【電子書】流動、掠奪與抗爭：大衛‧哈維對資本主義的地理批判
內容簡介
目錄
推薦序 危機、修補與轉型─王志弘
推薦序 食利階級、地產霸權、及社會大崩壞—徐世榮
推薦序 前行力道—蔡培慧
前言Prologue
上篇
Chaper 1 現代之都
《巴黎：現代性之都》Paris, Capital of Modernity（2003）
北京vs. 巴黎
對外：消滅時空差距
對內：創造性破壞
城市之光、抗爭城市
延伸閱讀一：食利階級
皮凱提（Piketty，2014）；波蘭尼（Polanyi，1944）；西爾弗＆阿銳基（Silver & Arrighi，2003）
皮凱提：食利階級的社會
波蘭尼：全球化的食利階級
Chaper 2 資本之謎
《資本之謎︰人人需要知道的資本主義的真相》The Enigma of Capital and the Crises of Capitalism（2010）
倫敦vs. 巴黎
大憲章八百年之後
資本循環的規律
聚散無常的資本和人口
不均衡地理發展的三項定律
城市化與去城市化
固定vs.流動資本
延伸閱讀二：地產霸權
洛根＆莫洛茲（Logan & Molotch，1987）；考克斯＆梅爾（Cox & Mair，1987）；傑賽普（Jessop，1997、1999）
城市「增長聯盟」
葛蘭西的霸權理論
Chaper 3 掠奪性累積
《新帝國主義》The New Imperialism（2003）
里約
南美：魔幻現實的日常生活
資本主義vs.地域的權力邏輯
時間、空間與時空修補
資本過剩vs.消費不足
原始vs.掠奪性累積
延伸閱讀三：彈性累積
阿銳基（Arrighi，1994）；布倫納（Brenner，1998）
「利潤率下降」的對應策略
文化產業的壟斷地租
Chaper 4 國家 金融聯結
《資本社會的17個矛盾》Seventeen Contradictions and the End of Capitalism（2014）
熱那亞
掠奪：過去如是，現在也如是
FIRE！
虛擬資本
勞動力商品化
再分配與再生產
延伸閱讀四：虛擬資本
格雷伯（Graeber，2011）；愛森斯坦（Eisenstein，2011）
什麼是「錢」？為誰而設？
「無形的有形之手」
Chaper 5 不均衡地理發展
《新自由主義化的空間：邁向不均地理發展理論》Spaces of Neoliberalization: Towards a Theory of Uneven Geographical Development（2005）
紐約
歴史鐵律下，人的角色
不均衡地理發展理論
空間地方辯證
物質黏附
區域聯盟
結構一致性
延伸閱讀五：價值擄取
雷斯尼克＆沃爾夫（Resnick & Wolff，2006）；巴蘇（Basu，2008）
「上層的一成」
階級過程與累積模式
原始累積的壟斷地租
專題討論一：文化支配
布洛維（Burawoy，2003）：波蘭尼vs. 葛蘭西（Polanyi vs. Gramsci）；布迪厄（Bourdieu，1996）
公民社會vs.社會自我保護
經濟階級vs.霸權階級
生產霸權vs.市場霸權
美國主義與福特主義
文化資本與象徵權力
當代國家與文化支配
關於文化支配理論的構想
……若哈維看了，他會怎樣說？
下篇
Chaper 6 普世價值
《寰宇主義與自由地理》Cosmopolitanism and the Geographies of Freedom （2009）
從鹿港到台北
後現代主義vs.後發展主義
普世主義vs.社群主義
「全球化」的語言迷宮
離地的專業中產
辯證烏托邦
延伸閱讀六：階級妥協
賴特（Wright，1997、2000、2010)；金＆塞勒尼（King & Szelényi，2004)
矛盾階級位置
組織vs. 結構議價能力
新階級引領社會變革？
Chaper 7 在地抗爭
《叛逆的城市：從擁有城市權利到城市革命》Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution （2012）
香港
城市共同體
階級鬥爭vs.城市抗爭
馬克思主義vs.無政府主義
延伸閱讀七：夾縫式變革
吉布森－格雷厄姆（Gibson-Graham，1996、2006、2013）; 賴特（Wright，2010）
在左翼和右翼以外
專題討論二：公共空間
Watson （2008），Ostrom (1977, 2010)，Jacobs（1960，1969，1984）
公共空間：從民主政治到階級政治／從單一到多元的文化政治／混雜流動的市集／空間生產：城市共同體的想像／從公共產權到共同產權／即興創意的街道／關於城市共同體的理論構想／產權轉向：從市民權利到股民權利
試閱
《資本社會的17個矛盾》
17 Contradictions and the End of Capitalism（2014）
在大富翁遊戲中，若某人一開始即擁有雙倍的錢幣，其他人便會逐漸發現：不但沒有足夠財力購買新的房產，行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆：還不如去坐牢！
熱那亞
從米蘭乘火車南下熱那亞，到達地中海岸前要經過一串長隧道，狹長的丘陵谷地覆蓋著整個利古里亞地區。由於熱那亞臨海和多山，人民有著與生俱來的外向性格。遠程貿易帶來的巨大利潤，不會像其他城邦貴族般成為土地資產，反而積極向外尋求投資放貸的機會。至今佇立於古早港口的聖喬治樓，因曾囚禁敵對城邦威尼斯的商人馬可波羅而聞名─這正是他向另一囚犯口述《東方見聞錄》的地方；百多年後，於熱那亞土生土長的哥倫布，大概兒時已對這本書耳熟能詳，激發起東方冒險的豪情壯志─但鮮為人知的是，聖喬治樓也是歴史上首家現代跨國銀行的所在地，於十四至十八世紀期間，曾長期位於歐洲金融體系的核心地位。
聖喬治銀行的全名是Casa delle compere e dei banchi di San Giorgio，具體運作模式至今仍鮮為人知。熱那亞大學經濟學者Giuseppe Felloni，對當地檔案庫進行了絕無僅有的研究，指出現代不少金融運作機制、包括衍生工具，均可在聖喬治銀行找到類似的原型。①例如「compere」一詞，便相當接近現代「長期國債」的意思，利率亦會因應經濟狀況而浮動；而「banchi」一詞原意是銀行櫃位，聖喬治銀行在十五世紀創辦時有三個櫃位，十六世紀時則增加至八個。在聖喬治樓東面不到五十米處，是名叫「Piazza Banchi」的小廣場，有一座優雅的公共會堂「Loggia dei Mercanti」，是外地商賈聚集和進行交易的地方，至十九世紀被改為證劵市場，現已改為市政文化活動的場所。
①Giuseppe Felloni的研究可見於以下網址：www.giuseppefelloni.it/en/writings.php
若乘地鐵從San Giorgio往北一站，便會到達Darsena站（走路也只是十分鐘的路程），此乃義大利文船塢的意思。在這裡我們可以找到全歐洲、甚至是全球最大的海事博物館（Galata Museo del Mare），詳細介紹了熱那亞以至整個歐洲的航海歴史。它建成於2004年，熱那亞被選為歐洲文化之都的一年，博物館恰好座落於船塢的位置上，「Galata」正是原址古舊建築物的名字，是熱那亞港最早發源的地方─船塢和港口已經持續運作了逾千年時間，見證著自中世紀以來熱那亞的起伏盛衰史，亦是歐洲文明向全球擴張的跌盪歴史。
掠奪：過去如是，現在也如是
在博物館中，可以找到哥倫布生平的考據，都是極為罕有的第一手資料。此外還有與哥倫布同期，海軍司令Andrea Doria的詳盡介紹，他是熱那亞全盛時期代表性人物。Doria出生於沒落貴族的家庭，選擇從軍來謀取生計，在經過多年流徙旅途後回到熱那亞，著手組織當地的共和國艦隊，以僱佣模式為西班牙提供軍事服務，並參與了法國、土耳其和英國的多場戰爭。與西班牙結盟，同步提供財政和軍事上的服務，為熱那亞帶來了難以想像的財富。西班牙在拉丁美洲搜刮的大量白銀，均會被優先用作償還國債，第一時間由艦隊運往熱那亞，然後再放貸到整個歐洲。Doria的事蹟難免讓人聯想到，資本全球擴張總是伴隨著暴力和掠奪而來─但正如哈維指出，過去如是，現在也如是。
在《資本社會的十七個矛盾》（17 Contradictions and the End of Capitalism，2014）的第4章：「私人佔用與公共財富」，哈維罕見地講了黑色幽默的笑話。他指出，資本累積會通過兩種迥異的方式進行：其一是各種「非法」手段，如搶劫、偷竊、詐騙和高利貨等；其二則是「合法」的自由市場交易。常識告訴我們，後者才是資本主義社會的「正常」經濟活動，學者會打造各類理論模式，試圖捕捉市場運作的「普遍」規律。但哈維卻告訴我們，這全是經濟學教科書散播的謊言，都只是編造出來的神話─假如不是笑話的話！當代資本主義社會中的不道德勾當，數量遠較我們想像的多。它們卻總是在國家力量的背書之下，以「合法」和「正常」的面目示人。虛擬資本
假如「掠奪性累積」是《新帝國主義》（2003）的關鍵詞，則《資本社會的十七個矛盾》（2014）的內容無論如何龐雜，「商品化」（commodification）仍是有跡可尋的關鍵詞。兩者之間看似不相關，但對哈維來說關係異常密切。在此哈維引用了波蘭尼在《大轉變》（1944／2001）中，名為「虛擬商品」（fictitious commodities）的重要概念。對波蘭尼來說，人、土地和大自然都不是商品，但在過去二、三百年的商品化過程中，卻悉數被打造成「人力資源」、「土地資源」、「天然資源」……皆變成可用金錢衡量和在市場交易的物品。
對波蘭尼來說，人、土地和大自然的商品化，乃是社會經濟災難的泉源；此等商品化的過程，卻絕非立足於自由市場的規律。哈維對此作進一步闡釋，這是將公共財富轉作私人佔用的「圈定」（enclosure）過程，因此也是涉及「掠奪性累積」的過程。它和人們常識中的搶劫、偷竊、詐騙和高利貸等，在本質上其實沒有任何分別！（第4章）
古語雖云：「竊鈎者誅，竊國者候」，然則為何國家能將種種強盗行為，亮麗地包裝成合法和正常的經濟活動？對此哈維將討論的焦點，集中在其中一種「虛擬商品」─貨幣所扮演的角色之上。按照經濟學教科書的說法，國家只應扮演制定法律和執法的功能，除此之外就是對外的軍事和外交功能。但對內執法和對外軍事，也是對暴力的壟斷，自古以來，皆需要龐大的財政後盾（想想先秦的呂不韋！），金融─軍事體制是國家的常態。到了資本主義社會，這便演變成「國家─金融紐帶」，1694年英倫銀行的成立，標誌著現代中央銀行體制的誕生。現代國家對金錢的壟斷，和對暴力的壟斷如出一轍，並且同等重要，正如二十世紀初經濟學家葛賽爾（Silvio Gesell）指出：
「金錢不可或缺，國家對金錢的控制同樣不可或缺，以致國家對金錢擁有無上權力。相比之下，貴金屬作為金錢後盾，在這無上權力之下顯得像風中草芥。」（第3章）貨幣原來只是商品交易的中介工具，只是用來計算商品的交換價值，貨幣本身並不具備使用或交換價值。但在當代資本主義社會，貨幣自身卻愈益變成一種特定的「虛擬商品」，變成具備自足價值的「金錢資本」，又可稱之為「虛擬資本」（fictitious capital）。哈維特別把我們的焦點，帶到1970年代，美國新自由主義霸權之下，不再具備任何實質資產基礎的「法幣」（fiat money），完全只按照政治需要而隨意發行，最新的例子自然要數金融海嘯之後，美國聯邦儲備局推行的三次「量化寬鬆」（quantum easing）。
通過「虛擬資本」，國家與金融機構遂組成緊密的聯盟，藉著信貸體系介入各層次的經濟活動。從宏觀看來，「熱錢」為追逐利潤而全球四處流竄，大量參與投機性的短期炒賣活動，多年來已來形成不知多少資產泡沫。但從微觀看來，「虛擬資本」就更無孔不入地，滲透至原來千差萬別的社會生活情景之中，對所有物品皆貼上價錢標籤─將所有的非商品皆轉化成為商品。當貨幣作為交易工具和計算單位的功能被盡情扭曲之餘，連帶一切社會生活的元素─包括人、土地和大自然，其原來的價值同樣地被無情的歪曲。②
歸根結柢，貨幣、交換價值和使用價值三者之間，原存在著不可分割、唇齒相依的關係，但隨著貨幣的功能被扭曲，貨幣以至商品（包括「虛擬商品」）的交換價值被無限放大，任何物品的使用價值卻難以體現，例如房屋的興建原是為了解決居住需要，但最終卻盡變成投資甚至投機的工具，結果是原有的社會經濟生活均被嚴重干擾（第12章）。或許就如波蘭尼所言，商品化的終極結果將是社會的消亡（the demolition of society，p.56）。
②詳見延伸閱讀四。
假鈔湧現的大富翁遊戲
香港大文大學地理及資源學系副教授姚松炎和學生玩大富翁，但稍微將遊戲規則更改：其中一位同學獲得的錢幣較其他同學多一倍。遊戲結果是無一例外地：擁有較多紙幣的同學必然獲勝。其他同學逐漸便會發現，不但沒有足夠財力購買新的房產，同時要不斷向擁有較多房產的同學繳納昂貴租金。
以至一位無力交租的同學慨歎道：坐牢已是最佳的選擇！姚松炎指出：這看似荒謬的遊戲規劃，和現時全球熱錢四處流竄，將各地資產價格舞高弄低、造成極不公平的市場競爭狀況，如出一轍。貧富懸殊問題急劇惡化則實屬必然。③
③此為姚松炎教授於2015年7月一個講座中列舉的案例。
勞動力商品化
正如波蘭尼曾花極多篇幅，探討人被打造成「虛擬商品」帶來的災難；作為馬克思主義者，哈維同樣重視勞動力商品化造成的惡果。撇除前述將財富「圈定」的「掠奪性累積」，受薪勞動乃是資本主義社會創造價值的主要方式，且已是相對「文明」和「公平」的模式！資本進行「時空修補」的主要目的，正是及時補充額外的勞動力儲備，當中不乏不同種族、宗教和性別的邊緣群體。通過「自由勞動市場」招聘工人，資本家先將勞動力轉化成為商品，然後再通過市場交易轉化成為利潤，從而擄取勞動力的剩餘價值（surplus value of labour）。④
一般來說，資本家愈能把工人的工資壓低，便愈能成功達至利潤最大化；相反工人成功爭取較高的工資水平，則意味利潤空間將受到擠壓（profit squeeze）。不過正如哈維不斷強調的：即使資本家在生產過程及工資成本上作妥協，卻不表示他們不能從別處─例如工人住屋、交通、教育和醫療等開支─即勞動力再生產的各領域賺回來。在新自由主義霸權下，不但工人工資被嚴重抑壓，同時衍生各類私有化政策，將勞動力再生產的成本轉嫁，對哈維來說，這其實也是「掠奪性累積」的一種。由此延伸，在後工業資本主義社會中，提供住屋、交通以至日常生活必需的服務，已能獲利甚豐，則原有克勤克儉的實業生產便顯得相形見拙。由此直接擄取剩餘價值的工業資本同樣備受擠壓，金融和地產資本反成了增長的主要動力。（第5及7章）
④詳見延伸閱讀五。
無論如何，隨著「國家－金融聯結」下壟斷資本的日益壯大，資本過剩和利潤下降的壓力始終揮之不去。資本家採取的修補方法，包括適度擴大精英聯盟的範圍（例如納入更多國家官僚、專業和文化精英）， ⑤並開拓相關的炫耀性消費（名車、遊艇、私人飛機、豪華渡假村、賭場……等）；更有效的是利用寬鬆的放貸體系（信用卡、個人借貸、房地產貸款……等），來作為同步刺激生產和消費的雙重工具（pp.82-83）。美國既背負沉重的貿易赤字，同時向出口國（如中國大陸）發行天文數字的國債，也是在宏觀層面典型的「先使未來錢」。
除此之外，科技創新和生產自動化進程，亦不斷改造資本和勞工的關係。科技不但能取代勞動力和提高生產力，它更能提高資本對勞動力的控制，削弱勞工在勞資關係中的議價能力。後工業時代資訊科技的無遠弗屆，就不但令資本更能克服時空的限制，同時克服對勞動力控制的時空限制（外聘、散工、自由職業、SOHO家居工作……等）。⑥歸根結柢，科技創新不會帶來中性的效果，它必然存在一定的階級傾向：一項科技對某群體來說是「去技術化」（deskilling）甚至造成職位消失；對另一群體來說，可能意味著新的「專業壟斷」（professional dominance）。科技不斷改造資本主義的生產力和生產關係，令勞動分工變得愈益細緻，同時重塑不同階級的組成和互動。
⑤詳見延伸閱讀五及專題討論一。
⑥David Graeber（2015）, The Utopia of Rules: On Technology, Stupidity and the Secret Joys of Bureaucracy, New-York: Melville House。
再分配與再生產
貧富懸殊無疑是資本主義社會的基本特徵，但皮凱提令大家無法再視若無睹的是：過去四十年發達國家中的貧富差距，已迫近十九世紀末的歴史高點。⑦不同國家的迥異資本主義體制（variety of capitalism），財富再分配的效果卻可以差別極大，北歐和加拿大模式，便一直被視作新自由主義之外的另類可能。⑧但即使是在貧富差距最大的國家如美國，基本社會保障仍是維持基層生計、提高總體消費力和確保社會穩定不可或缺的措施。但與其說這是階級妥協的結果，倒不如說這是維持勞動力再生產，也就是社會再生產的必然手段。
⑦詳見延伸閱讀一。
⑧另見專題討論一。毫無疑問，家庭仍肩負勞動力再生產的主要責任。無論是在職婦女或家庭主婦，至今仍承擔著極沉重的家務勞動責任，並承受著養育和照顧的主要社會成本。當然，隨著婦女投入勞動市場的比率不斷提高，養育照顧工作商品化的程度亦水漲船高。此等領域卻無法取得公共財政的支援，讓中下層家庭更加困難，或只能透過聘用外籍勞工將成本輸出。
長期以來，教育亦是勞動力和社會再生產的焦點。公共財政承擔人力培訓相當大的部分成本，為資本提供適當數量和質量的勞動力。在後工業時代和所謂「知識型經濟」（knowledge economy）下，「人力資本」（human capital）被認為是提升生產力，維持區域競爭優勢的要素，不少地區更提供優惠政策向外來人才招手。但眾所周知，教育商品化亦是新自由主義揮之不去的夢魘。毋庸諱言，教育同時肩負著文化塑模的重要功能，高技術的專業中產被吸納進精英聯盟的同時，難免需兼備相應的紀律和秩序意識，這正是教育作為社會再生產的主要功能（第12及13章）。⑨
無論如何，「個人自由」乃是資本主義社會的基石，「自由勞動市場」亦不例外。追本溯源，以洛克及亞當斯密為首的古典自由主義者，不無將自由寄托在市場交易和私有產權之上，強調人皆擁有自我管理以至自給自足的能力，因此國家的介入可以減至最低。但這樣將市場與國家二分的信念，在現實中卻完全站不住腳，正如波蘭尼給我們當頭棒喝的，市場從來都只是國家力量的延伸，政治權力實際上伴隨市場無遠弗屆，詳見本書第6章關於「普世主義」的討論。因此當人們誤以為市場能帶來自由，難免只是盲目的迷信，自由與強制之間的張力，在資本主義社會只會一直存在。顯而易見，工具理性不斷蠶食真正的自由，自由主義理想與現實的鴻溝不斷擴大，人腦袋裡相信和實際上經歴的情況已愈行愈遠，而最終皆陷入深深的「異化」（alienation），人只能像演戲那樣把生活的劇本照搬如儀（第14及17章）。凡此種種，將牽涉到人作為個體行動者，在資本主義社會中扮演的角色，詳見本書第5章的討論。
⑨參閱鄒崇銘、韓江雪（2015）。《這一代的鬱悶：從消失中香港到世代之戰》。香港：印象文字，尤其是關於「組織人超強的秩序意識」的探討。另見專題討論一。
資本社會的十七個矛盾
虛擬資本的矛盾 勞動力商品化的矛盾 勞動力再生產的矛盾 其餘的矛盾
4 私人佔用與公共財富
3 私有財產與資本主義國度
2 勞動的社會價值與以貨幣來表示的價值
1 使用價值與交換價值
15 無止盡的複合成長 5 資本與勞動
7 生產與實現之間的統合
8 科技、工作與人的可丟棄性
9 勞動分工 12 所得與財富的不均
13 社會再製論
14 自由與控制
17 人性的反叛：普遍的異化 6 資本是過程或東西？
10 獨佔與競爭：集中化與分散化
11 不平均的地理發展與空間的製造
16 資本與自然界的關係
說明：編號是《資本社會的17個矛盾》（2014）原書各章的順序，表列則是我對它們作出的重新排列。例如建議先從第4章讀起，並以第17章作結，以方便讀者掌握全書的要點。
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