活動訊息
內容簡介
《請益錄》是萬松行秀評唱天童覺和尚的《拈古請益》一書,共兩卷,實際收錄九十九則公案,內容豐富,語言精煉,對禪宗修行與研究具有重要價值。
《請益錄》的內容主要記錄了萬松行秀對天童覺和尚所提問題的評唱與解說,這些評唱不僅揭示了禪宗公案中的微妙禪機,也展現了萬松行秀深厚的佛學修養與智慧。他以簡潔而深刻的語言,將複雜的禪理與公案加以解釋,使讀者能夠更好地理解禪宗的精髓。
《請益錄》的內容主要記錄了萬松行秀對天童覺和尚所提問題的評唱與解說,這些評唱不僅揭示了禪宗公案中的微妙禪機,也展現了萬松行秀深厚的佛學修養與智慧。他以簡潔而深刻的語言,將複雜的禪理與公案加以解釋,使讀者能夠更好地理解禪宗的精髓。
目錄
卷上
(一)文殊過夏/(二)臥輪伎倆/(三)百丈上堂/(四)南泉圓相/(五)洞山尊貴/(六)法燈開堂/(七)香嚴上樹/(八)風穴離微/(九)玄沙過患/(十)蓮華不住/(十一)雪峰飯羅/(十二)智門蓮華/(十三)雲蓋萬戶/(十四)睦州在我/(十五)法眼如來/(十六)馬祖圓相/(十七)廣德靈利/(十八)雪峯普請/(十九)漸源捲簾/(二十)保福光境/(二一)乾峯三病/(二二)溈山問仰/(二三)趙州有無/(二四)臨濟賓主/(二五)洞山賓主/(二六)雲門佛法/(二七)溈仰摘茶/(二八)楞嚴推心/(二九)長慶有望/(三十)石霜出世/(三一)雪峯古㵎/(三二)國師侍者/(三三)韶山是非/(三四)臨濟禍事/(三五)洞山體佛/(三六)脩山凡夫/(三七)石梯問去/(三八)法眼聲色/(三九)夾山目前/(四十)趙州把定/(四一)靈雲露柱/(四二)石鞏弓箭/(四三)雲門法身/(四四)曹山父子/(四五)白水沙水/(四六)參同回互/(四七)芭蕉拄杖/(四八)香嚴枯木/(四九)三藏他心/(五十)陸亙坐臥/
卷下
(五一)文殊出定/(五二)雪峯古鏡/(五三)長慶示眾/(五四)盤山心佛/(五五)金峯分院/(五六)曹山出世/(五七)雲門無滯/(五八)乾峯一二/(五九)巖頭辭山/(六十)南泉水牯/(六一)黃蘗問事/(六二)仰山問僧/(六三)三聖逢人/(六四)聲明玄沙/(六五)長沙轉物/(六六)灌溪二杓/(六七)僧問睦州/(六八)南園撫掌/(六九)雲門前後/(七十)壽聖釣錐/(七一)曹山死貓/(七二)大慈識病/(七三)雪峯三下/(七四)雲巖石室/(七五)南泉翫月/(七六)玄沙無縫塔/(七七)古德道場/(七八)龍牙烏龜/(七九)欽山三關/(八十)趙州闘劣/(八一)玄沙三病/(八二)大慈合伴/(八三)僧問石霜/(八四)三平見聞/(八五)大隨普賢/(八六)玄沙圓相/(八七)雪竇砂水/(八八)密師把針/(八九)陳操勘僧/(九十)雪峰淘米/(九一)芭蕉好惡/(九二)大慈行說/(九三)水潦大悟/(九四)古德法身/(九五)布袋彌勒/(九六)趙州揀擇/(九七)睦州毛端/(九八)南泉至莊/(九九)洞山鉢袋/
(一)文殊過夏/(二)臥輪伎倆/(三)百丈上堂/(四)南泉圓相/(五)洞山尊貴/(六)法燈開堂/(七)香嚴上樹/(八)風穴離微/(九)玄沙過患/(十)蓮華不住/(十一)雪峰飯羅/(十二)智門蓮華/(十三)雲蓋萬戶/(十四)睦州在我/(十五)法眼如來/(十六)馬祖圓相/(十七)廣德靈利/(十八)雪峯普請/(十九)漸源捲簾/(二十)保福光境/(二一)乾峯三病/(二二)溈山問仰/(二三)趙州有無/(二四)臨濟賓主/(二五)洞山賓主/(二六)雲門佛法/(二七)溈仰摘茶/(二八)楞嚴推心/(二九)長慶有望/(三十)石霜出世/(三一)雪峯古㵎/(三二)國師侍者/(三三)韶山是非/(三四)臨濟禍事/(三五)洞山體佛/(三六)脩山凡夫/(三七)石梯問去/(三八)法眼聲色/(三九)夾山目前/(四十)趙州把定/(四一)靈雲露柱/(四二)石鞏弓箭/(四三)雲門法身/(四四)曹山父子/(四五)白水沙水/(四六)參同回互/(四七)芭蕉拄杖/(四八)香嚴枯木/(四九)三藏他心/(五十)陸亙坐臥/
卷下
(五一)文殊出定/(五二)雪峯古鏡/(五三)長慶示眾/(五四)盤山心佛/(五五)金峯分院/(五六)曹山出世/(五七)雲門無滯/(五八)乾峯一二/(五九)巖頭辭山/(六十)南泉水牯/(六一)黃蘗問事/(六二)仰山問僧/(六三)三聖逢人/(六四)聲明玄沙/(六五)長沙轉物/(六六)灌溪二杓/(六七)僧問睦州/(六八)南園撫掌/(六九)雲門前後/(七十)壽聖釣錐/(七一)曹山死貓/(七二)大慈識病/(七三)雪峯三下/(七四)雲巖石室/(七五)南泉翫月/(七六)玄沙無縫塔/(七七)古德道場/(七八)龍牙烏龜/(七九)欽山三關/(八十)趙州闘劣/(八一)玄沙三病/(八二)大慈合伴/(八三)僧問石霜/(八四)三平見聞/(八五)大隨普賢/(八六)玄沙圓相/(八七)雪竇砂水/(八八)密師把針/(八九)陳操勘僧/(九十)雪峰淘米/(九一)芭蕉好惡/(九二)大慈行說/(九三)水潦大悟/(九四)古德法身/(九五)布袋彌勒/(九六)趙州揀擇/(九七)睦州毛端/(九八)南泉至莊/(九九)洞山鉢袋/
序/導讀
最初。威音王以前。早有箇無孔鐵鎚。大悲通身八萬四千姥陀羅臂。摸索不著。洞山之後。有無手人。上天童山頂。拋向九霄雲外。下長蘆岸邊。沉在千尋海底。是可忍也。於是百般拈弄。遂成百則。百年之後。湛然居士。斷送萬松。再呈醜拙。萬松曰。雪巖先師。亦曾於王山頂上。滏水岸邊。舉洞山示眾云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去。良久云。祇如萬里無寸草處。又作麼生去。石霜云。出門便是草。大陽云。直饒不出門。亦是草漫漫地。師拈云。三箇老漢。雖然異口同音。未免撞頭磕額。何也。一人大開口了合不得。一人高擡腳了放不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。遍十方界。祇這一微塵許。也須及盡不可得。向那裏安門。甚處入草。還會麼。休侵洞嶺初秋草。請看疎山臘月蓮。萬松忝授緒餘。義無牢讓。自庚寅九月旦請益。纔廿七日。不覺伎倆已盡。撩人笑話。老不歇心。激我雲仍。少當努力。他後失笑。無孔竅生鐵團。幾曾動著絲毫。方知萬松野老。從來不犯手勢。二十八日序。
萬松請益百則。老骨董。其詞源滾滾。放肆汪洋。開合卷舒。具大自在。然雖如是。不無他指鹿為馬。證龜成鱉。奈有傍不肯的在。爭似山野。無禪可參。無說可說。免使諸人。生愛憎取捨也。
萬松請益百則。老骨董。其詞源滾滾。放肆汪洋。開合卷舒。具大自在。然雖如是。不無他指鹿為馬。證龜成鱉。奈有傍不肯的在。爭似山野。無禪可參。無說可說。免使諸人。生愛憎取捨也。
訂購/退換貨須知
購買須知:
使用金石堂電子書服務即為同意金石堂電子書服務條款。
電子書分為「金石堂(線上閱讀+APP)」及「Readmoo(兌換碼)」兩種:
- 請至會員中心→電子書服務「我的e書櫃」領取複製『兌換碼』至電子書服務商Readmoo進行兌換。
退換貨須知:
- 因版權保護,您在金石堂所購買的電子書僅能以金石堂專屬的閱讀軟體開啟閱讀,無法以其他閱讀器或直接下載檔案。
- 依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等),不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益,建議您先使用「試閱」功能後再付款購買。




商品評價