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【電子書】望天丘

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  • ※ 2026線上國際書展5折起

活動訊息

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內容簡介

幻想、現實、歷史
李潼膾炙人口的「噶瑪蘭第二部曲」《望天丘》
外星人送來一百三十年前的清朝少年,
娓娓道來漢人開蘭歷史的愛恨情仇。


宜蘭羅東運動公園的中心是一個火山造型的山丘,那是全公園的最高處,叫「望天丘」。
林梅堅信望天丘的真正用途絕對是給幽浮降落的,而當初設計這座公園的人,一定也和外星人脫不了關係。因為,她曾親眼目睹一切……

一架發光的幽浮緩緩降落在望天丘頂,帶走了林梅的同班同學方向,卻送來一位自稱陳穎川的少年。陳穎川身穿復古唐裝,蓄著麻花長辮,原是清代時期叭哩沙槍櫃城人氏,在一百三十年前被飛碟帶走,如今重返地球,恰巧被正在找尋方向的林梅發現,之後林梅便將陳穎川安置在家中。陳穎川住在林家的這段時間,每天講古,做「古早味,第一讚」的菜,具有相當大的親和力,他所接近的人都會深受影響,就連林梅離婚的父母也意外和好,而安靜的小鎮也因此熱鬧了起來。好景不長,陳穎川最後還是選擇搭乘幽浮離去,留下無窮餘韻,他還會回來嗎?而另一個順著飛碟光束緩緩下降的人,又是誰呢?

《望天丘》是李潼最受矚目的長篇小說,結合了幻想、現實與歷史。從幻想的視角,李潼設計了天罡星水晶人,增加故事的趣味性。從現實的角度,由林梅一家的主線探討到現代婚姻的難題、外籍幫傭、僵化的教育制度等。從歷史的角度,陳穎川參與過北管福祿派與西皮派樂工械鬥、加入過陳輝在蘇澳擊退法軍的戰役、聽說過林李陳三姓因為婚事和賭債引起的械鬥,也參加羅東大年夜大雪卻遭火劫的搶救行動。從陳穎川的述說中,漢人開蘭歷史的愛恨情仇歷歷在目,企圖帶出族群融合的重要性。精采的故事遊走多次元空間,感受歷史的情境與氛圍,是一本可以多重角度閱讀的好作品。

【分類】青少年小說
【教育部六大學習主題】歷史文化
【品德教育12項核心價值】合作、寬恕、關懷、尊重、勇敢、誠信

作者

李潼(1953—2004)

少年小說作家。原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。1990年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎。
李潼致力為少年小說創作,也嘗試各種文體的寫作,重要作品尚有:《少年噶瑪蘭》、《蔚藍的太平洋日記》、《瑞穗的靜夜》、《夏日鷺鷥林》、《望天丘》、《藍天燈塔》等。評論有《少年小說創作坊——李潼答客問》。作品的質與量為台灣兒童文學作家中罕見。

目錄

遊子(自序)
第一章 來自雲天深處的召換
第二章 流落故鄉的今古人
第三章 南方澳海灣一艘擱淺黃金船
第四章 現實問題難過腦筋急轉彎
第五章 入鄉問俗入港隨灣才能安身心
第六章 《二十世紀最後的夏天》開麥拉
第七章 風雨海天間的茫茫大問
第八章 誰家來的超時空宇宙游子
第九章 二八少年萬物皆獻媚
第十章 大年雪夜火燒羅東城
第十一章 人若不同心遠如天外星辰
第十二章 東西方交響樂以戰火煙硝襯底
第十三章 魂魄往來無去也無回
第十四章 浮光掠影為有情感能定格
餘音—望天丘迴旋曲
到望天丘迎送陳穎川 ⊙傅林統
「故」事「新」編——讀《望天丘》的一個角度⊙張子樟

序/導讀



一、

我在一九七○年代參與台灣校園民歌創作,結識一位才華洋溢的詞、曲創作及演唱皆出色的夥伴蘇來。在我們合作〈月琴〉這首迄今仍傳唱的歌曲之前,我對他創作的〈浮雲遊子〉以及譜自鄭愁予詩作的〈偈〉,早已耳目開啟,深感動聽和動心。

浮雲的遊子情懷,貫串到〈偈〉的「不再流浪了,我不願做空間的歌者,寧願是時間的石人,然而,我又是宇宙的遊子……」,在高曠音域的唱誦中對生命寄旅的古往今來,對時間長河的遠年當下,也漸次唱出了發想,逐層念出了感悟。

果是這般:人的身軀,人的心靈,總是移動遊蕩;從這裡到那邊,自此堤到彼岸,穿過這境地登臨那界域,我們以時光歲月為無形載具,真教世間遊子人人是。

二、

《望天丘》是噶瑪蘭三部曲的第二部,也就是以漢人移民為主軸的愛恨情仇。

第一部則是平埔族噶瑪蘭人悲歡離合的《少年噶瑪蘭》。它們的題旨底蘊,其實都是遊子二字;它們所訴說的情懷,無非是時空遊走中的當下把握及遺憾種種。

我以《少年噶瑪蘭》迎接自己的四十歲;當時早已構思成第二部的《望天丘》及第三部以百年泰雅族滄桑歌謠的《南澳公主》雛形。沒想到仍以《望天丘》讓自己站上半百年歲的山頭;足足已過十年。

啊,仍以遊子情懷為題旨底蘊的《南澳公主》,難道也得在我六十歲問世嗎?

三、

我理解的遊子情懷,並沒太多浪漫,反倒隨伴歲月增長(或消逝),遊子的認知更明晰,情懷中更多的是疼惜、不捨、寬諒與當下的把握。

年輕時曾隨海軍艦艇服役澎湖測天島。那裡的碼頭,因低矮稀疏的木麻黃叢和四時不歇的疾風,不免荒寂平凡。可因誰人為它取了測天的島名,它的境界從此不凡;只要稍具想像、薄具生命美感的人,都會從測天兩字,讓荒寂讀出遼廣無際,將涼漠釋出獨在無拘,讓自己在海天之間,演繹出節奏分明的生命步履。

讀過一首名為〈天問〉的詩作,作者姓名已佚失,出處亦遺忘,詩句也早模糊。卻隱約仍記得它以文字朗誦的腔調和詩文情調:一種坦然磊落和勤懇多情的風格,對蒼穹的仰天大問。

四、

二○○○年整年心思,多半放在《望天丘》的長篇寫作。撰稿期間,聽得最多的曲樂,是風潮楊錦聰創作的〈遇見天空〉。

有著進行曲曲式的〈遇見天空〉,展示了乍見一方天光的驚喜,在不見已久的茫然,又重新發現的一抹靈光,展望了寬敞無垠的可讀、可感和可以暢快對話。

在〈遇見天空〉悠揚陪伴,《望天丘》的遊子情懷亦舒展得順利。篇幅一再擴增,超過十四萬字仍可再寫下去,連載發表的國語日報少年版都換過兩位主編,《望天丘》卻仍望之不盡。

一如噶瑪蘭三部曲的《少年噶瑪蘭》附錄未完的尾聲記事,《望天丘》仍可無限伸展的結局,我同樣以「餘音——望天丘迴旋曲」摘要條列。

餘音拾遺完成後,我信手在紙上寫了一句話:蒼穹無字,所以忘天以浮雲為頁,翻看不盡。扶助天下遊子當下把握,身心皆輕安。

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9789570840520
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 312
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

商品評價

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