【電子書】生命，才是最值得去的地方：敘事治療與旅行的相遇

推薦序1

從心裡面流出來的，才會流進心裡面去

林祺堂

那一年，我十歲，升小四的暑假，聽多了老媽帶領弟妹去外婆家的故事，激發我想要獨自一人去外婆家來個大冒險。那年代要從竹北到達竹東的二重埔，得先從竹北到新竹，再從新竹轉往竹東兩趟車，加上從二重埔到山上的外婆家還有一趟車。對從未單獨搭公車的我，是很大的挑戰。

帶著些許興奮與估計不出有多少的害怕，我踏上人生第一回的探險。從竹北到新竹一路順暢，只要抵達終點站即可；從新竹總站到二重埔，則充滿艱辛；我選擇只停留少少站的和平號，眼睛明明死命盯著窗外的站牌，不知為何，當我定睛一看居然已過了三重埔，然後是四重埔，二重埔跑哪去了？

小小的我，驚恐好大好大．．．

踱步移動到車頭接近司機處，我忍不住放聲哭了出來。司機被我這毛頭小子嚇了一跳！了解我是要尋找已經過頭的二重埔後，給了我十元，讓我下車往回搭。呆站在四重埔的站牌下，整個世界靜默到只聽見內心的聲音：「沒事幹嘛來冒險！迷路了啦，怎麼辦啦？」焦急的等待讓人不耐，左等右等不見車影，索性從四重埔往回走。轉眼間三重埔到了，啊，方向對了，但走了好久，二重埔怎麼還沒到？未知，讓路變得漫長，當二重埔的站牌終於矗立眼前時，心頓時安了大半。

順利搭到往山上的公車，擔心坐過站的驚恐絲毫未減，直至看見山林間冒著裊裊炊煙的紅磚瓦屋，兒時的溫馨畫面一湧而上，眼前一張張熟悉的臉孔，又讓我濕了眼眶．．．

一個人的旅行，讓我與自己深刻地相遇—─看見在許多不安與害怕中，慢慢長出自己的勇敢。敘說這段故事，我把自己是個可以勇敢冒險的人，認了回來。帶著可以獨自旅行冒險的認同，也陪著我跨越亞洲與美洲。錦敦說，旅行看似出走，卻是一種回歸。離開與返家，一直是同一件事。旅者一出門就知道他的目的地只有一個，就是回家。旅行是一種移動，讓人帶著滋潤的心靈，回到生活中。

敘事治療，給出一個安心說自己的氛圍，讓主角敘說一個個在乎的故事，訪問者則透過貼近、尊敬的好問題，撐開更大的空間，讓說者把故事中偏好的自己認領回來。於是在「說、聽、問、思、行」中，主角活出最想要的生命版本。

錦敦有一種獨特的魅力，旅行他方，總能帶回一個個動人的故事，特別是樸實、深刻、著地的生命碰觸故事。在聆聽的當下，內在的心弦總能跟著共振，心也跟著安靜下來，同時走進內心更深的地方。錦敦的故事何以這麼動人？我猜跟他與人連結的特異功能有關，像極了《阿凡達》影片中主角將觸角接地之後，就瞬間人親土親的生命連結力。錦敦用敦厚、善良與珍惜的心，凡事好奇請教並分享，特別能｢看見與穿透｣人們在斯土斯民文化下的生命印記，回應著「從心裡面流出來的，才能流進心裡面去」的真實感動。

淡中有真味

《生命，才是最值得去的地方》是一本人文旅遊書。若你想從書中獲知哪裡好玩、有什麼必吃的名產，鐵定會很失望。錦敦的旅遊地圖大多去一般人不想去，甚至很難到達的地方，便利性不是他的主要考量。擁有特殊文化、有生命感且有人味的地方，特別能召喚錦敦，那是一種「淡中有真味」的相遇相知。錦敦用生命共振最大的熱情—─旅行，來敘說生命影響生命的深刻，同時用實踐的反思來提醒敘事治療獨特的生命視框與精神。用這種方式來學習敘事，真好！

有別於敘事治療創始者麥克‧懷特直接在後現代哲學、人類學的註解，錦敦這一位敘事治療的生命實踐家，透過旅者向內生命經驗反芻的思路中，帶領讀者在行萬里路中引發經驗層次的共感，進而有讀萬卷書的概念領悟，創造了「知行合一」的通透理解。

我是個超幸福的讀者，因著錦敦的器重與邀約，在校閱時，我搶先讀了第一遍。與書中一段段故事相遇的過程，有說不出的驚喜，怎麼可以把那麼難懂的專業術語說得這麼深刻到位又明白易懂！看著錦敦在太太鼓勵下創造新故事，勇敢對媽媽說出要旅行的交代，得到媽媽的善意回應，錦敦說，這是他第一次不用帶著罪惡感出門。這其中的艱難與不易，以及善意的心流讓我熱淚盈眶。

寫這篇序時，我又深刻讀了第二遍。看著用螢光筆重點標記處畫滿一整本，欣喜依舊、感動依舊，且有著源源不斷的新發現。

深深相信，我會看很多遍，然後繼續感動很多遍，也會持續有新發現與提醒。就像錦敦提醒我們要當一個可以貼近當地人生活的旅者，而不要當觀光客。讓我們一起來向錦敦練習用敘事生命態度，實踐我們偏好的生命。

(心靈魔法師、實踐大學家庭研究與兒童發展學系助理教授)

推薦序2

旅行與敘事，都把自己的世界撐大

周志建

我喜歡旅行，也喜歡敘事，剛好錦敦也喜歡這兩件事，於是，我們成了無話不談的麻吉。

其實錦敦更瘋狂，他是那種不旅行會死的人。旅行，幾乎成了他的「代名詞」，那是他的life style。每個人，找到屬於自己的life style是重要的。

我喜歡聽故事，尤其是旅行的故事。每次他出走回來，我都迫不及待想要聽他說旅行的故事。旅行，是創造故事最好的方式（這也是我喜歡旅行的原因）。錦敦旅行的故事很好聽，每當他說起旅行經歷時，眼睛總是閃閃發亮，那是一種證明，證明我與自己「同在」。

沒錯，旅行讓我們遇見自己，並與自己同在。這也是我與錦敦一天到晚想出走的原因。

有一年，他要去尼泊爾，出發前夕跟我說他有點擔心那裡交通不便與很多不確定會讓他辛苦。我馬上問他：「既然擔心辛苦那幹嘛還要去？」他一時語塞，於是我換了另一種方式問他：「這次旅行對你的意義是什麼？」（這是敘事的問話）錦敦想了好一會兒，說：「旅行對我的意義，就像修行一樣。」給出這個答案，馬上幫旅行找到「定位」。於是，人，就可以安穩出發了。

沒錯，旅行就像修行一樣。尤其是一個人的旅行。

旅行代表未知與冒險，這兩件事都叫人抗拒，但未知與冒險，卻也為一成不變的生命帶來更新（refresh）的機會。旅行的心情很是複雜，時而擔心焦慮，時而平靜甚至驚喜。如果一個人願意在旅行的每個當下裡，「深深覺知自己」，這不是修行，是什麼。

帶著覺知與敘事實踐出走

錦敦的旅行不僅帶著覺知，更帶著「敘事」觀點，這是本書的一大特色。這絕對不是一本單純的旅行書。「啊，旅行竟然可以跟敘事結合喔，好酷。」是的，這就是錦敦的創意，更是錦敦的「敘事實踐」。這幾年我一直強調：敘事不只是「諮商室」裡的東西，它是一種生命觀、哲學觀，可以跟我們的生命、生活做結合，非常好用。這幾年，我與錦敦都在做這件事，這也是很「在地」的台灣敘事實踐經驗。

不管是敘事或旅行，都可以把我們的世界給撐開、撐大，讓我們的生命更加豐富、寬廣。

旅行就是去經驗「差異」。面對文化差異，如果沒有帶著敘事觀點，很容易流於「好壞、喜惡」的二元對立批判，如果這樣去旅行，真的很可惜。

錦敦書裡有一段敘述前往雲南瀘沽湖旅行的故事，十分精采。因為愛上那片寧靜的大湖，我曾連續兩年暑假前往瀘沽湖度假靜心。那裡的風景美，人更美。

瀘沽湖的居民是摩梭族，這是一個母系社會，他們打破了傳統漢人「一夫一妻」的婚姻制度，不「結婚」，而是「走婚」。錦敦書上說：「走婚的制度，我曾聽過有人批評是『關係混亂』、『有違倫常』，但這樣的批評，就是拿著自以為是的尺，去度量他們，才會產生如此的偏見。」
錦敦說得好。小心，這個世界充滿了偏見。一旦有了偏見，就產生論斷與壓迫。

這讓我想起最近台灣社會正沸沸揚揚辯論著「多元成家」立法一事，到底什麼才是「健全、正常的家庭」？用敘事觀點，我們會打破血緣、超越制度，我們會看見「人」、看見差異，並尊重差異。家（或關係），最重要的元素是「愛」，不是「血緣」──我始終這麼認為。

這是一本敘事生活化實踐的書，裡面充滿人性、反思與豐富情感。錦敦本身就是一個情感豐厚的人，透過旅行與敘事，這本書幫助我們「打開」自己，去經驗這個世界的美好與豐富。

就在交出這篇序的同時，我正準備赴京都旅行。朋友問我：「你不是九月才去過嗎？怎麼十一月又要去？」我笑說：「不一樣啊，九月的楓葉是綠的，現在楓葉變紅了。」哈，我一副理所當然的樣子，其實我想說的是：過去，我曾迷失在工作中而錯失了許多美好的事物，但現在，到了中年，我不想再錯過任何一場美麗的楓紅了。

旅行與敘事，都讓我覺得，活在這個世界，真是一件美好的事。
聽我這麼說，是否也讓你有一股衝動想出走呢？不急，請看看這本書，讓錦敦帶著你來一趟豐盛的敘事心