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內容簡介
實叉難陀大師(公元六五二～七一零年)，唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘，旁通異學。證盛元年(六九五年)，持梵本《華嚴經》至洛陽，奉則天武后之命，與法藏、菩提流志、義淨大師等，於東都大內大遍空寺共譯成漢文，即新譯《華嚴經》八十卷。此外另譯有《大乘入楞伽經》、《文殊授記經》等，凡十九部，一零七券。
目錄
總序 佛光與慧燈
卷首語
一 遭劫難遺孤入佛門 ………………………… 一
二 嘔心血國師育英才 ………………………… 一七
三 遊媲摩佛緣結漢僧 ………………………… 三四
四 問華嚴日照薦難陀 ………………………… 五○
五 攜梵莢覺喜赴中土 ………………………… 六四
六 迎大德女皇臨譯場 ………………………… 七九
七 翻新經祥瑞喜僧俗 ………………………… 九四
八 覽聖蹟文物感胡僧 ………………………… 一○三
九 省娘親孝僧醉漢邦 ………………………… 一一九
十 驚夢魂西域憶故交 ………………………… 一三九
十一 聞喜訊于闐講華嚴 ……………………… 一六○
十二 禮長安故友論交誼 ……………………… 一七三
十三 論戒律嬰疾薦福寺 ……………………… 一九○
十四 歸靈舌雙塔誌深情 ……………………… 二○八
◆ 後記 ……………………………………… 二三六
卷首語
一 遭劫難遺孤入佛門 ………………………… 一
二 嘔心血國師育英才 ………………………… 一七
三 遊媲摩佛緣結漢僧 ………………………… 三四
四 問華嚴日照薦難陀 ………………………… 五○
五 攜梵莢覺喜赴中土 ………………………… 六四
六 迎大德女皇臨譯場 ………………………… 七九
七 翻新經祥瑞喜僧俗 ………………………… 九四
八 覽聖蹟文物感胡僧 ………………………… 一○三
九 省娘親孝僧醉漢邦 ………………………… 一一九
十 驚夢魂西域憶故交 ………………………… 一三九
十一 聞喜訊于闐講華嚴 ……………………… 一六○
十二 禮長安故友論交誼 ……………………… 一七三
十三 論戒律嬰疾薦福寺 ……………………… 一九○
十四 歸靈舌雙塔誌深情 ……………………… 二○八
◆ 後記 ……………………………………… 二三六
序／導讀
佛光與慧燈 星雲
佛教傳入中國近二千年，高僧輩出，法雨霑霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一千七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦，現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文吉之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的面貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧，完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽，以白話語彙及小說體裁忠實記傳，成為白話版的現代《高僧傳》，是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後，推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生，讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落！
一九九四年十二月十二日
佛教傳入中國近二千年，高僧輩出，法雨霑霖；禪智淨範，流布南北，蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士，機鋒峻烈，殺活自在；多少受持妙法之僧，廓清心體，刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者，約一千七百餘人，俱能垂高明於典範，顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂，已與現代人之心靈脫節，由於古文的障礙，歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯，佛法意境也慢慢隱晦，現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養，即使悉心諦聽，也難以拂除文吉之烏雲，識見高僧行誼，永拔生死根本，戒除貪恚愚癡苦惱的憂患，這是很可惜的！
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨，力求現代化、白話化、小說化、真實化，將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯，以親切通俗的面貌，溫渥現代人的心靈，期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧，完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽，以白話語彙及小說體裁忠實記傳，成為白話版的現代《高僧傳》，是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後，推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代，讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生，讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落！
一九九四年十二月十二日
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