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內容簡介
故事發生在烏龍里。阿志是班上的路隊長，他的隊員不多，卻像「聯合國」一樣成員豐富，因為這些隊員的媽媽們來自世界各地，有從越南來的、大陸來的，還有從菲律賓來的……阿志媽媽開的理髮店，是烏龍里的八卦中心，每一戶人家發生的大小事情都會傳到這裡來。透過這些故事裡的趣味與感傷，呈現社會受多元文化影響的現況，加深讀者對不同文化的理解，建立包容異己，尊重多元的涵養，擁有更開闊的世界觀。
目錄
搶劫
巫婆雜貨店
老阿嬤
月考
風箏
大慶
空桌子
會客室
海報
回家
婚宴
卡拉ＯＫ
班親會
創意偶戲賽
醫院記
我們都是一家人
多元文化延伸活動
巫婆雜貨店
老阿嬤
月考
風箏
大慶
空桌子
會客室
海報
回家
婚宴
卡拉ＯＫ
班親會
創意偶戲賽
醫院記
我們都是一家人
多元文化延伸活動
序／導讀
你準備好了沒？ 王文華
好像就是這幾年的事，我們學校裡外配子女開始多了起來。
第一次見到阿鴻，他來讀一年級，跟在媽媽後面，神色有點緊張。阿鴻的媽咪遠從越南嫁來台灣，她一直要阿鴻站出來跟我打招呼。
「說老師好啊！」阿鴻媽媽念著。
阿鴻媽媽一共生了三個孩子，阿鴻是大哥哥，底下還有兩個弟弟。因為家裡是第一次有小朋友來上學，阿鴻媽媽有點慌，來學校問了幾次，像是要帶什麼東西，要穿什麼衣服，要準備什麼文具等等。可以想見，她初來台灣時，應該也有相同的困擾。
這是我們思慮不周的地方，如果設身處境，我們也到異國去生活，剛開始對陌生的環境一定有很多不習慣，擔心、害怕、膽怯……我一直在想，能怎麼營造個更親切的校園來稍減她們的不安。
很快的，很多學校都成立了外配媽媽的教室，也有些學校針對外配媽媽子女提供安親課輔的課程。
阿鴻很快就和大家打成一片，他的聲音大，功課好，從外表絕對看不出來他是外配子女。
當然，不是嗎？
我們不是生在美國，沒有黑白分明的膚色問題；我們不是生在印度，沒有與生俱來的階級區分。這是台灣，阿鴻所代表的正是台灣未來新一代的希望。
那麼，迎接這群新台灣之子，我們的準備夠了嗎？
家有外籍配偶的家庭，除了生活習慣的不同會隨時間而逐漸合同之外，文化融合是我們下一階段應該著墨的。歷史上的盛世，不管是吸納絲綢之路帶來的唐朝，還是帶著西藏蒙古入主中國的清朝，他們之所以能成就一時文明之盛，有許多功勞，正是來自於異文化與漢文化的結合。
台灣也是一樣，台灣文化基本上就是一個海島文化，遠從唐山過台灣，西班牙、英國、葡萄牙和日本，外加原住民文化，台灣融合種族的功力是一流的，也是因為這樣，我們才能有傲人的台灣經驗產生。
今日的台灣，又來了一批新力軍，她們來自南洋，來自海外，她們帶來南洋的母親文化絕對會在未來可見。
寫這本書，就是想告訴大家這樣值得重視的好消息，請教我們的孩子用尊重的眼光，歡迎這群來自海外的新台灣之女的母親們，學習她們的文化，創作一個更為豐富多元的台灣新文化。【推荐序】
我們一家都是台灣人！ 公共電視副總經理 郭至楨
媽，妳是台灣媳婦？還是外籍新娘？
媽，那我到底是台灣囝仔？還是阿斗仔？
在台灣社會的發展過程中，
從早期的泉漳之鬥、漢番之爭；
到後期，本省與外省的長期政爭，
在走過七、八十年後，我們皆稱之為「台灣人」。
如今，在「本土與外配」族群思維的差異中，
真正的差別，在於是否願意真正接受與融入，
至於十年後，乃至於五十年後，
誰能說，誰是台灣人？誰不是台灣人？
唯有放下族群優勢，才能真正的擁抱多元。
好像就是這幾年的事，我們學校裡外配子女開始多了起來。
第一次見到阿鴻，他來讀一年級，跟在媽媽後面，神色有點緊張。阿鴻的媽咪遠從越南嫁來台灣，她一直要阿鴻站出來跟我打招呼。
「說老師好啊！」阿鴻媽媽念著。
阿鴻媽媽一共生了三個孩子，阿鴻是大哥哥，底下還有兩個弟弟。因為家裡是第一次有小朋友來上學，阿鴻媽媽有點慌，來學校問了幾次，像是要帶什麼東西，要穿什麼衣服，要準備什麼文具等等。可以想見，她初來台灣時，應該也有相同的困擾。
這是我們思慮不周的地方，如果設身處境，我們也到異國去生活，剛開始對陌生的環境一定有很多不習慣，擔心、害怕、膽怯……我一直在想，能怎麼營造個更親切的校園來稍減她們的不安。
很快的，很多學校都成立了外配媽媽的教室，也有些學校針對外配媽媽子女提供安親課輔的課程。
阿鴻很快就和大家打成一片，他的聲音大，功課好，從外表絕對看不出來他是外配子女。
當然，不是嗎？
我們不是生在美國，沒有黑白分明的膚色問題；我們不是生在印度，沒有與生俱來的階級區分。這是台灣，阿鴻所代表的正是台灣未來新一代的希望。
那麼，迎接這群新台灣之子，我們的準備夠了嗎？
家有外籍配偶的家庭，除了生活習慣的不同會隨時間而逐漸合同之外，文化融合是我們下一階段應該著墨的。歷史上的盛世，不管是吸納絲綢之路帶來的唐朝，還是帶著西藏蒙古入主中國的清朝，他們之所以能成就一時文明之盛，有許多功勞，正是來自於異文化與漢文化的結合。
台灣也是一樣，台灣文化基本上就是一個海島文化，遠從唐山過台灣，西班牙、英國、葡萄牙和日本，外加原住民文化，台灣融合種族的功力是一流的，也是因為這樣，我們才能有傲人的台灣經驗產生。
今日的台灣，又來了一批新力軍，她們來自南洋，來自海外，她們帶來南洋的母親文化絕對會在未來可見。
寫這本書，就是想告訴大家這樣值得重視的好消息，請教我們的孩子用尊重的眼光，歡迎這群來自海外的新台灣之女的母親們，學習她們的文化，創作一個更為豐富多元的台灣新文化。【推荐序】
我們一家都是台灣人！ 公共電視副總經理 郭至楨
媽，妳是台灣媳婦？還是外籍新娘？
媽，那我到底是台灣囝仔？還是阿斗仔？
在台灣社會的發展過程中，
從早期的泉漳之鬥、漢番之爭；
到後期，本省與外省的長期政爭，
在走過七、八十年後，我們皆稱之為「台灣人」。
如今，在「本土與外配」族群思維的差異中，
真正的差別，在於是否願意真正接受與融入，
至於十年後，乃至於五十年後，
誰能說，誰是台灣人？誰不是台灣人？
唯有放下族群優勢，才能真正的擁抱多元。
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