【電子書】佛陀告訴你:活出真實的自己
活動訊息
內容簡介
遭遇到苦惱,陷入虛無感、不明白生存的意義、遭遇意想不到的災難,到這個時候,知識與觀念已不能解決,甚至起了死的念頭。
無論是誰,都希望活出人類的真實性,實現人生。這也將是人類永遠的目標。
大部分的苦惱,都是自我意識強烈、汲汲追求名利所致。有人說「現代人自我意識過度膨脹,缺乏自覺」,只是把自己的心一昧地向著外側,卻忘了覺悟出真正的自己。執著於自我而生活,自己撒下了痛苦的種子,妄想不斷地擴大,終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。
如果想真正的思考人生、求取真正的幸福,就應該學習道理、捨棄自我的執著、致力於自己的修練(無我的大我)、自覺到自己,以及全心全意的活在人類的真實道路上。
佛教,就是一條學習為人、生活的道路。希望讀者能將佛教的教義活用到實際生活中,過著開發、創造自己無窮潛能的生活。
目錄
代序:一盞暗夜裡的明燈/
代序:學習自己,忘了自己/
前言:人類永遠的目標/
第一部 好好認識自己
1.人生該如何過?/
2.「苦惱」是了解真我的路標/
3.了解自己是人生的出發點/
第二部 佛性在心中
1.生命多麼美好!/
2.關於生活方式/
3.割捨自己/
4.人使得宇宙生存/
第三部 禪是一把鑰匙
1.禪與生存/
2.「苦惱」激發人類的潛能/
3.坦率的心/
4.禪如何發現人?/
5.禪的精神層面/
第四部 超越的愛
1.家庭這個生活現場/
2.沒有人我之別/
3.生活於常識中超越常識/
4.勞動的意義/
5.追求超越「自我」的愛/
序/導讀
前言
學習自己,忘了自己
所謂學習佛道,就是學習自己
所謂學習,就是忘了自己
所謂忘了自己,就是為萬法所證明
所謂為萬法所證明,就是自己的身心以及他人的身心都能脫離掉
這幾句話收於《正眼法藏》這本書,是永平寺的創建人道元禪師說的話。能夠如此簡明、適切的解說佛道,不,應該說是佛道的實質「禪」的意義及實際狀態的話,我想是沒有了。
這本書是由屬於我們臨濟宗妙心寺派,現任駿州菜流寺的住持,為了宣揚佛道,不分日夜,從事佈教活動的梅原諦愚禪師所作。
由來已久的傳教,是以山間、偏僻地區的善男信女為對象,使他們流下感激的眼淚。像這樣因緣的故事及實例非常多,但時常淪於說故事的窠臼裡,所以很少能夠做得很好。
然而,拜讀諦愚禪師的講話集,對於他那種可以稱之為哲學的深遠思想,以及能夠點出佛道的真髓,我著實為之感動。我也想到,那些常常聽禪師講道理的大眾,一定都是些年輕、有學識的人們。
看完全書,第一個感覺是,本書的精神和前面所提到道元禪師的精神如出一轍。我也深深地感覺到,禪師深遠的思想更明確、更現代,而且更誠懇的闡明佛道的思想。
這本書使用最容易理解、最淺顯易懂的言語來闡明真正的禪學,希望能夠逐漸推廣到一般大眾。
前言
人類永遠的目標
無論是誰,都希望活出人類的真實性,實現人生。這也將是人類永遠的目標。
拙作便是致力於這個目標,透過一個佛教人士的一點小小的人生經驗所寫成的。
現代已經是所謂的高科技時代、資訊社會,身處時代轉換期的人們,深受困惑及不安的折磨,這是和人性有關的苦惱。
雖然可以捨棄這種苦惱,但是即使擁有超過一般人的生存能力,還是有無可奈何的時候。遭遇到苦惱,陷入虛無感、不明白生存的意義、遭遇意想不到的災難,到這個時候,知識與觀念已不能解決,甚至起了死的念頭。
大部分的苦惱,都是自我意識強烈、汲汲追求名利所致。有人說「現代人自我意識過度膨脹,缺乏自覺」,只是把自己的心一昧地向著外側,卻忘了覺悟出真正的自己。執著於自我而生活,自己撒下了痛苦的種子,妄想不斷地擴大,終至背負不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。
如果想真正的思考人生、求取真正的幸福,就應該學習道理、捨棄自我的執著、致力於自己的修練(無我的大我)、自覺到自己,以及全心全意的活在人類的真實道路上。
佛教,就是一條學習為人、生活的道路。希望讀者能將佛教的教義活用到實際生活中,過著開發、創造自己無窮潛能的生活。拙著如果能使得各位讀者思索自己、從自我轉換到大我的話,對於這份緣份,著實感到榮幸。
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