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內容簡介
我用「虛構的對話」東拉西扯事件的經過和人心的變幻；以及做個小老百姓，這幾年來對世事的觀感和期待。 平時思慮清晰、富正義感、衣冠楚楚、和藹可親又虔誠信佛禮佛的朋友，居然為了「利益」或「生存」，做出令人震驚和不可思議的「綁屋」行為。與其說這個朋友病了，不如說這個社會病了，而且病得不輕。
人因「無明」而出生為人，但人性本來就是「佛性」。所以荀子主張「性惡」，就是指「無明」；孟子主張「性善」，就是指「佛性」。我們信仰佛陀教義，就是要摒棄「無明」，展現「佛性」。
佛教的「戒律」就是引導信徒棄惡行善的生活指南。同理，社會安定必須依賴「法律」來規範。法治社會的建立，是全體台灣人必須努力的目標，每個國民都必須培養權利與義務的觀念。
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