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【電子書】遺民的想像與自覺 : 日治臺灣漢詩中的典範接受 : 以陶淵明、沈光文、鄭成功、王漁洋為觀察中心

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內容簡介

日治臺灣文人在日本殖民統治下,始終無法迴避身分認同的問題。面對殖民現實、社會輿論、道德要求、家庭生計與個人前程,難免充滿矛盾掙扎。每一次與典範人物的對話,都映照出臺灣文人的內在思索,顯示「遺民意識」既是文人想像的一部分,也存在自覺的面向。遺民的想像,透過陶淵明、沈光文、鄭成功與王漁洋等典範人物的接受、詮釋與再創造,寄託個人節操、抉擇與無奈;遺民的自覺,則反映臺灣文人的自我認識,甚至自我辯護。

作者

余育婷,政治大學中國文學系博士,現為輔仁大學中國文學系副教授。研究領域為臺灣古典文學、古典詩歌。著有專書《香草美人的召喚:臺灣香奩體的風雅話語與詩歌美學(1816-1945)》(2022)、《想像的系譜:清代臺灣古典詩歌知識論的建構》(2012)、《施瓊芳詩歌研究》(2011)。選注詩集《施瓊芳集》(2013)、《鄭用錫集》(2012)。

目錄

第一章 導論
  一、遺民的想像與自覺
  二、典範人物的接受意義

第二章 日治臺灣漢詩中的陶淵明書寫
  一、棄地遺民:日治初期陶淵明意象的詮釋
  二、去來深意託微辭:陶淵明意象的言外之意
  三、屈陶並論:日治臺灣文人精神矛盾的折射
  四、結語

第三章 沈光文在臺灣漢詩中的接受與詮釋(1895-1951)
  一、芬芳自傾吐:沈光文詩歌中的遺民意識
  二、遺民與逸民:沈光文在日治臺灣漢詩中的接受意義
  三、萬里孤臣白髮僧:辛卯全國詩人大會的沈光文書寫
  四、結語

第四章 鄭成功在臺灣漢詩中的衍異與重構(1895-1951)
  一、遺民與忠臣:日治臺灣文人對鄭成功的接受意義
  二、興明便是興亞人:1944年瀛社課題詩中的鄭成功
  三、民族英雄鄭成功:辛卯全國詩人大會的國族想像
  四、結語

第五章 王漁洋與〈秋柳〉在日治臺灣的典範意義
  一、秋來何處最銷魂:王漁洋〈秋柳〉的閱讀與接受
  二、詩人託始非無意:第一次臺灣詩壇的「漁洋秋柳唱和」
  三、青山招隱與心違:第二次臺灣詩壇的「漁洋秋柳唱和」
  四、結語

第六章 結論

徵引文獻
  一、傳統文獻
  二、近人論著
  三、電子資料庫

各章出處

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9786266503028
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 178
    • 商品規格
    • 21*14.8*0.50
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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