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內容簡介
靜靜的紅河，孕育善感的年輕生命，將他推向渾濁而沉痛的現實。生於越南紅河畔的華裔家庭，純潔而敏銳的青年范聖珂，注定要在思索生命意義的青春歲月，遭遇近代東亞的一連串劇變──日軍侵越、八年抗戰、法越戰爭……他隻身從故鄉投向祖國的抗日戰役，在中緬邊競度過地獄般的戰鬥；他帶著額前的傷疤，迎接一無所有的勝利復員。他始終徘徊在愛情、認同、理想的落差與矛盾中，無力掌握身邊人的、情感的、時代的瞬息萬變。隨著理想的破滅與重建，他終於看清那折磨生命、又為生命帶來歡欣的，就是他始終對自由的渴望。
這部原為三部曲的小說，是潘壘最為壯闊、最為切身的第一部作品，以自身顛沛的青春經歷，寫出純潔理想在殘酷現實中的沉淪，更是近代東亞戰爭中極為寫實的見證。
本書特色
知名作家／導演潘壘最壯闊、最切身的長篇小說代表作，以自身顛沛的青春經歷，寫出純潔理想在殘酷現實中的沉淪，更是近代東亞戰爭中極為寫實的見證！
目錄
總序 無擾為靜，單純最美／宋政坤
前記
第一部 春
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第二部 夏
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三部 秋
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四部 冬
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
我為甚麼寫這部書
序／導讀
自序
【我為甚麼寫這部書】
一
我的母親生長在法國，直到外祖父去世，外祖母才把她和姨媽帶回越南來，照理，她應該算是法國人。可是從我有記憶開始，我記得母親始終穿著越南婦女傳統的服裝，頭髮用黑絲羢包裹著，而且有一年還染黑了牙齒。雖然她會說一口流利的法語，但除了和二舅父（他每年由巴黎回越南一次，假如他的皮膚再白一點，他就是個十足的法國人了），她不得不用法語之外，在家裡她祇用越南話和並不純粹的廣東話對父親和我們說話。在幼小的時候，我並沒有感覺到她這種打扮對我的身分有甚麼影響，但進了高小，我的自尊心開始受到損傷了。
在越南，華僑娶當地女人和任何僑地一樣普遍，但在學校裡，中越混血兒總是被那些「純粹的」同學們嘲弄的。他們給我們一個名字，叫做「阿BANG仔」。因此，我極力避免提到我的母親，同時也不願把同學帶回家去。有一天，當母親偶然發現我這種不正常的心理之後，她用一種慈愛而溫婉的聲音問我：
「你是不是因為你母親是越南人感到羞恥？」
「阿布烏（我們是習慣用越南話叫母親的）！我不是這個意思，」我困難地分辯，帶著懇求的口吻：「其實你並不是越南人，你是法國人！外祖父是法國人呀！」
「是的，」母親的嘴角流露出一種慈愛的微笑，然後肯定地說：「但是我的皮膚仍然有點黃，仍然算是個黃種人！」
我遲疑了一下，很孩子氣地說：
「那麼你就承認你是唐人（中國人）好了！」
「傻孩子，祇要你是中國人就行了，」她說：「我的媽媽是越南人，我愛她―難道你不愛你的媽媽？」
我說不出話了。最後，母親笑著寬慰道：
「如果你仍然覺得羞恥，那麼你就向你的同學說，我是你的奶媽好了！」
後來，我們雖然沒有再談論過這件事，但是我依然不能把這個現實的問題在心中排開。不過，我開始學會去愛母親所選擇的國家―被法國殖民主義者奴役了六七十年的越南。
二
我得承認，我很小就從父親和母親的生活中接受到別人在這個年紀不可能接受到的教育：理性與情感的教育。我的父親是一個既嚴厲而又風趣的老人，我出世的時候，他已經五十歲了。對於他的身世，是我長大之後才知道的。他是革命黨人，廣州灣事變之後亡命到越南，便開始用他的雙手和勞力在這異域建立基業；每逢甚麼節日，華僑們在「華商會舘」集會紀念時，他必定盛裝參加，和另外一些「老同志」站在最前面。從小，他便向我灌輸愛國思想，我記得我六歲的時候，便會背總理遺囑，他還時常得意地要我當眾表演。「七七事變」之後，他變得暴燥而易激動，每當國內有勝利的消息傳來，他便會多喝一點酒，和他的朋友們大談國事。當時我們在學校裡，學生們要繳「救國捐」的，規定每人至少每日一分，每個月三毫，但他每個月都給我一塊錢，一定要看見收據才放心。民國二十九年，日軍入侵越南，他幾乎毫不考慮地要我隻身回到祖國去，那時我祇有十四歲，而且是獨子。母親為了這件事和他鬧了很久，但他仍堅持己見。因此，後來我在雲南昆明志願從軍到印度去時，我始終認為這是在完成父親的願望。勝利後，我再回到越南，他為我身上的軍服和額上的傷疤感到驕傲。他們興奮地告訴我：日軍登陸越南之後，他便把僅有的一條航行紅河上的小貨船自動鑿沉了，因為他不願它被日軍徵用。總之，父親教我懂得責任和榮譽，那是屬於理性的；而母親卻教我了解情感。她是一個易於受感動的人，這也就是她信仰多種宗教的原因（她是個虔誠的天主教徒，但她也信佛）；她見不得別人受苦，聽故事都會哭位。我的感情特別敏銳，大概是由她遺傳來的。
因此，每天早晨，當我看見法國警長在街頭追捕那些可憐的越南小販（賣煮紅薯和煮落花生之類的食物），當我看見我們的同胞因為沒有繳納「人口稅」（對殖民地人民特別徵收的一種稅），而被推上囚車，當我回國時經過國界看見那些殖民政府的檢查員那種橫蠻無理的作為時，我止不住心中的仇很和憤慨。現在想起來，都會使我混身顫抖。後來在緬甸，在印度，在澳門和香港，我更清楚地認清了殖民主義者醜陋的嘴臉，我和那些受屈辱的靈魂感受到同樣的痛苦。從那時候開始，我更重視我的自尊和榮譽―作為一個黃種人的自尊和榮譽。
三
回國後，我無法形容心中的那一份狂喜。那緋紅的土壤、原野、建築，那與殖民地截然不同的生活方式、習慣和風俗；那簡樸的衣著，淳厚的笑，坦率的心靈……一切都令我心醉。我開始體味到，作為一個黃種的中國人的尊榮和驕傲，即使呼吸，我也感覺到空氣是那麼甜美而清新。
我開始學習國語，生活在一種新的喜悅中。
但，戰局愈來愈壞，緬甸失守了，我終於志願棄學投考遠征部隊，到印度去。
仇恨比愛更尖銳，生命比死亡更執著、更堅強。在野人山原始的莽林裡，在砲火煙硝迷漫的火線上；當眼看見敵人的血肉橫飛，身畔的伙伴像朽木似地倒下；當拖著重濁尾音的砲彈在頭頂飛過，因爆炸而膨脹的氣流把空間撕裂；當一切觀念與思維被凝固，生與死突然變成一種相同的滑稽的面相時，我曾經是一個膽怯的懦夫（其實英雄有時也膽怯的），是一個癲狂的暴徒，是一個超然，但是毫無意義的物體……
戰爭使我成熟得太快，使我麻痺，使我疲倦。
勝利後，當每個人都渴望著真正的和平和幸福的日子到臨時，我退伍復員回到越南。當時的越南紛亂矛盾，陰影重重；赴越受降的中國軍隊完成任務返國了，法國殖民者的新武力（勝利後才恢復）和越盟政府（為復國狂熱的人民擁護，而為魔鬼所操縱的政體）的軍隊對峙著。
在家中，我受到親人加意的關切，但反而使我不安。我再也找尋不到半點兒時歡樂的痕跡，少年時的幻夢，變成一種令人難堪的悲愁了。我每天儘量找些理由留在外面，去看那些越南民兵的操練，婦女們的宣傳工作。他們臉上所流露出來的熱望使我感動。
有一天，父親用一種故作平淡的口氣問我：
「你對將來有甚麼打算呢？」
「我不知道，」我含糊地說：「我不知道我還能夠做些甚麼了！」
他有點吃驚，我發覺他注視著我額上的傷疤。然後，他馬上把話題岔開，問我還畫不畫畫。
於是，我又開始把自己關在房間裡，把以前的畫具又搬出來。其實，我知道這祇是在欺騙自己，但我不知道我在想些甚麼？直到有一天（我回到家裡的第三十四天），衝突終於發生了，兩個鐘頭之後，街頭屍首枕藉，入夜時分，陣線才算劃分開來，法越雙方展開巷戰。而華僑區正好被夾在當中，腹背受敵。這期間沒有糧食和飲水，孤獨無援，而且隨時會遭受到敗軍的騷擾，有兩家商店因懸掛國旗而被越人縱火焚毀。戰爭相持九日，毫無紀律組織的越盟軍隊終於彈盡糧絕，在法軍的逼降「停戰協定」之後撤出海防市區。這一次撤退是相當悲壯的，我目睹每一個越南人在這次鬪爭中為那虛幻的「自由獨立」所付出的代價，他們幾乎傾盡所有，甚至他們的生命。一夜工夫，海防變成了一個空虛的城市―一座沒有一個越南人的城市！
之後，苦難的日子跟著來了，法國殖民政府用種種不人道的高壓手段收拾越北的殘局，我獨自為越南人民未來的命運痛惜。有一個時期，我幾乎好幾天沒有上街去，我終日躺在床上閱讀小說消遣。母親以為我病了，有一天走進我的房裡，我發現她的眼內孕滿了憂愁。她坐在我的床邊，久久不發一言。最後，她嗄聲說：
「這次無論勝敗，越南都完了！」
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