致推薦肯定!
余華:盛可以說她是我的徒弟,但在某些方面,她是我的老師。
莫言:盛可以是一個大膽的、有才華的作家。她的語言充滿了野性和原始的生命力。
女記者姚皿珠的比喻嗜好來自父親的遺傳(她生於父親中彈死亡的時刻)。「比喻」在小說中象徵知識分子的理想與信仰。因為追求真理,屢次使用尖銳的比喻,政府認為姚皿珠患了一種嚴重的「新病」:比喻症。她被進了戒喻中心隔離治療,強制吃藥、注射思想液,輔以抄寫背誦歷屆國家領導人的思想著作。
戒喻中心的患者全是有理想、有想像力的人。他們被當做實驗品,管理人員用各種手段摧毀他們頭腦中使用比喻的才華與意志。他們使用藥物讓姚皿珠和律師顧鄉在戒喻中心產生了激烈的愛情。
被藥物弄得頭腦迷糊、精神錯亂的姚皿珠,將記憶中的文本誤作了愛人周密給她的信件,將顧鄉說的福音鎮想成了周密所去的地方。在戒喻中心死於可疑的「心臟病突發」之後,她失憶的鬼魂前往福音鎮。造蠱的巫婆給了她一種眼藥,讓她看見和聽到了福音鎮過去的事情,鎮裡的死鬼、活人、畜生和植物也都爭相講述他們的經歷。
偶然在山上挖墳地挖出金沙之後,福音鎮決定開礦致富,建設美麗新樂園。同時統一12個少數民族, 摧毀教堂,給菩薩鍍金,全鎮信仰佛教。生活上進行統一分配,精神上信奉絕對的無私主義。他們經歷了短暫的共產主義階段,隨後進入了饑餓時期,靠吃野菜、觀音土充饑,吃人肉成了普遍現象。
福音鎮被幾個猥瑣邪惡者控制。他們隨意制定法律,隨意扭曲村民說的話,讓人與人之間相互批鬥。為了養出牛一般大的豬,他們讓公牛和母豬交配;為了肥田,他們要每一個女性剪光頭髮做肥料,不剪髮的直接被迫害;為了控制村民思想,請國際上的捕夢師來訓練本地捕夢者,根據夢來抓人……在鎮裡死亡人數過半之後,為了盡快恢復經濟,加速人口繁殖,扭轉局面,福音鎮迅速制定了人口增長計畫,統計育齡女性,掌握每個女人的經期排卵期,確保有效快速的懷孕。已有初潮的少女馬上接受配種,絕經婦女開始吃激素,甚至向閻王租借女鬼的子宮繁殖生育……姚皿珠最後聽到律師與福音鎮人洽談毒蠱生意,明白他是一個和政府握手言歡的成功商人,他也是戒喻中心的商業合作夥伴……她要張嘴說話,但終於魂魄散盡,化成一團錦灰。理想與信仰的覆滅,此為錦灰之一。
這一荒誕、奇怪的故事發生在當代一個兩三萬人口的小鎮。福音鎮短暫的輝煌之後,華麗迅速燃成灰燼──此為錦灰之二。這是一個寓言故事,有歷史的影子,有當下的影射,也有對未來的恐怖預測。
目錄
第一章 新病
第二章 尋找
第三章 迷魂陣
第四章 哭泣的幽靈
第五章 開礦
第六章 新信仰
第七章 光榮榜
第八章 虛幻
第九章 馬戲團
第十章 寫詩與剪髮
第十一章 吃青的害蟲
第十二章 古樹精
第十三章 牛那麼大的豬
第十四章 腳豬的見證
第十五章 閻王
第十六章 燃燒的十字架
第十七章 治療新病
第十八章 胡大的囈語
第十九章 念起
第二十章 吃豬鞭
第二十一章 初吻
第二十二章 白綢高帽
第二十三章 爛教堂
第二十四章 理智與淫欲
第二十五章 海豚一樣的女人
第二十六章 思想犯
第二十七章 愛國者
第二十八章 觀音土
第二十九章 心靈白內障
第三十章 被策反者
第三十一章 詩歌朗誦會
第三十二章 摸牛奶的漢子
第三十三章 馴獸師的棍子
第三十四章 浪漫與瘋癲的界線
第三十五章 殺夢
第三十六章 去繁複
第三十七章 不許冬眠
第三十八章 捕夢者
第三十九章 記憶的乾屍
第四十章 手指頭的關係
第四十一章 愛情試驗
第四十二章 人口
第四十三章 生機
第四十四章 子宮租賃
第四十五章 百年大計
第四十六章 錦灰
後記
序/導讀
後記
《錦灰》寫了近兩年。起先名叫《灰燼》,寫到三分之二時,改為《錦灰》,靈感源自中國傳統藝術錦灰堆。錦灰堆是以殘破的文物片段堆疊構成畫面,包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式,我尤其喜歡那些破碎、撕裂、火燒、玷汙、破舊不堪的殘跡堆砌,覺得契合我小說想要表現的主題:繁華、殘破、灰燼。
近兩年有點風聲鶴唳。一隻古怪的手掌扼住了社會的喉嚨,萬馬齊喑,一派清明。我原本是想寫一個夢魘,現實中正在發生的事件影響了我,情節發展偏離了原有的構思。當然,它仍然是一個夢魘,只是更為恐怖。期間讀到馮客先生的《毛澤東時代的大饑荒》,想像力受了一悶棍,歷史真實的荒誕細節,如果發生在小說中,讀者會覺得脫離現實,胡編亂造,但真實就是那樣令人瞠目結舌。在現實的熊熊大火面前,虛構微弱如搖擺的燭光,好在這燭光仍然可以照亮幽暗的周圍,在人性的白牆上投下輪廓分明的影子。
對於歷史上的瘋狂,人知其一,不知其二,更多的年輕人甚至完全不知。那麼多違背科學常識、荒謬絕倫的指令,仍被煞有介事地執行,令人脊背發寒,正是這股寒意,刺激了我對《錦灰》主題的進一步挖掘。現實中充滿良知的知識分子的消失,直接啟發了小說中新病的誕生──比喻症,知識分子尖銳的比喻才能使統治感覺到威脅,於是建立了戒喻中心,將有比喻才華的知識分子專門關押改造,戒比喻。
我寫作熱愛使用比喻,曾對朋友說自己患上了比喻症,我很高興發明這種新病,並將其移到小說中。
《錦灰》中新樂園實驗失敗,人口多半餓死,現實中計畫生育取消一胎限制,鼓勵多生,我對政府如何發展人口展開了超現實的想像,他們跟閻王做生意,租賃女鬼的子宮繁殖人口。
現實與小說的關係如此親密,滲透如此直接,我深知,現實只是一把鑰匙,而不是整個房間。
《錦灰》可能是最「真我」的作品。煞尾意猶未盡。由繁殖人口引發對女性社會角色的思考,直接催生了我的第九部長篇小說《子宮》。這部作品探討計畫生育、子宮、環,身體、欲望愛情交織在女性身上的複雜變數。
特別感謝王德威先生、哈金先生、閻連科先生的鼓勵與推薦,感謝聯經出版公司胡金倫先生青睞,《錦灰》才有幸得以面世。書中有我真切的憂患,希望它是一部經得起閱讀的作品。
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