【電子書】希臘羅馬神話【全新修訂版】

推薦序

轉世與再生──《希臘羅馬神話》的新譯與新意

單德興（中央研究院歐美研究所特聘研究員）

西方文明的兩大源流分別來自希伯來與希臘的傳統，而且都與宗教有關。希伯來的傳統來自聖經，呈現了其上帝的萬能、獨一無二、唯我獨尊，成為歷代信徒崇拜與敬畏的對象。相對地，希臘的傳統來自神話，其中眾神的喜怒哀樂、貪嗔癡慢不亞於世間的凡夫俗子，甚至更為強烈，實難成為景仰效法的對象，卻也因此顯得更為人性化，千百年來吸引不計其數的讀者，透過這些動人的神話故事認識希臘文學與文化的特色，也對人性（尤其是弱點）以及人的處境有了更多的領會，其中許多角色與典故流傳廣久，影響深遠，已成為人類文明的共同遺產，藉由不斷地訴說、詮釋、翻譯與再現，打動了世世代代的讀者，本書原作者漢彌敦（Edith Hamilton, 1867-1963）便是其中之一。

漢彌敦出生於德國，成長於美國，自幼父親便教她拉丁文、法文、德文、希臘文，於美國賓州的女子文理學院布林瑪爾學院（Bryn Mawr College）取得學士與碩士學位之後，獲得獎助金遊學德國。惟當時德國學風保守，女性飽受歧視，希臘文學課程著重於文法之探究，而非文學之鑒賞，令其大失所望。後來她應邀返美擔任新成立的布林瑪爾女子預備學校（Bryn Mawr Preparatory School for Girls）校長，長達二十六年，作育英才，普受敬重，於一九二二年退休。

漢彌敦自幼便是西洋古典文學與文化的愛好者，卻直到退休之後才將多年的熱愛與心得筆諸文字，先後寫出了《希臘精神》（The Greek Way, 1930）、《羅馬精神》（The Roman Way, 1932）、《以色列先知》（The Prophets of Israel, 1936）、《希臘三劇》（Three Greek Plays, 1937，翻譯）、《希臘羅馬神話》（Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes, 1942）、《希臘文學的偉大時代》（The Great Age of Greek Literature, 1943）、《上帝的代言人》（Spokesmen for God, 1949）、《見證真理：耶穌及其詮釋者》（Witness to the Truth: Christ and His Interpreters, 1949）、《希臘的回聲》（Echo of Greece, 1957），並與人合編《柏拉圖對話錄》（The Collected Dialogues of Plato, 1961），由此可見漢彌敦對於西方古典文明的重視與提倡，成為當時最具影響力的古典研究者之一。在她的眾多著作中，以《希臘羅馬神話》一書流傳最廣，不僅風行於英文世界，也以多種語文的譯本流通於全球。

此書與台灣的因緣也不淺。李歐梵先生在〈狐狸型學者的自我文本解讀：李歐梵訪談錄〉中對自己名字的由來有如下的說法：「在我成長的期間，偶爾看到一本希臘神話的書，我猜是漢彌敦的《希臘羅馬神話》中譯本，在裡面找到歐菲斯〔Orpheus〕的神話故事」，而他的名字便是由此希臘音樂之神之名，經父母親的留法音樂老師法譯為“Orphée”，再中譯為「歐梵」（單德興，《卻顧所來徑──當代名家訪談集》〔台北：允晨文化，2014〕，343-44）。筆者於一九七○年代初就讀政大西語系時，必修何欣先生的「西洋文學概論」，他指定的少數課外讀物之一就是漢彌敦的《希臘羅馬神話》，記得購得的是小小的盜印本，紙質、印刷粗劣，字體小而模糊，讀來有些吃力。當時也為書中的許多神祇及其不同的希臘、羅馬名字所苦，頗有「神名為患」之感，但不到二十歲的我也深受其中許多故事所感動、震撼。此書跟隨我多年，一直找不到替代的版本。後來我自己當老師時，此書在學生之間依然風行，也有不同的中譯本、甚至中英對照本流通。換言之，在台灣至少有三代的外文系學生是讀漢彌敦的《希臘羅馬神話》或中譯本長大的，足證其影響之深遠。而在英語世界，只消搜尋亞馬遜的網頁便知這本書至今依然長銷不歇，也是數輩之間流傳的讀物。

正如神話與經典必須經由世世代代的人傳頌與詮解，賦予新意，使其不斷再生，余淑慧女士新譯的《希臘羅馬神話》是此書在中文世界的前世今生中的新生──更明確地說，是二○一五年於台灣中譯的新生。我們可由「重譯」與「轉譯」兩個角度來看這個現象。就重譯而言，漢彌敦的原著自一九四二年問世以來便有許多不同語文的譯本流傳世界各地，中文為其中之一。班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）曾有翻譯是「來生」（“afterlife”）的著名比喻，因此漢彌敦的原著藉由不同語文的翻譯，得到不同的來生，而且在同一語文中也有不同的翻譯與來生。其實，愈是經典之作，愈需要由不同時代及當時通行的用語來加以詮釋與翻譯，而不同的翻譯也使得原著更為普及，益發鞏固其經典的地位。重譯除了旨在以當時流通的語文再次呈現之外，有時是出自對舊譯的不滿，納入新的研究成果，或迎合、創造新的市場，目標在於「經典再現」、「後出轉精」。