【電子書】漫遊藝術史

活動訊息

用閱讀開啟視野，讓書成為照亮你人生的光
【金石堂選書】本月推薦您這些好書👉 快來看看

內容簡介

［原書名：漫遊按讚藝術史］

在地作者群帶路
從台灣美術、藝術史到藝術市場，經典命題條條大路通藝術
用讀者視角，打開好奇＆視野
▌按讚點閱轉分享＝我們最想讀的藝術故事 ▌
●看在地作者群如何從看畫的人，變說故事的人●
更分享藝術愛好者的快問快答

▌這些故事，大家都按讚，不知不覺走入藝術史
●台灣美術史，經過學者長年努力，不斷見證出土哪些動人的土地故事？
●學者顏娟英為何從佛教轉向台灣美術？《少女》、《甘露水》如何百年後重見天日？黃土水如何雕出台灣藝術的里程碑？擅長花鳥畫的呂鐵州，為何畫下台灣梅花鹿？
●中國文革時期竟然有芒果崇拜？誰的畫作，讓張大千一眼入魂用他的字號為畫室命名？清末民初的基督教海報，有哪些中西合璧的趣梗？
●佛洛伊德也愛藝術？他如何診斷達文西和米開朗基羅的創作歷程？西洋風景畫到底都在畫些什麼？
●台灣現代大樓為什麼愛用古典裝飾？水族箱造景其實與中國山水意境異曲同工？
●去英國別再只去大英博物館，英國鄉間別墅更迷人？
●藝術行銷出奇招，竟推出旅遊套裝行程，讓觀眾夜宿美術館？

▌把藝術變動詞，有經典提問，有啟發引導，更有藝術愛好者的快問快答
這些都是你在其他藝術書中看不到的有趣主題，更特別的是寫作作者群全來自台灣與海外的大學及中學教師、碩博士生、雜誌編輯、自由撰稿者，以及美術館、博物館、藝文基金會、畫廊工作者，用在地語言，分享他們的藝術故事。非線性去中心化的主題企劃，反映出今日藝術史教學和研究所注重的趨勢：去中心、多元性、跨域互動。跨越媒材、風格和時空的藩籬，產生彼此的連結和對話，令人耳目一新。將藝術史變動詞，提供各種親近藝術史的路徑，指引各樣閱讀藝術史的方式。

▌8個單元，解讀藝術史的8個經典命題
●由「藝術史是什麼」開場，簡要介紹藝術史的疆域、素材和基本方法論。
●緊接的3個單元「創作意志」、「追尋認同」、「社會鏡像」，討論近代到當代藝術家的主體性和社會角色，分析他們如何發揮創造力，尋求文化認同，對於身處的時局提出省思和動人的圖像。
●除了探究藝術家，藝術史的關懷重心也擴及宏觀的歷史脈絡，因此「東西方相遇」、「風景印記」這兩單元討論文化衝擊和交流、自然環境和城鄉變遷的具體例證。
●最後，「收藏和市場」、「策展新挑戰」單元，帶領讀者了解藝術史在市場行銷、博物館展示的實際操作，從觀眾接受面和政治經濟的角度探索藝術史。
並特別在文章起始和篇章文末，規劃「提問」和「延伸思考」單元，從「讀」藝術史，進一步「想像」未來的藝術史，去發現，去想像，認識藝術可以這麼輕鬆有趣！

▌經典命題條條大路通藝術，認識藝術從好奇開始
所以你好奇，大家都對哪些主題超級感興趣嗎？讓我們一起來看看。
●〈致美麗之島台灣：黃土水在日本大正時期刻畫的夢想〉──在【不朽的青春】展覽看到百年後重見天日的黃土水作品，與台灣美術相關的主題，除了呼應外在展覽，更反映大家對台灣本土藝術的重視。有專業讀者對相關的佐證提出質疑或是企求得到更多資訊，例如訪談蔡家丘老師的專訪中，有讀者請教文中提到的，「黃土水少女胸像歷史與取名『久子』由來」。有相關知識的讀者們，熱情分享自己的好奇與知識。
●〈什麼是藝術史：寫給有興趣的年輕讀者〉──到底藝術史在做什麼？誰適合來學藝術史？若用做菜比喻藝術史研究，某些食材總是賣到缺貨，有些卻乏人問津，終於有人帶領大家一窺堂奧。
●〈佛洛伊德為藝術史研究另闢蹊徑〉：難道精神分析的開山祖師也愛藝術史？他翻閱達文西的筆記，發現父親的缺席是他人格養成的關鍵因素。而透過仔細觀察作品，他破解出米開朗基羅欲藉作品自我警惕，一改自己火爆性格。
●〈臥遊水中山色〉：沒想到水族箱造景跟藝術有關吧。日本造景大師天野尚追求師法自然的山水畫意境，台灣設計師陳盈儒擅長從台灣原生自然環境汲取靈感。臥遊天地和水族造景有何關聯？明代文人的養魚技術和閒賞文化，其實不輸今人？
●〈博物館中的佛教藝術〉：欣賞是本能？還是文化培養？正在博物館欣賞佛像的藝術史學者，聽著一旁觀光客對話：「看起來很破啊」、「舊的東西就是古董」，興起了對欣賞藝術的深入思考。覺得美，是一件很自然的事嗎？對不了解佛教的人來說，有辦法欣賞佛教藝術嗎？

▌中央大學藝研所師生合力創建藝術知識普及網站
2016年創立的藝術共筆部落格「漫遊藝術史」，以平易近人的方式，為一般大眾介紹逸趣橫生的藝術人文知識。網站建立始於一場中央大學藝研所校友回娘家聚會，大家有感於人文社會學科建置知識普及網站蔚然成風，唯藝術史尚未有一個電子園地。於是師生自告奮勇，加入這股數位科普教育的趨勢，從網站名稱、內容題材、廣邀專業作者、尋找補助經費，到設計刊頭版面、聯繫合作媒體、社群行銷等，在師生們的腦力激盪和分工合作下，終於在2016年秋天水到渠成，正式開張了。

漫遊藝術史網站，累積300多篇PO文，用超連結的方式，將讀者好奇導回藝術史。書中文章，許多都是網站中點閱率高，備受讀者青睞的趣文。用心考量內容題材的易讀性，作者是否以簡潔友善的文筆，清楚傳達一個藝術史的課題、觀點、現象或敘事？這一次，認識藝術不必被框架限定，我們可以用更具啟發性與自由的方式，走入藝術花園。

專業按讚推薦
李玉玲｜前高雄市立美術館館長
林育淳｜前台南市美術館館長
高千惠｜現當代藝術文化研究者
鄭雅麗｜台新銀行文化藝術基金會執行長
劉俊蘭｜國立臺灣藝術大學美術學院院長

　　　　　　　　　　為什麼你的劇本寫不下去？
你的對白為何很尷尬？

∖ 無論新手老手都想知道的70個寫作解方 ∕
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 指導超過10,000名寫作學員的
　　　　　　　　　　　編劇教練東默農回答你 :
寫故事的人都在問卻沒人解答，那些最關鍵的小問題……

故事發想∣角色建立∣情節布局∣對白設計∣主題主旨

拆解故事劇本的創作難題
將大任務變成小任務
還告訴你
劇本格式怎麼寫，最能清楚傳達你的意念


▌不是教你編劇理論，而是教你開始成為編劇 ▌

不是理論，而是實戰。

學了很多編劇理論，仍遲遲無法下筆，或下筆了，卻常常遇到卡關或創作心結，導致作品無法成形？

寫故事會遇到的難題，東默農都懂。本書以Q&A的形式，以及輕鬆易懂的實例與系統化解說，帶你從無到有，走一遍「產出專業劇本」會遇到的 70 道關卡。從創意面的「故事發想」，到劇本血肉的「角色建立」「情節布局」「對白設計」，到專業面的「編劇修養」，再到技術面的「超實戰劇本格式」。

「寫劇本不是天馬行空，而是現實細節的有效組合」。書中，東默農將以最實戰的方式，告訴大家，劇本中的這些「細節」究竟該如何填滿，威力最大。

●故事發想──完整你的故事企劃

為什麼故事背景很豐富，卻仍寫不出來？
如何設定「角色」，好讓故事自動長出來？
想了開頭和結尾，中間怎麼寫？
寫故事應該先想「情節」還是「角色」？
想不出故事的結局怎麼辦？

●角色建立──完成角色設定與歷程

如何用「場景」塑造角色？
如何寫性格與自己不同的角色？
如何讓角色「亮相」，表現角色特質？
如何決定你的「主角」？
如何透過「角色小傳」定義角色，把角色想清楚？

●情節布局──寫出緊湊的作品

如何從無到有生出情節？
如何十七分鐘走到故事主梗？
「伏筆」怎麼埋，不破梗又能創造驚喜？
如何設計劇本高潮？
為什麼寫故事要先知道「結局」？

●對白設計──什麼才算「好對白」

「對白」怎麼寫，才能展現最好效果？
如何設計「場景」，讓對白合情合理？
別讓角色說出心裡話！如何寫「潛台詞」？
如何做「丟接」，讓角色互動更自然？
如何用「場景的節拍」，加強對白的推進功能？

●作為編劇──拆除寫故事的心理糾結

怎麼寫，才不會過度指導演員與導演？
如何寫好「分場大綱」讓故事影像化？
「劇本」怎麼寫，才能好讀又好用？
怎麼做劇本分析？如何用「故事零件」弄懂故事結構？
理論學得越多，越不知道該怎麼寫？

●劇本格式──專業與業餘的分野

台灣的劇本格式長什麼樣子？
你的劇本很為什麼很難讀？劇本寫作地雷有哪些？
「動作場景」如何描寫？
劇本中，「動作指示」到底該寫多細？
如何在劇本中使用「鏡頭」與「剪輯」技巧？


★寫作學員一致好評★

「老師對於劇本故事邏輯安排、角色塑造和互動的設計都有精闢、清楚的解說與介紹……整體來說，課程學到的技巧和專業知識，將能幫助寫作者更了編劇時的誤區和盲點，對於劇本寫作有長遠的幫助。」
------------------沈方榆　

「從前會買很多教編劇的寫作書，可往往不得其門而入；後來偶然發現東默農老師的教學影片，淺顯易懂，所以買了老師的編劇書，現在也上了編劇課，我發現我能夠將腦海中的故事轉化成編劇的語言輸出……感謝老師給了我們編劇入門的門票。」
-----------------老樹　


「確實剖析觀眾會被吸引到的關鍵，並提供許多創作時可使用的工具知識。」
-----------------邱o豪　


「覺得同學提問和老師的回答非常精采。每一字句都是經驗談，讓我反思大學曾寫過的劇本，毫無結構但大膽創作，卻被打槍的過去……因為老師融入心理學，看劇看戲，往往能一針見血背後的目的和原因。」
----------------Che　


「原本對編劇完全沒概念的我，居然在老師一步一步的引導下也能創作出屬於自己的小故事，真是太神奇了！原本只是想增進文案企劃能力而報名，但聽了之後發現即使沒有要以編劇為業也能收穫良多。」
---------------鄭羽妡

作者

2016年9月誕生，由中央大學藝術學研究所創立的共筆部落格。以平易近人方式，為一般大眾介紹逸趣橫生的藝術人文知識。作者群網羅台灣及海內外華人圈的藝術學者及愛好者。

目錄

序

1 藝術史是什麼
1-1 什麼是藝術史？寫給有興趣的年輕讀者 梁云繻
1-2 心靈世界的投射：佛洛伊德為藝術史另闢蹊徑 張靜思
1-3 藝術是與社會相伴而生的產物：藝術社會史的基本理念和方法 謝宜君
1-4 藝術史與視覺研究的GOOGLE MAP：視覺記憶虛擬的想像美術館 吳方正

2 創作意志
2-1 張大千的「大風堂」與明遺民畫家張大風 何嘉誼
2-2 你累了嗎？走出倦怠的藝術工作觀 曾少千
2-3 偽閉關、真微觀的攝影創作 許綺玲
2-4 謝德慶式的一年不曾發生 王聖閎

3 追尋認同
3-1 學習台灣美術史與自我文化認同 顏娟英
3-2 致美麗之島台灣：黃土水在日本大正時期刻畫的夢想 鈴木惠可
3-3 千言萬語：陳植棋的明信片 蔡家丘
3-4 台灣農村美如畫：談何慧光1966的《農忙》 陳德馨

4 社會鏡像
4-1 風化還是俗畫？從風俗畫的演變看庶民力量的崛起 盧穎
4-2 安那其的理想：《和諧的時光》 曾少千
4-3 另一種「審查」：當繪畫寫生的自由與軍事機密衝突時 劉錡豫
4-4 顆顆芒果恩情深，心心向著紅太陽：文革時期芒果崇拜的視覺語彙 林芝禾
4-5 從抗爭到仕紳化：柏林街頭藝術 郭書瑄

5 東西方相遇
5-1 圖以載道：十九至二十世紀西方在華的宣教海報 黃柏華
5-2 跑馬？馬跑？十九世紀中西畫家對上海賽馬的異趣描繪 周芳美
5-3 西化與品味：古希臘建築元素在台灣 許家琳
5-4 當東方遇見西方：畫家廖繼春1960年代遊歷美國的藝術衝擊 陳曼華

6 風景印記
6-1 臥遊水中山色：水族箱造景與山水畫論 黃靖軒
6-2 遊歷英國鄉間別墅 謝佳娟
6-3 鄉、鎮、農、工：十七到二十世紀的西方風景畫 張琳
6-4 嚮往遠東：從手工上色蛋白照片探日本風景印象的形塑 張維晏
6-5 東洋畫家呂鐵州與《鹿圖》之謎 黃琪惠

7 收藏和市場
7-1 繪畫如何成為最有價值的藝術品之一？ 林晏
7-2 超級畫商李歐．卡斯特里的藝術網絡 鄭惠文
7-3 博物館中的佛教藝術：由故宮南院一尊作品談起 巫佩蓉
7-4 私人收藏與重建台灣美術史 顏娟英

8 策展新挑戰
8-1 宗教迷信與藝術自由：1985年．張建富事件 陳曼華
8-2 「學藝員是禍根？」：談日本博物館文化教育與觀光推廣之兩難 林怡利
8-3 依附於二戰記憶的歷史場域再造：反思新加坡樟宜禮拜堂與博物館的展示 周亞澄
8-4 番薯看展覽：《愛德華・霍普和美國飯店》的策展、行銷、延伸閱讀 蕃薯王
8-5 從展覽陳述到策展的論述：關於《策展文化與文化策展》 陳慧盈

序／導讀

序/導讀 走進生活化、在地化的藝術史

文/曾少千

當你翻閱這本書，便開始踏上了藝術史的漫遊旅程。這本書是「漫遊藝術史」寫作群獻給所有讀者的禮物，從過去五年累積的300多篇網站文章，再加上9篇首次露面的特邀文章，我們精心選編成兩冊專輯，邀請你一同漫遊藝術史的世界。當你仔細閱覽內容，會發現這本書的架構蠻特別，打破了一般常用的藝術家、國族、風格、媒材或斷代史框架，而改從主題出發，交織東西方的藝術史經緯，橫越古今時空，鋪陳立體化、生活化、在地化的藝術史。

校友回娘家提議成立藝術數位平台
從2016年開設「漫遊藝術史」網站至今，我們有緣結識遍及世界各大洲的讀者粉絲，他們在不同的時區點閱每週上線的新文章，給予我們持續前進的勇氣。我們深感有幸得到眾多漫遊者的支持鼓勵，不吝按讚分享，也對於內容給予指正建議，督促我們努力不懈更上一層樓。話說這個共筆部落格的由來，是在一場校友回娘家的聚會開始醞釀的，當時國立中央大學藝術學研究所的畢業生回校參加校慶活動，餐後敘舊之餘，大夥兒提到成立數位平台的想法，向社會大眾傳播有趣的藝術史知識和故事。在場的老師和校友們莫不對這提議感到興致盎然，覺得這件事富有意義又充滿挑戰。自2008年起，人文社會學科建置知識普及網站蔚然成風，例如：哲學哲學雞蛋糕、芭樂人類學、巷仔口社會學、歷史學柑仔店、菜市場政治學、故事、法律白話文運動等，唯藝術史尚未有一個電子園地。於是，中大藝研所的師生便自告奮勇，加入這股數位科普教育的趨勢，花了一個暑假籌設「漫遊藝術史」部落格。從網站名稱、內容題材、廣邀專業作者、尋找補助經費，到設計刊頭版面、聯繫合作媒體、社群行銷等，在師生們的腦力激盪和分工合作下，終於在2016年秋天水到渠成，部落格正式開張了。

回顧一路經營網站的過程，其中不免有跌撞顛簸、徬徨迷失的時刻，也碰到經費和稿源短缺的窘境，所幸「漫遊藝術史」編輯部仍抱持著散佈知識的熱忱，一一克服難關，也十分感謝作者群不計酬勞的熱血相助，讀者的耐心陪伴，以及中央大學奧援經費，終於讓「漫遊藝術史」平台穩定成長。如今我們一方面繼續耕耘部落格，一方面集結文章推出套書。這個出版計畫，是為了想符合紙媒讀者的需求，推廣藝術史這門學科的裡裡外外，讓不同背景的讀者，能輕鬆認識藝術史是什麼？藝術史有哪些研究方法？藝術史如何連結社會脈動、周遭生活？藝術史如何增進我們對於世象人性的了解？

集結出書，如何精選文章？
你眼前的書篇，是怎麼從經年累月的文章，挑選收錄而來呢？
●首先，考慮文章是否為首次刊登在「漫遊藝術史」網站，或者專為本站讀者撰寫而成。
●再來考量內容題材的易讀性，作者是否以簡潔友善的文筆，清楚傳達一個藝術史的課題、觀點、現象或敘事？
●以及文章上線後，是否得到讀者的關注和共鳴？
我們從網站後台的統計資料觀察到，標體有清晰提出關鍵性問題的文章，吸引較多人想一覽究竟，例如：〈佛像頭頂的凸起到底是什麼？〉、〈夏娃給亞當吃了什麼好東西？〉、〈什麼是藝術史？寫給對藝術史有興趣的年輕讀者〉。這類高人氣文章，常激發讀者想吸收新知或驗證已知的興趣。「漫遊藝術史」開站以來，點閱率前十名的文章中，便有八篇是以淺顯易懂的疑問句作為標題，這似乎意味著現今許多的讀者，想從藝術史當中得到知識的啟迪，一同加入尋求答案的過程。
而關注日常生活的視覺文化主題，這類文章也令讀者眼睛一亮，例如〈臥遊水中山色〉談水族箱造景和山水畫論之間的關聯，〈認同請分享：關於早安圖的一些視覺觀察〉談手機常用的長輩圖和早安圖如何傳達情感和訊息，這類文章深獲讀者喜愛，甚而被選錄為高中教科書內容，表示社會大眾越來越想提升視覺文化的素養，同時亦印證藝術史是一門活的學問，能與時俱進地應用在常民生活之中。

藝術史動詞化、去中心化、多元的藝術書寫
不同作者文章之間的關聯性，也是選編成冊的要點之一。本書採取主題作為分類原則，每個主題單元之內有四至五篇文章，縱橫不同時代和地區的藝術史，使之產生對照和比較的思辨空間，讓讀者能拓展視野、觸類旁通。這樣的安排讓藝術史成為一個動態的網絡和關係的場域，而不是一線性發展和絕對權威的架構，或是一串恆久固定的事件和名單。

如此的主題企劃，也反映出今日藝術史教學和研究所注重的趨勢：去中心、多元性、跨域互動。同時，主題式的構想也呼應著當前許多博物館的展覽策劃走向，例如泰特現代（Tate Modern）、蓋提博物館（The J. Paul Getty Museum）無不運用靈活的主題分類策略，融匯來自不同文化的典藏品，跨越了媒材、風格和時空的藩籬，產生彼此的連結和對話，令人耳目一新。簡言之，這套書將藝術史視為動詞，提供各種親近藝術史的路徑，指引各樣閱讀藝術史的方式。我們特別在文章起始和篇章文末，規劃「提問」和「延伸思考」單元，從「讀」藝術史，進一步「想像」未來的藝術史。

拓展視野、觸類旁通的凡人視角內容
本書共八單元，由「解謎線索」揭開序幕，邀請讀者一起調查「辦案」，逐步掌握藝術解謎的根據和線索。接著，我們從「影像幻術」單元，了解各種視覺技術如何操作真假難辨的戲法，在「版畫藏奇聞」當中，飽覽東西方版畫作品的奇趣神采，看到版畫發揮的社會影響力。「性別視角」、「身體和存在」兩單元，討論近代到當代藝術中的人體再現和性別觀點，並從藝術史反思權力關係和哲學倫理。接下來的「視覺敘事」單元，解析繪畫圖像和電影片頭的視覺語言，如何表達或提示故事情節。最後，「流行風潮」、「跨界匯流」兩個單元，透視藝術史和流行文化的緊密關係，時尚、動漫、電影、社群媒體皆和藝術互相激盪出精彩的火花。

透過圖文並茂的頁面，本書期望引發讀者探索藝術史的興趣和好奇心，以深入淺出的解說，帶領讀者進入感性和知性交融的藝術史。我們用凡人的視角觀看和談論藝術史，而不是歌功頌德永垂不朽的天才傑作。換言之，我們不願神格化藝術史，也不想自抬藝術史研究者的身價。而所謂的凡人，是指生活在這時代的市井小民兼藝術史愛好者，具備藝術史的素養和視野，懷有研究和書寫藝術史的熱情。雖然凡人沒法全知全能，其講述的是局部的、小寫的藝術史個案，也沾染今日的眼光看待歷史，但篇篇短文卻是實實在在經過跋涉和錘鍊而成的知識結晶。

罕見來自本地學術界和藝術界的集體發聲
坊間藝術史書籍大多是翻譯外國出版品，罕見來自本地學術界和藝術界的集體發聲。這本書是由台灣作者群用心打造的難得成果，用道地直白的語言講解藝術史的重要課題。為了呈現作者群的具體面貌，我們在每篇文章末特別開闢「快問快答」專欄，讓幕後的作者走到幕前，回應一些簡單有趣的問題，例如：最打動你心的藝術作品是什麼？最想和哪位藝術家聊天？藝術史讓你最開心或最痛苦的地方？你最想成立什麼樣的美術館？從作者們的回答，可以瞥見人人都有令他／她心跳加快的藝術作品和心靈發熱的神馳時刻，人人也有為藝術史憂煩的難眠理由。當你讀到「快問快答」專欄，便能撫觸到每個作者的喜悅和掙扎，知曉他們關於未來美術館的奇思妙想。原來，藝術史這門學科並不是冷硬枯燥的，它的知識生成和研究者的生命體驗是互相交織的，富含人性的溫度和韌性。

試閱

什麼是藝術史？寫給有興趣的年輕讀者 梁云繻

●藝術史是一門超展開的學問，還是飯後閒談的話題？
●藝術史會讓你練眼力、長知識嗎？
●誰適合來學藝術史？

到底藝術史在做什麼？首先，藝術史並非單純梳理各年代的美學流派、註記個別藝術家的創作歷程、圖像風格的轉變或異同，更多時候，藝術史研究將作品視為時代文化與創作者之間複雜互動的結果，來理解一件作品創造背後可能的社會／個人成因，及其文化影響，並由此檢視既有史觀、美學理論、探究方法，以補充不同面向的詮釋，或為歷史本身推展更為豐富且有憑據的面貌。

理解作品，有方法
具體來說，藝術史研究以藝術創作或活動為討論對象，而成果多以論文（或展覽）的形式呈現。藝術史研究包含了文獻蒐集、整理、分析等重要步驟，研究者得以比較前人與當今的研究條件，尋求跳脫既有框架的觀看與理解方式。如果論述受到批評或推翻，也不代表就被藝術史界驅逐出境，反而能夠作為供後人討論的材料，讓藝術史得以不斷擴充和引發辯證。
此外，對於研究的問題意識，也可能在此過程中越來越清晰地浮顯出來。對於功力高深的研究者而言，問題意識會因著豐厚的閱讀與思考訓練而產生，進而驅動研究主題的選擇或生成。研究所需的知識與佐證素材，也早已內化為一種思考基礎，為新的研究主題佈局。
總之，為了產出一個有立論基礎的研究，即便只是研究生階段，也沒有任何捷徑可圖，仍必須仰賴大量的閱讀。被這樣一說，藝術史似乎可能有些枯燥和自虐？回想起就讀藝術史研究所的日子，時而享受漫無目標的廣泛吸收，然靈感浮現時，交報告的deadline 也現身了！這時候又為了要在知識海中，尋求下一個得以讓研究推行的錨點，而感覺到自己正攀岩於冷風呼嘯的山壁之上，不知道下一個可以依附之處在哪裡⋯⋯。有時感覺能稍微掌握到攀爬的要領，用功與直覺可以有默契的配合，環境天候也允許，就可以繼續往上挑戰。但有時即便已費盡全力翻上山頂，順利繳出報告，卻有種自己竟再也爬不動的感覺⋯⋯。而唸藝術史印象最深的心理衝擊，莫過於逼著自己在追趕知識過程中，培養耐心、毅力和對寂寞的忍耐。這與熱愛藝術的感受、創新的渴望，和想像力一樣重要，也是最大的收穫。
除了需要穩紮穩打的基本功，藝術史研究最引人入勝的， 就是它變化多端、與時俱進的韌性了！因為藝術史研究，能開啟跨學科和「超展開」的知識涉獵。17世紀的光學科技何以造就了尼德蘭繪畫的寫實成就？古老而神祕的巫術文化，如何透過不同時代藝術家的所思所繫投射出各異情境？好比哥雅為其贊助者兼文藝同好所畫的玩票畫作《「中邪的」一場戲》中，被惡靈「煞到」的喜劇丑角，是18世紀末的西班牙真實社會中到處可見的迷信愚夫，但一旦被搬移到文藝娛樂作品中，卻又成了當時知識啟蒙份子時髦的惡趣味表徵，還可藉以諷刺任何有待改革的過時毛病。兩百多年後，女性主義藝術家奇奇．史密斯在她2002年的照相凹版（Photogravure）系列中，以自拍扮裝，加上後製修圖的攝影手法，將自己化身為一個頭大身體小的巫婆。這巫婆看似受驚又脆弱，卻也一臉詭計多端，而作品題名《出走森林》①似乎正暗示了女巫總有為自己解套的魔力。在相隔兩世紀的藝術家筆下，巫術可以是一則黑色幽默，也可以是展演陰性力量的自我賦權（empowerment）。

藝術史研究好比做菜
蒐羅和揀選知識文獻素材，不但能擴充我們對問題意識的想像，某種程度也決定了我們將用什麼樣的「景框」來觀如何被呈現的關鍵。看似嚴謹的研究，其實是個非常有機且充滿可能性的過程。原諒我使用了這麼多的比喻，但藝術史研究與人性和生命的關係，實在是太深刻了！以至於任何對生活的體會，好似都能轉化比擬之。
回到正題，若用做菜比喻藝術史研究，那麼藝術史本身將有個問題：某些食材總是會賣到缺貨，有些卻乏人問津，簡直和動物瀕臨絕種一樣嚴重。被排除在外的，鮮少被人類知識架構所含納，因此， 相對於建立一個具權威性的準則、典範， 多樣性會是件更有趣的事情。這同時也反映，藝術史本身的海岸線正不斷在變動中。不過，藝術史雖然在整個社會資源的分配及關注上偏離主流，但藝術史當中其實也有自己的主流：由於藝術史是源自於西方現代性發展脈絡的學科，因此縱使其他地區已有自己的藝術史和美學沿革，在現今的藝術史領界中，仍處於相對邊緣性的位置。同時，這也是為何當代不斷強調「多樣性」的價值，以促發多重論述與敘事。另一方面， 藝術史研究不以國族文化為區分，在大多數的情況下，我們被鼓勵依個人關注選擇研究領域，透過歧異的文化養份為藝術史提供不同視角。
即便傳統藝術史有許多亟待被挑戰之處，但隨著時代思潮和不同時代繼起研究者的推動，其批判和社會反思精神不曾消失：1960、70年代的女性主義、後殖民主義，乃至當代對全球化與新自由主義的反省，皆成為現今藝術史學科的重要思想班底。相對於徹底翻覆整個文化結構，現今藝術史，更督促自身打開心胸，並下放、轉移典範。
因此，藝術史也開始去尋思既有藝術定義之外的視覺文化產物是否具藝術性？若是有， 為何不能將之納入藝術史？這樣的趨勢在某種程度上，威脅到藝術史本身，擔憂「藝術」的定義擴散，終將消融。藝術，作為通過時間篩瀝的文明智慧結晶，與日常視覺活動的遺跡之間，是否會變得沒有分野（例如：達文西的《蒙娜麗莎》vs. Lady Gaga 結合音樂、服裝、與視覺科技的MV）？當代大眾文化和藝術的關係，會如何發展（安迪．沃荷作品中的瑪麗蓮．夢露與康寶濃湯罐頭）？這種外力也促使藝術史去重新檢視對於藝術的定義。人們對於當下所處的時空，總是無法看得全面，但是對於逝去的歷史，又能掌握多少真實？即使是研究遙遠的藝術歷史，我們總是在探索過去種種的同時，返照自身現況，然後依舊對將來的發展有所未知。就好比藝術史家無法精準預測當前的藝術走勢，也無法掌握未來的藝術史。這正如其他的人文學門境況，藝術史跟隨著千變萬化的藝術型態不斷發展，存在著有機發展的多重可能。

Ch1 關於故事發想
01.為什麼故事背景很豐富，卻仍寫不出來？

開始與許多人討論作品後，發現了一個現象，就是大家很樂於做人物設定和規劃各種世界觀、種族、過去歷史和傳說等等故事背景，但卻很少「講故事」。如果你也是因為閱讀許多故事後，開始有些奇思妙想，想動筆寫作的話，要小心避開這個陷阱。
是的，要寫一個故事，確實需要先做故事背景的設定，那為什麼會說，寫故事背景，容易使你寫不出故事呢？
因為你會自以為在寫故事。

故事背景為什麼會侷限自己？
以寫設定的方式滿足自己講故事的慾望，其實是一件很愉快的事。當我們開始創造出屬於自己的種族、職業、特別設定的人群與情境時，確實會在許多點子之中獲得樂趣，但這些東西常常會成為你筆記本中的一頁，電腦裡的一個文字檔，然後靜靜死去。
你常會發現，當你完成一個設定，甚至更多設定時，整個故事不但沒有動起來，反而停了下來，這與你的期待相反。你原本以為，當你有了更詳盡的世界觀、更豐富的參考資料和更長的角色自傳時，你的故事就會開始起飛，就像那些編劇書與傳說教的那樣：「角色自己動了起來。」
不用覺得氣餒，你並不是缺乏才華，只是搞錯重點了。能夠推動你的故事的，不是更豐富的故事背景資料，而是一個正在面臨改變與困境的主角。他追求目標與逃離困境的努力，才是真正帶動故事的原動力。
所以，你可能已經設計了兩個特色鮮明的種族，他們彼此仇恨，但如果你沒有在這兩個種族中，各設計出一個角色，他們永遠無法開始戰鬥。是的，表面上是「種族」與「種族」的戰爭，其實是兩個「角色」為了爭奪某個東西、為了某個理由才開始了一場戰爭。
這個概念不只發生在幻想世界，在現實世界也是一樣。所以你看到的絕對不會是FBI大戰恐怖組織，而是帥哥特務大戰組織首腦。而你要派出的帥哥特務，除了他作為特務，理所當然要去消滅罪惡之外，最好還能給他一個「屬於他個人的理由」。
可能他家人的安全被邪惡威脅；可能他跟另一個特務是競爭對手，而這個任務的完成可以讓他在對手面前得意好幾個月；可能他有一個過去的傷口，是這個組織的首腦造成的。觀眾永遠樂於看到「私怨」，而不喜歡看到「工作」。你一定要讓整個故事「個人化」。
《魔戒》雖然是一個拯救世界的故事，但同時也是一個哈比人追求冒險理想的故事，一般哈比人都喜歡平靜生活，而這個愛冒險的哈比人，是個特別的哈比人。《阿凡達》雖然是地球人與外星人之間的戰爭，但同時也是一個地球人與外星人第一次親密接觸的過程，一般地球軍人都想殺外星人，而這個與外星人友好的地球軍人，是個特別的地球軍人。你的故事需要一個主角作為眼睛、作為雙腳來讓你所安排的世界被看見、被履行。
有時，你的筆記本裡，記錄的是某種特別的概念，比如說：「一個道士和一個惡鬼，成為一同收妖的搭檔。」這是個有趣的概念，因為惡鬼原本應該是被道士收走的妖，為什麼會變成道士的搭檔？又為什麼要幫道士收妖？設定本身的矛盾帶有許多想像空間。
但同樣地，這個巧妙的概念常常就這麼被塵封在筆記本裡，他有無限的可能，卻也沒有任何可能，因為它不是一個故事，它動不起來。直到你開始思考，這個道士是誰？他在追求什麼？他可以從這個惡鬼身上獲得什麼？這對搭檔要面對的大魔王是什麼？這個故事，想要傳達出什麼意涵？

完成故事背景前，你需要四樣東西
所以，要讓你的故事動起來，你需要四樣東西。
第一個，便是一個主角。這個主角可能特殊可能平凡，但儘管他是一個平凡的上班族，他依然有某個特質、某種個性，就像和你一同上班的同事們，他們可能和你一樣「平凡」，但他們全都有屬於自己的「不凡」。
第二個，一個主旨。你的故事必然屬於某個主旨，不管這個故事是屬於自我挑戰、自我犧牲、走出傷痛、歌頌美德，或是針對某個社會議題、某種人生經驗提出看法，你的那些奇思妙想需要一個主旨，好讓你能回答：「你的故事關於什麼？想表達什麼？你希望觀眾看完之後得到什麼？」之類的問題。不要小看這類問題，讀者和觀眾如果無法從你的故事中歸納出一個主旨，他們就會唾棄你的作品。
第三個，屬於主角的內在問題或目標。這個問題會直接反映你的主旨，你所安排的整個故事與無盡的冒險，都是為了使主角解決這些內在問題而存在。重要的不是哈比人把魔戒丟下火山，重要的是他在這趟旅程，得到了什麼收穫和成長。
第四個，屬於主角的外在困境或目標，而且就在眼前。「主角薪水很少」，這不是一個眼前的困境，而是一個長久的困境。「主角薪水很少，女兒生了重病急需一筆錢開刀」才是一個眼前的困境。你的故事將會從主角為了掙脫這個困境開始努力，一連串的事件逼著他面對內心的問題，最後以能夠呈現主旨的方式獲得了解決與成長。
將這四個零件收集完成，你將會發現你故事的引擎，開始啟動了。


Ch4 關於對白設計----------------------------------------------

05 如何做「丟接」，讓角色互動更自然？

寫劇本有一個很重要的概念，叫「丟接」。
意思是場上發生的一件事，角色的一個動作，或說出的一句話，都像丟出了一顆球，而場上必然會有另一個人接住它，對先前發生的事做出反應，而這個反應會引發前者再「丟」，後者會再「接」。

場上有丟接，就會有互動
大家剛開始寫劇本，都容易要角色「表現、說明給觀眾看」，而不是讓角色互動。以下是個沒有丟接的劇本範例，主角在前一場時，遇到朋友想遊說他賣毒品，他拒絕了。這場是他再次遇到這個朋友：

外景∣便利商店外∣日

△主角外送牛肉麵到便利商店給店員，在店外遇見朋友。
朋友：主角，賣這個，你的補習費都有了。
主角：我不敢啦！
朋友：像你這樣，送牛肉麵出來，在這裡……沒有人會發現的。
△主角還是不敢，掉頭就走。

這就是一個明顯沒有丟接互動的範例，主角認真表現出「我不敢」，朋友認真表現出「嘿嘿我很壞」，但兩人都活在自己的世界裡，沒有任何交流。
什麼是有丟接的版本？我們將上面的範例做個修改：

外景∣便利商店外∣日

△主角外送牛肉麵到便利商店給店員，在店外遇見朋友。〔1〕
△主角裝作沒看到，快步走開。〔2〕
朋友：你這樣送麵，能賺多少？你不是想補習上大學嗎？〔3〕
△主角停下腳步，感到猶豫。〔4〕
△朋友見主角動搖，走近主角，乘勝追擊。
朋友：其實很簡單，你就假裝一樣在外送，把東西放在口袋裡帶著……〔5〕
△朋友想將東西放進主角口袋，主角趕緊躲開，快步逃走。〔6〕

〔1〕：劇本開始，狀況發生，主角巧遇朋友。
〔2〕：主角對〔1〕做出反應，因為他知道朋友想叫他販毒，所以選擇裝沒看到。
〔3〕：朋友對〔2〕做出反應，展開遊說。
〔4〕：主角對〔3〕做出反應，感到動搖。
〔5〕：朋友對〔4〕做出反應，乘勝追擊。
〔6〕：主角對〔5〕做出反應，趕緊逃走。

看得出差別嗎？在原版之中，朋友一見面劈頭就要主角賣東西，彷彿前一場的遊說失敗完全不存在，當主角表現不敢時，朋友對主角的畏縮也沒有反應，繼續自說自話，所以整體很不自然。而修改後的版本，兩人都因為對方的行動而有反應，就會接近正常真實的互動。
真實的世界也是這樣的，沒有人會「做給觀眾看」「說給觀眾聽」，大家都是在丟接。朋友說了個笑話，你笑，或不笑，或白他一眼，他因為你白他一眼，自我解嘲，然後你們都因為這個自我解嘲笑了。
所以寫劇本要保持「丟接」的意識，你寫的每一行對話與三角形，其實都像一場乒乓球賽，有來有往，這一行回應上一行，下一行回應這一行，這樣讀起來才會順暢、緊湊。



Ch7 超實戰．劇本格式--------------------------------------

04 「動作場景」如何描寫？


動作戲到底該怎麼寫？有必要將所有動作細節寫出來嗎？還是只把必要的動作寫出來（像是為之後埋伏筆的小動作，可能是主角開槍，卻誤傷了友人之類會影響劇情的動作），其他簡單幾句帶過即可？
動作戲越來越常出現在各類作品中，不僅是恐怖、懸疑、冒險內會用到，現在連愛情故事中有時也不免有些動作場景（例如舞蹈、追逐），但要將這些場面落實到劇本上，應該要怎麼做呢？
動作戲的寫作，我們要有幾個基本認識：

一、劇本不是由對白組成的
對白只是其中一種行為，我們生活中有一百種行為，劇本中就可以有一百種行為。寫得很好的劇本，畫面感會很強烈，讀起來不見得輸給小說。

二、對動作的描寫，不是越細節就越明確

很多人為了「重現腦中的畫面」，會把動作寫得非常細，但其實反而妨礙閱讀。
「他將右手由下向上繞了一個圓弧，五指張開用力伸直，揮向他左臉頰」和「他用力打了他一巴掌」，哪一個比較清楚？
雖然前者提供了整個流程，但其實讀起來還不如後者明確。

三、以頁數換算時間
劇本不是愛怎麼寫就怎麼寫，你隨心所欲寫出來的東西，沒有資格要求別人用嚴謹的態度來看待。無論你採用的換算方式是一頁一分鐘、一分半或兩分鐘，那你在寫作劇本時，就應該用這個標準去調整你的寫法。
如果今天你的飛車追逐需要三分鐘，換算法是一頁一分鐘，那你就要寫三頁。
你會接著延伸一個問題：我要怎麼寫到三頁？
我們當然可以利用一些文字或排版技巧，例如換行、空格⋯⋯但這只是取巧的方式，不是正解。
要正確認識一件事情：三分鐘的戲是非常長的。你可以試著去找一些冒險動作片，計算一下裡面的動作場面和花費的時間，你會發現三分鐘中發生了非常多事。
所以要寫滿三分鐘的正解是：放入夠多的情節與對白。
我們以《玩命關頭》的劇本為例，有看過的人會發現這不是最終版，實際拍攝的第一場其實內容是不一樣的，但我們可以從中看出人家是怎麼經營動作戲的。我們以第一頁為例，重點摘取如下：

場1　外景　洛杉磯市110高速公路　夜
深夜，高速公路，公路兩旁，盡是洛杉磯的高樓大廈。這個時間點，幾乎沒什麼車，只有一些重型運輸車輛。主視角大貨車出現。

場2　內景　大貨車（移動中）　夜
進入大貨車之中，音樂、疲累的司機、車上時間、他伸手拿他的咖啡，這是一個貨車司機的日常。
突然車後傳來一陣喇叭聲，嚇得他把咖啡打翻了，他斜睨了一眼後視鏡。刺眼的車燈，他試著想看清，但只聽見憤怒的引擎聲咆哮，他探頭看出車外。
一台黑色本田飛快地超車，揚長而去。
還沒理解發生了什麼事，後視鏡中又出現更多刺眼的車燈。三台同樣的黑色本田竄出，像在戲弄貨車似地在前方逼車，貨車司機差點沒被他們這危險的動作氣死，咒罵了一聲：「死屁孩。」

場3　外景　110高速公路　夜
貨車開上高架橋，四台車突然變換陣型，將貨車包圍。

看到了嗎？這一整個動作戲是有層次的，從一開始寧靜的夜晚，到神祕的本田現身，從一群看似單純瘋狂的飆仔，到漸漸意識到他們似乎是訓練有素的集團⋯⋯這一頁的一分鐘，充滿了豐富的視覺化細節，每一個都很簡單，但在氣氛和情節推動上都存在著功能。
很多人會想試圖使用短句來創造快節奏，這是一個技巧，但只是在閱讀上有加分，真正的快節奏是建立在大量的「行動＋反應」上，要先把行動與反應建立起來，短句的運用才會有效。
所以三分鐘不是隨便想像和要求的，而是被許許多多的畫面一秒一秒建立起來的，這些畫面在劇本中有描述、有動作、有狀況、有反應、有對白，而不僅僅只是貨車出現，四台車搶了貨車這麼簡單。
你希望有夠長的動作戲，就要提供夠長、夠豐富的內容才行，而不是腦中只有「飛車追逐」四個字，剩下的就交由劇組去自由發揮。

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詳細資料

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
• • ISBN
  • 9786267669259
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 256
  • 商品規格
  • 17*23*1.5
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

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