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內容簡介
《老子》通稱《道德經》，是老子關於人類社會運行法則的思考。
老子認為人類社會的運行法則應遵循自然法則，但正在施行的社會法則已遠離自然法則， 因此人類進步必須正道、正名，否則必淪入自造的黑暗。
在中國等級專制的歷史環境中，以追求公平正義為宗旨的《老子》被完全改讀、誤導、神化， 不僅使《老子》變成道教經典，而且將《老子》定格在消極避世、養生自保的框子裏。
《大讀老子》以冷靜、真誠的態度直解《老子》原義，站在人類理性的高度還原真實的《老子》，它帶給您的閱讀感受必將是空前的思想衝擊，作者真誠地等待您的批評與判定。
老子認為人類社會的運行法則應遵循自然法則，但正在施行的社會法則已遠離自然法則， 因此人類進步必須正道、正名，否則必淪入自造的黑暗。
在中國等級專制的歷史環境中，以追求公平正義為宗旨的《老子》被完全改讀、誤導、神化， 不僅使《老子》變成道教經典，而且將《老子》定格在消極避世、養生自保的框子裏。
《大讀老子》以冷靜、真誠的態度直解《老子》原義，站在人類理性的高度還原真實的《老子》，它帶給您的閱讀感受必將是空前的思想衝擊，作者真誠地等待您的批評與判定。
目錄
第一篇 大讀《老子》
第1章 道可道非常道
第2章 天下皆知美之為美
第3章 不尚賢使民不爭
第4章 道沖而用之或不盈
第5章 天地不仁
第6章 穀神不死是謂玄牝
第7章 天長地久
第8章 上善若水
第9章 持而盈之不如其已
第10章 載營魄抱一
第11章 三十輻共一轂
第12章 五色令人目盲
第13章 寵辱若驚
第14章 視之不見名曰夷
第15章 古之善為道者
第16章 致虛極守靜篤
第17章 太上不知有之
第18章 大道廢有仁義
第19章 絕聖棄智
第20章 唯之與阿
第21章 孔德之容惟道是從
第22章 曲則全
第23章 希言自然
第24章 企者不立
第25章 有物混成
第26章 重為輕根
第27章 善行無轍跡
第28章 知其雄守其雌
第29章 將欲取天下而為之
第30章 以道佐人主者
第31章 夫兵者不祥之器也
第32章 道恒無名
第33章 知人者智
第34章 大道汜兮其可左右
第35章 執大象天下往
第36章 將欲歙之必固張之
第37章 道常無為而無不為
第38章 上德不德是以有德
第39章 昔之得一者
第40章 反者道之動
第41章 上士聞道勤而行之
第42章 道生一
第43章 天下之至柔，馳騁天下之至堅
第44章 名與身孰親
第45章 大成若缺
第46章 天下有道
第47章 不出戶知天下
第48章 為學日益
第49章 聖人常無心
第50章 出生入死
第51章 道生之
第52章 天下有始
第53章 使我介然
第54章 善建者不拔
第55章 含德之厚者比於赤子
第56章 知者不言
第57章 以正治國
第58章 其政悶悶其民淳淳
第59章 治人事天莫若嗇
第60章 治大國若烹小鮮
第61章 大國者下流也
第62章 道者萬物之注
第63章 為無為
第64章 其安易持
第65章 古之善為道者
第66章 江海所以能為百谷王者
第67章天下皆謂我道大
第68章善為士者不武
第69章用兵有言
第70章吾言甚易知
第71章知不知尚矣
第72章民不畏威則大威至
第73章勇於敢則殺
第74章民不畏死
第75章民之饑以其上食稅之多
第76章人之生也柔弱
第77章天之道其猶張弓與
第78章天下莫柔弱于水
第79章和大怨必有餘怨
第80章小國寡民
第81章信言不美
第二篇 《老子》
第1章 原文《老子》
第2章 白話《老子》
第3章 關於《大讀老子》
第一節 《大讀老子》的幾個要點
第二節 算是後記
第1章 道可道非常道
第2章 天下皆知美之為美
第3章 不尚賢使民不爭
第4章 道沖而用之或不盈
第5章 天地不仁
第6章 穀神不死是謂玄牝
第7章 天長地久
第8章 上善若水
第9章 持而盈之不如其已
第10章 載營魄抱一
第11章 三十輻共一轂
第12章 五色令人目盲
第13章 寵辱若驚
第14章 視之不見名曰夷
第15章 古之善為道者
第16章 致虛極守靜篤
第17章 太上不知有之
第18章 大道廢有仁義
第19章 絕聖棄智
第20章 唯之與阿
第21章 孔德之容惟道是從
第22章 曲則全
第23章 希言自然
第24章 企者不立
第25章 有物混成
第26章 重為輕根
第27章 善行無轍跡
第28章 知其雄守其雌
第29章 將欲取天下而為之
第30章 以道佐人主者
第31章 夫兵者不祥之器也
第32章 道恒無名
第33章 知人者智
第34章 大道汜兮其可左右
第35章 執大象天下往
第36章 將欲歙之必固張之
第37章 道常無為而無不為
第38章 上德不德是以有德
第39章 昔之得一者
第40章 反者道之動
第41章 上士聞道勤而行之
第42章 道生一
第43章 天下之至柔，馳騁天下之至堅
第44章 名與身孰親
第45章 大成若缺
第46章 天下有道
第47章 不出戶知天下
第48章 為學日益
第49章 聖人常無心
第50章 出生入死
第51章 道生之
第52章 天下有始
第53章 使我介然
第54章 善建者不拔
第55章 含德之厚者比於赤子
第56章 知者不言
第57章 以正治國
第58章 其政悶悶其民淳淳
第59章 治人事天莫若嗇
第60章 治大國若烹小鮮
第61章 大國者下流也
第62章 道者萬物之注
第63章 為無為
第64章 其安易持
第65章 古之善為道者
第66章 江海所以能為百谷王者
第67章天下皆謂我道大
第68章善為士者不武
第69章用兵有言
第70章吾言甚易知
第71章知不知尚矣
第72章民不畏威則大威至
第73章勇於敢則殺
第74章民不畏死
第75章民之饑以其上食稅之多
第76章人之生也柔弱
第77章天之道其猶張弓與
第78章天下莫柔弱于水
第79章和大怨必有餘怨
第80章小國寡民
第81章信言不美
第二篇 《老子》
第1章 原文《老子》
第2章 白話《老子》
第3章 關於《大讀老子》
第一節 《大讀老子》的幾個要點
第二節 算是後記
序／導讀
序
關於《老子》
周朝在中國歷史中具有特殊意義，它歷時800餘年，上承夏商、下啟秦漢，完整構成了中國模式的基本形態。周朝不僅擁有成熟的農業、手工業、建築、紡織、青銅、冶鐵等物質生產能力，而且擁有相當成熟的文字、醫學、曆法、官制、學術，《易經》、《老子》、《詩經》、《論語》、《孫子兵法》及諸子百家都產生於這個時代。周朝經歷了天下大合、大分的全部過程，其間的統一、分解、動盪、交匯、重組、融合，演示了在一個巨型大陸上如何進行嚴密統治的完整範例，為秦始皇及以後的極權專制奠定了全部社會基礎，從而開創了英雄主宰天下、強者霸佔權力、專制奴役人民的中國特色的歷史道路。
老子是王室之後，長期擔任周朝官職。在他生活的時代，天子勢力日漸衰敗，諸侯並起競相爭霸，統一王權四分五裂，思想言論百家爭鳴。在這樣的歷史背景下，老子從世襲為官到隱居歸鄉，留下了一部察天道、品人性的《老子》，提出了一系列具有歷史超越性的重大思想。《老子》成書以後，經數百年流傳遂被改名為《道德經》，繼而又被尊為《道德真經》。《老子》最終被演化成道教符號，其思想光輝逐漸被香火籠罩，巨大的真理價值被掩埋在專制歷史的塵土之中。
在通往未來中國的進程中，21世紀更具有特殊重要的意義。中國模式從夏商周延襲至今，已經經歷了5000多年的漫長歲月，它還能堅持多久呢？今天，文明已經盛行全球，金光正道早已闢成坦途，中國還有必要自己在黑暗中探索歧路嗎？
讓我們安靜、真誠地翻開《老子》，大讀《老子》。
古利
關於《老子》
周朝在中國歷史中具有特殊意義，它歷時800餘年，上承夏商、下啟秦漢，完整構成了中國模式的基本形態。周朝不僅擁有成熟的農業、手工業、建築、紡織、青銅、冶鐵等物質生產能力，而且擁有相當成熟的文字、醫學、曆法、官制、學術，《易經》、《老子》、《詩經》、《論語》、《孫子兵法》及諸子百家都產生於這個時代。周朝經歷了天下大合、大分的全部過程，其間的統一、分解、動盪、交匯、重組、融合，演示了在一個巨型大陸上如何進行嚴密統治的完整範例，為秦始皇及以後的極權專制奠定了全部社會基礎，從而開創了英雄主宰天下、強者霸佔權力、專制奴役人民的中國特色的歷史道路。
老子是王室之後，長期擔任周朝官職。在他生活的時代，天子勢力日漸衰敗，諸侯並起競相爭霸，統一王權四分五裂，思想言論百家爭鳴。在這樣的歷史背景下，老子從世襲為官到隱居歸鄉，留下了一部察天道、品人性的《老子》，提出了一系列具有歷史超越性的重大思想。《老子》成書以後，經數百年流傳遂被改名為《道德經》，繼而又被尊為《道德真經》。《老子》最終被演化成道教符號，其思想光輝逐漸被香火籠罩，巨大的真理價值被掩埋在專制歷史的塵土之中。
在通往未來中國的進程中，21世紀更具有特殊重要的意義。中國模式從夏商周延襲至今，已經經歷了5000多年的漫長歲月，它還能堅持多久呢？今天，文明已經盛行全球，金光正道早已闢成坦途，中國還有必要自己在黑暗中探索歧路嗎？
讓我們安靜、真誠地翻開《老子》，大讀《老子》。
古利
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