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內容簡介
在使徒保羅看來，生命中最重要的是：信、望和愛。而其中，愛又超越其他一切（哥林多前書十三章13 節）。
中古世紀的人談到三種「靈修美德」：信、望和愛；並另外又補充了四種「世俗的美德」：正義、智慧、謹慎和勇敢。人需要這四種世俗的美德來克服世上生活的一切挑戰，和三種靈修美德則是幫助人完成通往上帝的路。
世俗的美德教導的是哲學，靈修美德教導的則是聖經。今天，我們也許會說：對世上的生活而言，這三種靈修美德和四種世俗美德一樣重要，因為若沒有信任、沒有希望、沒有愛，人與人之間就不可能共同生活。這樣說來，這三項靈修美德也有其世俗的價值。
在本書中，作者帶著讀者循序漸進深入默想信望愛這三項美德的世俗價值以及它們對人類與上帝之間關係的價值。作者認為這三項美德是指引人們走向上帝道路的羅盤，是黑暗世界中的一道光明。事實上，信望愛這三項美德所意指的，也是整個基督教信仰的精神所在。
中古世紀的人談到三種「靈修美德」：信、望和愛；並另外又補充了四種「世俗的美德」：正義、智慧、謹慎和勇敢。人需要這四種世俗的美德來克服世上生活的一切挑戰，和三種靈修美德則是幫助人完成通往上帝的路。
世俗的美德教導的是哲學，靈修美德教導的則是聖經。今天，我們也許會說：對世上的生活而言，這三種靈修美德和四種世俗美德一樣重要，因為若沒有信任、沒有希望、沒有愛，人與人之間就不可能共同生活。這樣說來，這三項靈修美德也有其世俗的價值。
在本書中，作者帶著讀者循序漸進深入默想信望愛這三項美德的世俗價值以及它們對人類與上帝之間關係的價值。作者認為這三項美德是指引人們走向上帝道路的羅盤，是黑暗世界中的一道光明。事實上，信望愛這三項美德所意指的，也是整個基督教信仰的精神所在。
目錄
前言──信、望、愛
I. 信
1 關於信的一些想法
2 相信天上和地上的寶藏──論萬物與人本身原有的價值
3 不信任和抗議作為智慧的展現──談對所羅門箴言的驚人見解
4 相信別人的話──談如何面對忿怒、謊言和擁有財富
5 信仰與自由──真理將使你們自由！
6 信心能治癒人嗎──闡明信心的力量之嘗試
7 為什麼人們會緊抓著信仰不放？──約伯的實驗
II. 希望
8 關於希望的一些想法
9 希望得到活下去的麵包──主禱文中對糧食的祈求在一個過度豐盛的社會中之意義
10 希望被迫害者獲得正義──山上寶訓作為生活導向
11 在一個充滿不幸的社會中希望獲得幸福──談佛教和基督宗教面對苦難的態度
12 希望獲得救恩──對篩選原則表示抗議
13 對死後的盼望──死亡是上帝的剪影
14 希望和神祕主義──從上帝的臨在到與上帝合一
III. 愛
15 關於愛的一些想法
16 我愛故我在──忠於自己乃愛的根本
17 我愛故我忠誠 ──「不可姦淫！」
18 我愛所以我幫忙──談愛的演化
19 先有愛，然後再談道德──一則關於罪人成義的新教講道
20 愛無所不在──嘗試談歌羅西書裡的宇宙神學
21上帝尋求同伴──愛是生命的實現
後記
參考文獻
I. 信
1 關於信的一些想法
2 相信天上和地上的寶藏──論萬物與人本身原有的價值
3 不信任和抗議作為智慧的展現──談對所羅門箴言的驚人見解
4 相信別人的話──談如何面對忿怒、謊言和擁有財富
5 信仰與自由──真理將使你們自由！
6 信心能治癒人嗎──闡明信心的力量之嘗試
7 為什麼人們會緊抓著信仰不放？──約伯的實驗
II. 希望
8 關於希望的一些想法
9 希望得到活下去的麵包──主禱文中對糧食的祈求在一個過度豐盛的社會中之意義
10 希望被迫害者獲得正義──山上寶訓作為生活導向
11 在一個充滿不幸的社會中希望獲得幸福──談佛教和基督宗教面對苦難的態度
12 希望獲得救恩──對篩選原則表示抗議
13 對死後的盼望──死亡是上帝的剪影
14 希望和神祕主義──從上帝的臨在到與上帝合一
III. 愛
15 關於愛的一些想法
16 我愛故我在──忠於自己乃愛的根本
17 我愛故我忠誠 ──「不可姦淫！」
18 我愛所以我幫忙──談愛的演化
19 先有愛，然後再談道德──一則關於罪人成義的新教講道
20 愛無所不在──嘗試談歌羅西書裡的宇宙神學
21上帝尋求同伴──愛是生命的實現
後記
參考文獻
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