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內容簡介
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩,費正清第一代學生,研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象,算是少見的紀錄。譯筆流暢,對近代中美學術交流有一定的參考價值。
──民國歷史文化學社社長呂芳上
來自兩個世界的眼睛
一位美籍華裔教授的文革中國觀察
「我不禁流下了眼淚,或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮,也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說,我可能會被中國共產黨扣押。」
鄧嗣禹清末出生於湖南,畢業於燕京大學,抗戰爆發後赴美留學,在內戰期間短暫返國執教,之後一直留在美國工作與生活。
中共建政以後,與美國關係不佳。直到1972年,美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯,造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊,鄧嗣禹也是其中之一。
然而事隔多年,重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安,有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞,也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨,但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡(以及可能被中共扣押)的恐懼,他鼓起勇氣「重訪中國」,就為了親眼看看文革的真實樣貌。
第一次訪問是正在文革的1972年,他從香港進廣州,去了包括杭州、上海、北京等各大小城市,以華僑的身分,而非美國人的身分,接受各種招待與行程安排,見了舊時師友、親人,也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞,也不斷回想起過去的中國,以及現在正生活著的美國,將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。
而第二次訪問則是文革已然結束的1978年,匆匆一瞥,與六年前又有了不一樣的感受。
鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」,原稿是英文,明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界,介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國,兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。
本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書,以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
──民國歷史文化學社社長呂芳上
來自兩個世界的眼睛
一位美籍華裔教授的文革中國觀察
「我不禁流下了眼淚,或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮,也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說,我可能會被中國共產黨扣押。」
鄧嗣禹清末出生於湖南,畢業於燕京大學,抗戰爆發後赴美留學,在內戰期間短暫返國執教,之後一直留在美國工作與生活。
中共建政以後,與美國關係不佳。直到1972年,美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯,造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊,鄧嗣禹也是其中之一。
然而事隔多年,重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安,有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞,也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨,但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡(以及可能被中共扣押)的恐懼,他鼓起勇氣「重訪中國」,就為了親眼看看文革的真實樣貌。
第一次訪問是正在文革的1972年,他從香港進廣州,去了包括杭州、上海、北京等各大小城市,以華僑的身分,而非美國人的身分,接受各種招待與行程安排,見了舊時師友、親人,也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞,也不斷回想起過去的中國,以及現在正生活著的美國,將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。
而第二次訪問則是文革已然結束的1978年,匆匆一瞥,與六年前又有了不一樣的感受。
鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」,原稿是英文,明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界,介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國,兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。
本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書,以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
目錄
推薦序-論今昔學者之境遇與學養╱張西平
故鄉明月-編譯者絮語╱彭靖
編輯說明
引言╱費正清
自序╱鄧嗣禹
第一章 第一次中國考察(1972)
一、從香港經廣州前往上海
二、上海
三、杭州
四、南京
五、北京
六、瀋陽與鞍山
七、從北京到延安
八、西安
九、鄭州
十、武漢
十一、長沙與韶山
十二、廣州
第二章 第二次中國考察(1978)╱鄧嗣禹
一、上海
二、北京
三、天津
四、經蘇州回上海
五、兩次重訪中國的比較
編譯者補述 參加林則徐誕辰二百周年紀念活動—第三次回國紀實(1985)
附錄一 北京大學任教歲月(1946-1947)╱鄧嗣禹
一、我為何選擇北大
二、北大教授的趣事
三、我與胡適校長的交往
四、胡適之先生何以能與青年人交朋友
附篇一 從粵漢路慘案看中國的公共事業
附篇二 返美途中考察日本教育
附錄二 風雨同歸:香港、澳門訪問始末(1956)╱彭靖
附錄三 文化大革命後的教育和知識分子生活問題(1974)╱鄧嗣禹著
譯後記╱彭靖
故鄉明月-編譯者絮語╱彭靖
編輯說明
引言╱費正清
自序╱鄧嗣禹
第一章 第一次中國考察(1972)
一、從香港經廣州前往上海
二、上海
三、杭州
四、南京
五、北京
六、瀋陽與鞍山
七、從北京到延安
八、西安
九、鄭州
十、武漢
十一、長沙與韶山
十二、廣州
第二章 第二次中國考察(1978)╱鄧嗣禹
一、上海
二、北京
三、天津
四、經蘇州回上海
五、兩次重訪中國的比較
編譯者補述 參加林則徐誕辰二百周年紀念活動—第三次回國紀實(1985)
附錄一 北京大學任教歲月(1946-1947)╱鄧嗣禹
一、我為何選擇北大
二、北大教授的趣事
三、我與胡適校長的交往
四、胡適之先生何以能與青年人交朋友
附篇一 從粵漢路慘案看中國的公共事業
附篇二 返美途中考察日本教育
附錄二 風雨同歸:香港、澳門訪問始末(1956)╱彭靖
附錄三 文化大革命後的教育和知識分子生活問題(1974)╱鄧嗣禹著
譯後記╱彭靖
序/導讀
引言╱費正清╱1974年5月4日
這本中國遊記與眾不同,作者不僅是一位擅長向美國讀者介紹中國的美國教授,他也是一位受過古典教育、真正土生土長的中國老派學者。他出生於華中湖南省的一個小城鎮,離毛主席的故鄉不遠。
當鄧教授回到中華人民共和國時,他沒有被歸類為「外國人」,而是被當作一位返鄉的「華僑」。他在1972
年夏天回鄉兩個月的時間,讓他能像中國通一樣,為我們提供李伯大夢式(Rip Van Winkle)的前後對比,但更重要的是,作為華僑,他能夠深入洞察並親眼目睹中國的現狀。他住在不甚豪華的飯店裡,必須自己支付計程車與交通費用,近距離觀察中國人的生活。他比起「外賓」少了很多特權,但多了與一般人交談的機會。同時,他也參加了向各地遊客開放的旅行,參觀幾個城市並聽取簡報,就如同最近幾個月其他人向我們描述的一樣。
鄧博士受過傳統教育,他從小寫書法,背誦四書五經。他的早期職業生涯是在北京的燕京大學擔任目錄學與歷史學研究專家。他在1932年取得燕京大學學士,1935年取得碩士,同時擔任學校的講師與《史學年報》的編輯。因此他來自革命前的世代,他的教育與才能將他陶冶成一位中國傳統的非政治學者,在英語能力與現代研究方法上與時俱進,但仍然沉浸在傳統學習當中。
鄧先生在1937 年三十一歲時來到美國,先在國會圖書館(Library of Congress)工作了一年,然後獲得哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)的獎學金。三年後,他取得哈佛大學博士學位。自1941年起,他在芝加哥大學工作八年。1950 年來到印第安納大學,1966 年升為教授。他的傑出之處不僅是出版了二十本書與七十五篇文章,也是因為他在日常生活中的孜孜不倦與熱情好客。
在美國從事教職的職業生涯中,鄧先生一直是位純粹的歷史學家,與中國的革命運動相距甚遠。當1972 年他回到中國時,便因此成為來自兩個世界的觀察員――一是中國共產革命之前的世界,另一則是遠在美國的外國人世界。反映在他具體調查、經歷與觀察上的,是準確而簡潔的敘述,因為他是位訓練有素的學者。他以非政治性與半超然的態度奉獻於學術研究,因此他特別關注教育與同僚的教育環境。
美國讀者會在書中找到關於如何在中華人民共和國旅行,與在旅途中會看到什麼的清晰描述,還有零星的對近數十年來革命變化的觀察。從他特別的背景來看,他能夠以不同視角,來觀察今日的中國。
這本中國遊記與眾不同,作者不僅是一位擅長向美國讀者介紹中國的美國教授,他也是一位受過古典教育、真正土生土長的中國老派學者。他出生於華中湖南省的一個小城鎮,離毛主席的故鄉不遠。
當鄧教授回到中華人民共和國時,他沒有被歸類為「外國人」,而是被當作一位返鄉的「華僑」。他在1972
年夏天回鄉兩個月的時間,讓他能像中國通一樣,為我們提供李伯大夢式(Rip Van Winkle)的前後對比,但更重要的是,作為華僑,他能夠深入洞察並親眼目睹中國的現狀。他住在不甚豪華的飯店裡,必須自己支付計程車與交通費用,近距離觀察中國人的生活。他比起「外賓」少了很多特權,但多了與一般人交談的機會。同時,他也參加了向各地遊客開放的旅行,參觀幾個城市並聽取簡報,就如同最近幾個月其他人向我們描述的一樣。
鄧博士受過傳統教育,他從小寫書法,背誦四書五經。他的早期職業生涯是在北京的燕京大學擔任目錄學與歷史學研究專家。他在1932年取得燕京大學學士,1935年取得碩士,同時擔任學校的講師與《史學年報》的編輯。因此他來自革命前的世代,他的教育與才能將他陶冶成一位中國傳統的非政治學者,在英語能力與現代研究方法上與時俱進,但仍然沉浸在傳統學習當中。
鄧先生在1937 年三十一歲時來到美國,先在國會圖書館(Library of Congress)工作了一年,然後獲得哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)的獎學金。三年後,他取得哈佛大學博士學位。自1941年起,他在芝加哥大學工作八年。1950 年來到印第安納大學,1966 年升為教授。他的傑出之處不僅是出版了二十本書與七十五篇文章,也是因為他在日常生活中的孜孜不倦與熱情好客。
在美國從事教職的職業生涯中,鄧先生一直是位純粹的歷史學家,與中國的革命運動相距甚遠。當1972 年他回到中國時,便因此成為來自兩個世界的觀察員――一是中國共產革命之前的世界,另一則是遠在美國的外國人世界。反映在他具體調查、經歷與觀察上的,是準確而簡潔的敘述,因為他是位訓練有素的學者。他以非政治性與半超然的態度奉獻於學術研究,因此他特別關注教育與同僚的教育環境。
美國讀者會在書中找到關於如何在中華人民共和國旅行,與在旅途中會看到什麼的清晰描述,還有零星的對近數十年來革命變化的觀察。從他特別的背景來看,他能夠以不同視角,來觀察今日的中國。
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