【電子書】當三十六計成為必修課：策略學分加好加滿！
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內容簡介
從「勝敗乃兵家常事」這一豪語就可知，戰爭在古代中國乃家常便飯，而中國古代軍事思想的集大成之作，除了遠近馳名、精妙絕倫的《孫子兵法》，大概非《三十六計》莫屬，兩者皆是東方思想寶庫的明珠，被譽為兵家雙絕。
《三十六計》不似一般的經書文獻，因古代兵書未曾收錄，至今仍不知其撰者及確切成書年代。不過，「三十六計」一語最早見於《南齊書•王敬則傳》：「三十六策，走為上計。」可知，隋唐以前便已有三十六計的說法。
如今街談巷尾都已熟知的《三十六計》計名，究其來源並非一脈，有些來源於史書典故，如圍魏救趙、暗渡陳倉；有的源於兵書記載，如以逸待勞、聲東擊西；有的源於大眾口語，如指桑罵槐、反客為主；當然也有源於詩人的美文佳構，如李代桃僵、擒賊擒王。
我們經常可以在《三十六計》中見到《易經》的卦辭、爻辭。如第十九計「釜底抽薪」，原文為「不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象」，即不直接面對敵人的鋒芒，而是間接地瓦解敵人的氣勢，以柔克剛，轉弱為強。也就是說，「釜底抽薪」之計，與六十四卦中的第十卦、「兌下乾上」的「履卦」相關。先定計，後推卦是《三十六計》的特色，可知《三十六計》與普通兵書最大的不同在於：《三十六計》的理論基礎就是《周易》的陰陽法則，《三十六計》運用陰陽變化之理，論證剛柔、奇正、攻防、虛實、勞逸等相反相成的關係，包含豐富的辯證法思想。
《當三十六計成為必修課》一書，致力於洞悉《三十六計》博約寡要的智慧，將其原本的兵書內涵與現代語境結合，從軍事、商業、為人處世三個方面舉例闡述，使古人的智慧重生為現代人的競爭力。
目錄
序言
第一計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗渡陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借屍還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第十九計 釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假痴不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
序／導讀
序言
《三十六計》是中國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的明珠，與《孫子兵法》並稱為古代兵法雙絕。
《三十六計》一書，至今無準確成書年代和撰者可考，歷代兵書也未曾收錄。「三十六計」一語，最早見於《南齊書•王敬則傳》：「三十六策，走為上計。」可見，三十六計的說法，大概在一千五百年前就已經形成。
《三十六計》的計名來源頗廣，有的來源於歷史典故，如圍魏救趙、暗渡陳倉；有的來源於古代兵書，如以逸待勞、聲東擊西；有的來源於日常用語，如指桑罵槐、反客為主；有的來源於詩人的詩句，如李代桃僵、擒賊擒王。
在《三十六計》中，我們經常可以見到《易經》六十四卦的卦辭、爻辭。如第三計「借刀殺人」，原文為「敵已明，友未定。引友殺敵，不自出力，以損推演。」也就是說，「借刀殺人」之計與損卦密切相關。先定計，後推卦，這是《三十六計》的特色所在。從某種意義上說，《三十六計》的理論基礎就是《周易》的陰陽法則，《三十六計》運用陰陽變化之理，論證剛柔、奇正、攻防、虛實、勞逸等相反相成的關係，包含豐富的辯證法思想。
隨著時間流逝，《三十六計》早已超越軍事著作的範疇，深入民間與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句琅琅上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世……各行各業的人，都在其中汲取所需的精華養分，將它運用於社會生活的各方面。
《當三十六計成為必修課》一書，致力於更深入挖掘《三十六計》博大精深的智慧，延伸其豐富的思想內涵，從軍事、商業、為人處世等各個方面，對《三十六計》進行全新解讀，並輔以經典案例。
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