實叉難陀大師傳
內容簡介
實叉難陀大師(公元六五二~七一零年),唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘,旁通異學。證盛元年(六九五年),持梵本《華嚴經》至洛陽,奉則天武后之命,與法藏、菩提流志、義淨大師等,於東都大內大遍空寺共譯成漢文,即新譯《華嚴經》八十卷。此外另譯有《大乘入楞伽經》、《文殊授記經》等,凡十九部,一零七券。
目錄
總序 佛光與慧燈
卷首語
一 遭劫難遺孤入佛門 ………………………… 一
二 嘔心血國師育英才 ………………………… 一七
三 遊媲摩佛緣結漢僧 ………………………… 三四
四 問華嚴日照薦難陀 ………………………… 五○
五 攜梵莢覺喜赴中土 ………………………… 六四
六 迎大德女皇臨譯場 ………………………… 七九
七 翻新經祥瑞喜僧俗 ………………………… 九四
八 覽聖蹟文物感胡僧 ………………………… 一○三
九 省娘親孝僧醉漢邦 ………………………… 一一九
十 驚夢魂西域憶故交 ………………………… 一三九
十一 聞喜訊于闐講華嚴 ……………………… 一六○
十二 禮長安故友論交誼 ……………………… 一七三
十三 論戒律嬰疾薦福寺 ……………………… 一九○
十四 歸靈舌雙塔誌深情 ……………………… 二○八
◆ 後記 ……………………………………… 二三六
卷首語
一 遭劫難遺孤入佛門 ………………………… 一
二 嘔心血國師育英才 ………………………… 一七
三 遊媲摩佛緣結漢僧 ………………………… 三四
四 問華嚴日照薦難陀 ………………………… 五○
五 攜梵莢覺喜赴中土 ………………………… 六四
六 迎大德女皇臨譯場 ………………………… 七九
七 翻新經祥瑞喜僧俗 ………………………… 九四
八 覽聖蹟文物感胡僧 ………………………… 一○三
九 省娘親孝僧醉漢邦 ………………………… 一一九
十 驚夢魂西域憶故交 ………………………… 一三九
十一 聞喜訊于闐講華嚴 ……………………… 一六○
十二 禮長安故友論交誼 ……………………… 一七三
十三 論戒律嬰疾薦福寺 ……………………… 一九○
十四 歸靈舌雙塔誌深情 ……………………… 二○八
◆ 後記 ……………………………………… 二三六
序/導讀
佛光與慧燈 星雲
佛教傳入中國近二千年,高僧輩出,法雨霑霖;禪智淨範,流布南北,蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一千七百餘人,俱能垂高明於典範,顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現代人之心靈脫節,由於古文的障礙,歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦,現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養,即使悉心諦聽,也難以拂除文吉之烏雲,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧,完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽,以白話語彙及小說體裁忠實記傳,成為白話版的現代《高僧傳》,是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後,推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代,讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生,讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落!
一九九四年十二月十二日
佛教傳入中國近二千年,高僧輩出,法雨霑霖;禪智淨範,流布南北,蔚為中國傳統文化之清流。多少棲心禪理之士,機鋒峻烈,殺活自在;多少受持妙法之僧,廓清心體,刮垢磨光。歷代經籍及《海東高僧傳》中有具體記載者,約一千七百餘人,俱能垂高明於典範,顯聖諦於法界。
可惜古籍艱澀難讀難懂,已與現代人之心靈脫節,由於古文的障礙,歷代高僧之人格光芒漸漸黮黯,佛法意境也慢慢隱晦,現代人普遍缺乏判讀古經籍之學養,即使悉心諦聽,也難以拂除文吉之烏雲,識見高僧行誼,永拔生死根本,戒除貪恚愚癡苦惱的憂患,這是很可惜的!
《中國佛教高僧全集》以歷代高僧之風采再現今世為宗旨,力求現代化、白話化、小說化、真實化,將歷代高僧道範與淨行活潑呈顯,以親切通俗的面貌,溫渥現代人的心靈,期望為現代人樹立新的智慧長明燈。
《 中國佛教高僧全集》預定出版十二門一百位高僧,完整輝映各宗派及教化上卓有貢獻之歷代僧伽,以白話語彙及小說體裁忠實記傳,成為白話版的現代《高僧傳》,是我繼《佛光大藏經》、《中國佛教經典寶藏》、《中國佛教百科全書》之後,推展「人間佛教」的第四套大型叢書。希望能將蛛網塵封之高僧行誼再現當代,讓前賢的智慧燈炬普照三千世界迷茫眾生,讓聖僧的佛法光芒照亮九洲大地的黑暗角落!
一九九四年十二月十二日
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