【電子書】立憲時刻：論《清帝遜位詔書》
內容簡介
在南北和議、《清帝遜位詔書》頒佈之前，清帝國之疆域大有分崩離析的解體之勢。正是在此存亡危機之關頭，清王室能夠果敢地接受辛亥革命之事實，屈辱而光榮地退位，將一個偌大的帝國疆域連同他們對於清王室的忠誠、臣服，和平轉讓於中華民國，從而為現代中國的構建，為這個未來中國的領土疆域之完整和鞏固，做出了不可磨滅的貢獻。
如此，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義的立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載了晚清以來若干次或被動或主動的改良立憲運動，有效地節制了革命激進主義的潮流，彌合了革命造成的歷史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮了現代民國的憲法精神。
如此，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義的立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載了晚清以來若干次或被動或主動的改良立憲運動，有效地節制了革命激進主義的潮流，彌合了革命造成的歷史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮了現代民國的憲法精神。
目錄
前言
中華民國肇始之憲法創制
《清帝遜位詔書》的憲制背景
《臨時約法》的憲法短板
革命建國問題
人民制憲問題
從《十九信條》到《清帝遜位詔書》
《清帝遜位詔書》釋義
《清帝遜位詔書》之頒佈
《清帝遜位詔書》之憲法價值
「中國版的光榮革命」
「袁世凱條款」與帝制復辟
三個優待條件及憲法與文化蘊含
《清帝遜位詔書》語境下的「中華人民」
古今變局中的「天命流轉」
後記
中華民國肇始之憲法創制
《清帝遜位詔書》的憲制背景
《臨時約法》的憲法短板
革命建國問題
人民制憲問題
從《十九信條》到《清帝遜位詔書》
《清帝遜位詔書》釋義
《清帝遜位詔書》之頒佈
《清帝遜位詔書》之憲法價值
「中國版的光榮革命」
「袁世凱條款」與帝制復辟
三個優待條件及憲法與文化蘊含
《清帝遜位詔書》語境下的「中華人民」
古今變局中的「天命流轉」
後記
序／導讀
前言
我要為它唱一曲輓歌，作為辛亥革命百年的別一種紀念。
—作者題記
本文選取百年中國歷史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，試圖從政治憲法學的視角挖掘其中那份富有生命的機理，其實這個政治生命早已化為一百年來中國之命運的內在構成，並為當今的中國政治所分享，只是我們把它遺忘了，甚至不負責任地把它丟棄到歷史的垃圾堆裡去了。殊不知它恰恰是我們彌足珍貴的傳統。在今天這樣一個萬眾紀念辛亥革命百年志的時刻，我為什麼要刻意選取《清帝遜位詔書》這個篇章，作為我的別一種紀念呢？其主要緣由在於我認為，辛亥革命為構建中華民國——中國歷史上的第一個現代國家、亞洲第一個共和國——做出了偉大的貢獻，但是，這個現代意義的中華民國，並不是辛亥革命只手構建起來的，而是一種源自古今中西交彙的歷史合力共同構建起來的。無論是從現實的社會力量，還是從憲制的構造形式來看，中華民國肇始之際的國家創制，皆表明它是由各種制憲力量氤氳匯合而形成的。所謂現代中國的憲法精神，應該是這種制憲合力的精神體現，而這之中，以《清帝遜位詔書》為代表的中國傳統王制的改良主義這份優良遺產，無疑也一併融入到了現代中國的憲法精神之中。在我看來，作為現代中國——中華民國憲制的一個重要構成，《清帝遜位詔書》不啻為一種「中國版的光榮革命」。
我要為它唱一曲輓歌，作為辛亥革命百年的別一種紀念。
—作者題記
本文選取百年中國歷史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，試圖從政治憲法學的視角挖掘其中那份富有生命的機理，其實這個政治生命早已化為一百年來中國之命運的內在構成，並為當今的中國政治所分享，只是我們把它遺忘了，甚至不負責任地把它丟棄到歷史的垃圾堆裡去了。殊不知它恰恰是我們彌足珍貴的傳統。在今天這樣一個萬眾紀念辛亥革命百年志的時刻，我為什麼要刻意選取《清帝遜位詔書》這個篇章，作為我的別一種紀念呢？其主要緣由在於我認為，辛亥革命為構建中華民國——中國歷史上的第一個現代國家、亞洲第一個共和國——做出了偉大的貢獻，但是，這個現代意義的中華民國，並不是辛亥革命只手構建起來的，而是一種源自古今中西交彙的歷史合力共同構建起來的。無論是從現實的社會力量，還是從憲制的構造形式來看，中華民國肇始之際的國家創制，皆表明它是由各種制憲力量氤氳匯合而形成的。所謂現代中國的憲法精神，應該是這種制憲合力的精神體現，而這之中，以《清帝遜位詔書》為代表的中國傳統王制的改良主義這份優良遺產，無疑也一併融入到了現代中國的憲法精神之中。在我看來，作為現代中國——中華民國憲制的一個重要構成，《清帝遜位詔書》不啻為一種「中國版的光榮革命」。
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