【電子書】韓國華人華文文學論：多變的身分、多重的認同
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內容簡介
本書系統化介紹韓國華人華文文學創作情況，包括散文、詩歌、小說與其他文類，並進一步從中考察韓國華人華文文學的獨特性，以及作為跨國移居者的韓國華人所形成的新型文化身分認同。
韓國華人以華文文學的形式，向全世界宣告韓華自身與韓華華文文學的獨特性；宣告韓華的混種性身分認同，以及對於被承認多重所屬的渴望。
韓國華人以華文文學的形式，向全世界宣告韓華自身與韓華華文文學的獨特性；宣告韓華的混種性身分認同，以及對於被承認多重所屬的渴望。
目錄
緒論 韓國華人華文文學的定義與範疇
第一章 韓國華人華文文學研究的現狀與理論
一、韓國的韓國華人華文文學研究現狀
二、韓國華人華文文學研究理論闡釋
第二章 韓國華人華文文學資料
一、韓國華人華文文學資料梳理
二、韓國華人華文刊物
第三章 韓國華人華文散文創作
一、韓國華人華文雜文創作
二、韓國華人華文哲理散文創作
三、韓國華人華文遊記創作
四、韓國華人華文隨筆創作
五、韓國華人華文散文集創作
第四章 韓國華人華文詩歌創作
一、韓國華人華文抒情詩創作
二、韓國華人華文敘事詩創作
三、韓國華人華文擬古派以及現代派詩創作
四、韓國華人華文詩集創作
第五章 韓國華人華文其他文類的創作
一、韓國華人華文評論創作
二、韓國華人華文小說創作
第六章 韓國華人華文文學中「排斥」的兩面性
一、羨慕與恐怖兩面性心理下的「排斥」
二、文化想像意義上的「排斥」
三、生存意義上的「排斥」
第七章 韓國華人華文文學中「鄉愁」的意義
一、寄託於故鄉的「鄉愁」
二、建立在在地化之上的「鄉愁」
三、建立在想像或再創意義上的「鄉愁」
第八章 韓國華人華文文學中出現的「混種性」
一、韓國華人華文文學中出現的口頭語上的混種
二、韓國華人華文文學中出現的書面語上的混種
三、韓國華人華文文學中出現的文化上的混種
第九章 韓國華人華文文學中對「在地化」的發聲
一、韓國華人華文文學對在地化重要性的暗示
二、韓國華人華文文學對在地化的申述
結論 華人華文文學中的韓國華人華文文學
參考文獻
後記
第一章 韓國華人華文文學研究的現狀與理論
一、韓國的韓國華人華文文學研究現狀
二、韓國華人華文文學研究理論闡釋
第二章 韓國華人華文文學資料
一、韓國華人華文文學資料梳理
二、韓國華人華文刊物
第三章 韓國華人華文散文創作
一、韓國華人華文雜文創作
二、韓國華人華文哲理散文創作
三、韓國華人華文遊記創作
四、韓國華人華文隨筆創作
五、韓國華人華文散文集創作
第四章 韓國華人華文詩歌創作
一、韓國華人華文抒情詩創作
二、韓國華人華文敘事詩創作
三、韓國華人華文擬古派以及現代派詩創作
四、韓國華人華文詩集創作
第五章 韓國華人華文其他文類的創作
一、韓國華人華文評論創作
二、韓國華人華文小說創作
第六章 韓國華人華文文學中「排斥」的兩面性
一、羨慕與恐怖兩面性心理下的「排斥」
二、文化想像意義上的「排斥」
三、生存意義上的「排斥」
第七章 韓國華人華文文學中「鄉愁」的意義
一、寄託於故鄉的「鄉愁」
二、建立在在地化之上的「鄉愁」
三、建立在想像或再創意義上的「鄉愁」
第八章 韓國華人華文文學中出現的「混種性」
一、韓國華人華文文學中出現的口頭語上的混種
二、韓國華人華文文學中出現的書面語上的混種
三、韓國華人華文文學中出現的文化上的混種
第九章 韓國華人華文文學中對「在地化」的發聲
一、韓國華人華文文學對在地化重要性的暗示
二、韓國華人華文文學對在地化的申述
結論 華人華文文學中的韓國華人華文文學
參考文獻
後記
序／導讀
【後記】
韓國華人華文文學研究的進行，前後花費了很長時間。
其中很重要的原因是由於研究資料的缺乏。
筆者在查找資料的過程中，幾經周折，不斷受挫。幾近崩潰之際，韓華李溪信先生，終於將收藏二十餘年的韓華雜誌，借予筆者，以作研究之用。至今翻開李先生主編的韓華雜誌，都可以清晰憶起，在筆者二十幾次的登門拜望之後，李先生與筆者促膝長談的情景，李先生講述的那些創辦韓華雜誌的艱難往事。這一珍貴資料，使筆者的韓華華文文學研究真正走上了正軌。
另外，如果沒有再遷美國韓華崔仁茂先生的熱心幫助，恐怕筆者很難如此順利地將韓華華文文學研究，擴展到再遷美國韓華領域。至今難忘筆者在沒有聯絡電話，也沒有電郵的情況下，僅憑一個位址，懷著忐忑不安的心情，遠赴美國加州拜望素昧平生的崔仁茂先生時，崔先生夫婦熱情接待筆者的情景，至今難忘崔先生夫婦招待筆者的那碗熱騰騰的中國水餃，和餃子旁的那盤韓國泡菜。
原本打算以本書來報答兩位先生對筆者的巨大幫助，但兩位先生卻故人已去，留下的只有筆者永遠的遺憾。
而筆者能夠將韓華華文文學研究，拓展到再遷臺灣韓華領域，則要衷心感謝臺灣國立東華大學的須文蔚教授。在須教授熱心與無私的幫助下，筆者有幸聯繫到再遷臺灣韓華詩人初安民與出版家郝明義先生。初先生與筆者在臺北一家咖啡廳，伴著窗外的雨聲，長達幾個小時的談話情景現在也仍然歷歷在目。
還要感謝國立臺灣師範大學的金恩美教授，以及韓國檀國大學的許庚寅教授、高麗大學的衣建美教授、梁山大學的於德豪教授（現已離職）、韓華顧問鞠柏嶺先生，支援筆者研究，多次為筆者提供重要線索與資料。感謝韓華雜誌編輯兼作者柳耀廣先生慷慨提供資料，甚至包括本人日記，令筆者深為感動。
當然筆者最大的幸運，就是遇到導師金惠俊教授。金惠俊教授總是站在學術最前沿，保持開闊的視野，導師的諄諄教誨，使筆者獲得了巨大的學術靈感。結合自身的跨國移居經驗，放眼全世界，關注全世界範圍內的跨國移居者群體，將人類學、社會學等領域的知識，引入到文學的研究中來。不僅使筆者有機會完成這部在此領域具有世界首創意義的著作，並且可以超越文學資料的梳理水準，使韓國華人華文文學研究，上升到更高層次的理論高度。筆者將以此專著為起點，繼續前行。
感謝韓國國立釜山大學現代中國文化研究室的全體研究員。我們並肩一路走來，並將繼續一起走下去。
感謝秀威資訊編輯部的鄭伊庭經理在出版工作上的大力幫助。
韓國華人華文文學研究的進行，前後花費了很長時間。
其中很重要的原因是由於研究資料的缺乏。
筆者在查找資料的過程中，幾經周折，不斷受挫。幾近崩潰之際，韓華李溪信先生，終於將收藏二十餘年的韓華雜誌，借予筆者，以作研究之用。至今翻開李先生主編的韓華雜誌，都可以清晰憶起，在筆者二十幾次的登門拜望之後，李先生與筆者促膝長談的情景，李先生講述的那些創辦韓華雜誌的艱難往事。這一珍貴資料，使筆者的韓華華文文學研究真正走上了正軌。
另外，如果沒有再遷美國韓華崔仁茂先生的熱心幫助，恐怕筆者很難如此順利地將韓華華文文學研究，擴展到再遷美國韓華領域。至今難忘筆者在沒有聯絡電話，也沒有電郵的情況下，僅憑一個位址，懷著忐忑不安的心情，遠赴美國加州拜望素昧平生的崔仁茂先生時，崔先生夫婦熱情接待筆者的情景，至今難忘崔先生夫婦招待筆者的那碗熱騰騰的中國水餃，和餃子旁的那盤韓國泡菜。
原本打算以本書來報答兩位先生對筆者的巨大幫助，但兩位先生卻故人已去，留下的只有筆者永遠的遺憾。
而筆者能夠將韓華華文文學研究，拓展到再遷臺灣韓華領域，則要衷心感謝臺灣國立東華大學的須文蔚教授。在須教授熱心與無私的幫助下，筆者有幸聯繫到再遷臺灣韓華詩人初安民與出版家郝明義先生。初先生與筆者在臺北一家咖啡廳，伴著窗外的雨聲，長達幾個小時的談話情景現在也仍然歷歷在目。
還要感謝國立臺灣師範大學的金恩美教授，以及韓國檀國大學的許庚寅教授、高麗大學的衣建美教授、梁山大學的於德豪教授（現已離職）、韓華顧問鞠柏嶺先生，支援筆者研究，多次為筆者提供重要線索與資料。感謝韓華雜誌編輯兼作者柳耀廣先生慷慨提供資料，甚至包括本人日記，令筆者深為感動。
當然筆者最大的幸運，就是遇到導師金惠俊教授。金惠俊教授總是站在學術最前沿，保持開闊的視野，導師的諄諄教誨，使筆者獲得了巨大的學術靈感。結合自身的跨國移居經驗，放眼全世界，關注全世界範圍內的跨國移居者群體，將人類學、社會學等領域的知識，引入到文學的研究中來。不僅使筆者有機會完成這部在此領域具有世界首創意義的著作，並且可以超越文學資料的梳理水準，使韓國華人華文文學研究，上升到更高層次的理論高度。筆者將以此專著為起點，繼續前行。
感謝韓國國立釜山大學現代中國文化研究室的全體研究員。我們並肩一路走來，並將繼續一起走下去。
感謝秀威資訊編輯部的鄭伊庭經理在出版工作上的大力幫助。
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