第二節 戰後謀求分離或獨立的案例
【電子書】歷史上國家統一的系統演化動力:從中國視角看分裂與統一
活動訊息
內容簡介
自古天下大勢,分久必合,合久必分,
分裂的結果一定是負面的嗎?統一就擁有絕對的優勢嗎?
分分合合究竟何解?且聽本書娓娓道來──
◎國家的統一有規律嗎?
以前國家之間的互動規則主要靠實力說話,因此實力強大的周朝可以規定「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」,秦始皇可以滅六國平天下;然而從現代民族國家主權平等的角度,人們就會質疑:周王憑什麼可以分封全天下的土地並統治全天下的百姓?誰賦予秦始皇可以統一六國將其土地人口納入自己統治之下的權力?
現代國際社會不再允許弱肉強食的叢林法則,在國家不分大小主權平等的觀念下,即使具有可以對全球進行國家治理的能力,也不可能在可預見的將來出現全球統一的國家。
◎從歷史看分裂:以二戰後的英國為例
在英國案例中,蘇格蘭問題主要是民族文化差異的對立,北愛爾蘭問題
主要是新教徒和天主教徒之間的宗教對立,當然在此之外還有政治權力和經濟利益的分配問題,這些矛盾其實是互相關聯並可以互相轉移的。
如果能有一種制度或管道,使民族文化差異或宗教信仰差異的對立可以透過另一種方式化解或轉移,國家是不必透過分裂才能解決矛盾的,這是執政者的「策」的運用。
◎從歷史看統一:以北宋為例
北宋開始發動統一戰爭後,南方各國在趙匡胤政權的威懾下無一具有抵抗宋軍堅定信念的心理基礎。各國多討好宋朝以自保,最終被各個擊破。
一個重要的原因是:隋唐幾百年統一和穩定的社會環境,使大一統觀念深植於漢民族心理,在分裂割據的亂世裡,軍事力量強大的王朝往往成為一統天下的符號,多數對手聞風喪膽,會失去抵抗的勇氣和力量。
目錄
第二節 戰後謀求分離或獨立的案例
序/導讀
序言
朱磊教授新著作《國家統一的系統演化動力:複雜性思維角度下的中國國家統一戰略》即將出版。這部鴻篇巨制耗費了作者 5 年多的精力,在兩岸關係和中國統一模式研 究方面具有甚高的理論價值。第一,首次運用複雜性思維研究國家統一政策,提出人類 社會複雜巨系統的三個層次,認為按照系統演化規律採取內部邏輯自洽的組合政策,可 以順應發展規律推動系統自動向國家統一方向演化。第二,首次從政權角度運用計量方 法評估當前兩岸形勢及需要採取的對台方略。第三,書中運用同一個分析范式,創新性 地選取了古今中外 22 個國家統一與分裂的案例進行比較分析。第四,從國際格局變動 的角度,以更大時間跨度和更大空間縱深重新審視中共中央對台方略並提出建議。
中國大陸與台灣之間相隔台灣海峽形成的兩岸關係,是中國大歷史進程中一個特定 歷史時期國家尚未完全統一內戰狀態下的遺留問題;也是 19 世紀西方殖民主義和 20 世 紀列強帝國主義欺辱、侵略中華民族的唯一沒有完全解決的問題。20 世紀 50 年代至 70 年代,在世界範圍內美蘇冷戰背景之下,兩岸關係和台灣問題幾乎完全籠罩在全球兩大陣營的軍事對峙和意識形態對抗之下。這一領域的學術研究幾乎完全被現實對立狀態下 的政治、軍事、外交、輿論的應激行動所左右,容不得客觀冷靜理性系統的邏輯化分析 研究,更談不上系統的理論構建。1979 年 1 月,中國大陸以經濟建設為中心的改革開 放政策確立,中美建交,大陸人大常務委員會發表《告台灣同胞書》確定和平統一大政 方針。這一我稱之為「三位一體」的戰略,使中國大陸重新開啟了自鴉片戰爭以來,艱難「變法圖強」的現代化進程。兩岸關係和台灣問題研究,迎來了如同其他領域一樣的「學術春天」。到 80 年代末,台灣問題和中國統一模式研究儼然成為顯學,一大批學人 的文章著作如雨後春筍般出現,理論構想、觀點建議精彩紛呈,為推進兩岸關係緩和、 雙方建立事務性商談和授權政策性對話機制,直至達成「九二共識」發揮了理論指導和 觀念引領的作用。
上世紀九十年代初,我發表了《台灣社會的三階段變遷論》、《論現代化進程中兩岸 傳統文化的「創造性轉化」》、《論四十年來台灣知識份子的精神歷程》、《轉型期的台灣政治》、《對中國統一和兩岸關係法理的系統研究》、《對一個中國內涵論述的理論思考》 等論文和著作,算是參與到這一歷史時期的對台工作的理論構建當中,不過是「滄海一粟」。尤其是從 1985 年開始有幸先後在楊斯德、汪道涵先生帶領下,直接參與了推動兩岸關係進程的政策制定、理論研究與實務實踐,為兩岸關係發展留下了歷史見證和理論 思維的註腳。1997 年 11 月汪道涵先生在會見台灣新同盟會會長許歷農時發表的有關中 國統一的新見解,是那一時期推進中國統一的理論與實踐相結合的產物,至今仍然閃耀 著實事求是和尊重歷史的理論光芒。「世界上只有一個中國,台灣是中國的一部分,目 前尚未統一,雙方應共同努力,在一個中國的原則下,平等協商,共議統一。一個國家的主權領土是不可分割的,台灣的政治地位應該在一個中國的前提下進行討論。」
《告台灣同胞書》發表 40 年了,和平統一方針與改革開放相伴,是「三位一體」戰 略的重要組成部分,在實現中華民族偉大復興進程中最符合國家和民族整體利益。堅持 兩岸共同尊崇一個中國與統一的目標,是和平方式解決台灣問題的基本前提和根本保 證。正如習近平總書記在《告台灣同胞書》發表 40 周年紀念會上講話中指出的:「真誠 希望所有台灣同胞,像珍視自己的眼睛一樣珍視和平,像追求人生的幸福一樣追求統 一,積極參與到推進祖國和平統一的正義事業中來。」
我與朱磊教授有二十年的交情了,初次結識時他是中國社會科學院台灣研究所的 青年學者,學通中西,才華橫溢,博學慎思,視野寬廣,一直是兩岸關係和台灣問題研 究領域的新銳。學術交往中我們除了討論兩岸關係、台灣問題,不時還有些詩詞唱和, 沿襲著中國傳統文人情懷和君子之交的風雅。長期以來,我們在研究中也形成了一個共 識,就是兩岸關係和統一模式理論建構中必須要解決三大難題:一是政治變化、政策調 整與歷史進程中規律把握、理論建構的關係;二是大陸內部發展、台灣政治變遷和國際 因素影響這三大變數的相互關係;三是歷史事件、現實發展和未來趨勢在理論建構中不 間斷的邏輯自洽對提出對策建議的挑戰。這部著作無疑是為解決這三大難題的一次很好 的嘗試。期待著朱磊教授有更多的開拓性大作問世。是為序。
編者
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