【電子書】小丑提爾

〈推薦序〉  這是十七世紀的故事，也是現今的故事
——神奇海獅
 
「歷史不會重演，但會驚人的相似。」
 
馬克吐溫的這句名言，也許象徵著世間的紛爭永無休止。在十六世紀之後，整個宗教的紛爭就像一場勢不兩立的正邪之戰，所有人都在為自己心中的上帝戰鬥，但是不知不覺間，也把那些不認同自己的人，當成了魔鬼。現在就讓我們來看看，那個時代的歐洲究竟發生了什麼事……
 
那個時代的歐洲
一想到中世紀晚期，大家想到的就是文藝復興、宗教改革，歐洲文明好像是從那時候開始冉冉上升，終於成為世界上最強盛的文明之一。但事實上，那個時代的歐洲並不是立刻就陽光普照，整個時代看起來好像越來越紛亂，幾乎像是世界末日一樣。
那個時代其實很矛盾。一方面文藝復興取得了輝煌成就，宮廷裡的豪華生活激發人們豐富的想像力。但另一方面，這些豪華的場景卻無法掩蓋一般人日常生活的艱難。從一五五○年開始，地球開始進入所謂的「小冰河時代」，當時整個歐洲的冬季一年比一年還要寒冷，瑞士的農場與村莊被冰山侵蝕而摧毀。北歐牲畜在冬天大量死亡；冰島人口下降了一半、格陵蘭更是基本被冰封了。
所以在十六世紀早期，人們很難有任何安全感，洪水、旱災、霜降，隨便一個天災就可以讓糧食價格暴漲；交通道路極為原始，醫藥也不發達。艱困的時代也會影響人的性格，當時許多人都有極端的暴力傾向，後來馬丁路德在大學時，他的第一位教授就被一個流浪的士兵當街打死。
寒冷、艱困、極端暴力，構成了這個時代歐洲的基本圖像。人們掙扎著想得到靈魂的安全感，想避免在末日審判時墮入地獄，而這個時候，宗教的分歧在當時人眼中，就成為神與魔鬼的戰爭了。
 
宗教紛爭
事實上反抗教廷的聲音很早就存在了，但一直到馬丁路德時期，對教廷的質疑才終於在歐洲掀起巨浪。一五一七年，教皇利奧十世（Leo X）為了籌措建造聖彼得大教堂的經費，開始大肆販售贖罪券——他們派出有名的贖罪券推銷員約翰・台契爾周遊列國，向所有百姓兜售這張「無比珍貴」的羊皮紙，甚至喊出了當時最響亮的一聲口號：「錢幣叮噹投進捐獻箱，靈魂應聲出煉獄！」
當銷售熱潮來到威登堡時，已經成為神學教授的馬丁路德不敢置信的看著一名母親，她花光所有買食物的錢，就為了買下這張據說能夠贖罪的紙片。他趕緊跟那名母親說：這只是一張紙而已。
一五一七年十月三十一日，路德在教會的門上貼出布告《九十五條論綱》。主要論點簡單明瞭：得神赦免的唯一途徑是悔改，教會或者教皇都無權減免。這份論綱是以拉丁文寫成，一個看得懂拉丁文的學生，把條款翻譯成德文唸給大家聽，沒多久聽的人越來越多，不久後威登堡教堂人滿為患，很少有人談別的事情。不久後，一個學生用新的印刷術把《論證》大量複印，結果沒過幾個月，這篇文字竟然傳遍大半個歐洲。它散播的速度之快，以至於有人驚奇的說，「似乎有天使在當傳遞的人。」
宗教紛爭越演越烈。一直到一個世紀後的一六一七年，因為舊教國王的極端打壓，忍無可忍的新教徒終於衝進布拉格的王宮內，將兩名政府大臣和一名文書人員扔出窗戶。漫長的「三十年戰爭」也就此拉開了序幕。
 
戰火外的曙光
在這個新舊教彼此互相廝殺的時代裡，本書非常生動的描寫了許多當時特有的社會現象，像是女巫審判、世界末日，裡面的「博士」信誓旦旦的宣稱，世界將會在一百年內完全冰封，基本上就描繪了當時世人的世界觀。
但是，這不也是我們這個時代的世界觀嗎？
自從進入二十一世紀以來，人們對未來就越來越悲觀。恐怖攻擊、極端伊斯蘭教派、極右派的興起，每個事件都衝擊著我們對未來的想像。看著這本書，你不止看著四百多年前那些人的故事，你好像也在看著我們這個時代，看著整個世界越來越分崩離析，而自己身處其中，卻無能為力。
在這種晦暗的時代中，像「搗蛋鬼提爾」這種角色，就成為戰火中的一絲曙光。和那個時代的其他人一樣，提爾一樣是在充滿恐懼與艱困的環境中成長。但是他卻心胸廣闊、放眼世界，在他的影響下，人們停下了永恆不休的爭論和戰爭，變成如孩童一樣的快樂。也許這個看似不正經、甚至有點侵犯人的提爾馬戲團所要宣揚的，就是一件再明白不過的事：打敗魔鬼的不是神，而是歡樂。