易經的教誨，是人生否極泰來的關鍵？
我們每一天都充滿各式各樣的抉擇。
有種說法指出，人一天至多會經歷三萬五千次的選擇。
假如人們能在每一次的決斷裡做出最正確的決定，就能安穩地踏上平步青雲的道路。
如果，我們還能預測未來的話......。
這股殷切的盼望，促使聖賢們付出驚人的耐心、努力和熱情，彙整人世的道理，編纂出《易經》這本偉大的著作。
《易經》的精妙之處在於，為了占卜未來，人們抓住萬物變化的徵兆與規律，將世間的一切梳理成有跡可循的脈絡。
《易經》裡曾提及與「結繩」相關的習慣。
古代的人們會用繩結的方式做筆記，用來傳達彼此的想法。
而後，越來越多人炙烤龜殼與鹿骨，從其龜裂的狀態來占卜未來；同時用各種符號，如象徵「陰陽」的黑白勾玉，將占卜結果鑿刻於石頭等物體上，最終逐漸發展出一套理論體系。
隨著時代流轉，竹簡與紙張問世，這套理論被編纂成冊，成為方便攜帶的書籍。自此，人們開始為困難複雜的符號紀錄加入注釋、說明其意。
先人們的第一步，是利用「陰陽」的系統，整理出下決定時的關鍵因素。
「時間」就是很好的例子。陰陽分別代表白天與黑夜兩個時段，接著繼續進一步用「陰陽」劃出時間區段，又獲得「陰陰」、「陰陽」、「陽陽」、「陽陰」四個時間點。如此一來，時間不再只是單純的白晝與黑夜，晝夜輪替間還多了早晨與傍晚兩個時間點。
以此為基礎，繼續劃分出更細緻的時間點，人們就有了「時鐘」的基本觀念；有了時鐘，再加入季節的要素，「曆法（日曆）」的概念應運而生。
除此之外，陰陽也能拿來區分方向與角度，簡單地劃分出南北，或更進一步拓展東西南北，於是有了﹁地圖﹂。
對古代的君王而言，最重要的決策莫過於戰爭。因此，上述的時間、方位等要素，就會在﹁何時攻打何地﹂的戰略決策中，便發揮出至關重要的功能。
隨著陰陽概念的運用漸趨廣泛，人們開始使用來解釋「強弱」等物理概念，此一舉措將科學的發展推展至新的階段。試想一下，紀元前的古人們利用陰陽兩個元素歸納世間萬物，與今日電腦採用二進制的運算原理是不是有著異曲同工之妙呢？古人的﹁先見之明﹂實在教人欽佩。
《易經》是「人生之道的教科書」
追本溯源，《易經》誕生於三千年前中國大陸的文明中心—黃河流域，這是一部闡述「陰陽思想」的理論與其應用方式的典籍。
相傳《易經》是伏羲的著作，但實際上，這本書沒有特定的作者。它是以伏羲等賢明的君主為榜樣而編寫的人生指南，並以孔子為首，由後世的思想家與教育家繼續添加注釋，世代傳承至今。
《易經》歷經時代的轉變，後世的人們在書裡補充了當下的生活習慣與思考邏輯，其中亦包含科技發展，最終演變成字典或百科全書般的存在。
由此可知，《易經》不僅是本「讀物」，同時是一本可以查閱資料的「工具書」，甚至可說是一本「永遠書寫不到卷末的典籍」。
《易經》的英文譯名為The book of changes，意即「變化之書」。其中「易」的象形文字形似蜥蜴，蜥蜴是種依循環境改變體色的生物，因此意味著「世間萬物恆常處在變化之中」。其英文譯名的精妙之處，不言自明。
讀《易經》有什麼好處？
筆者著實敬佩古人的熱忱，他們不僅利用「陰陽」的概念解釋眼前可見的一切，甚至以此深入闡述「生活於人世間的道理」。
自古以來，負責「占卜卦象（占吉凶）」的軍師、參謀或筮者，猶如現代的專業顧問，不僅提供意見讓君王做出決斷，還是「如何立命於世？」這類煩惱的諮詢對象。他們運用陰陽，也就是吉凶的觀念，歸納人生大小事，並建立出完整的體系，如下圖1所示。
起初，萬事萬物的根源是完整的「太極」，「太極」分化為「陰」與「陽」兩種對立且互補的局面，稱為「兩儀」；兩儀又生「四象」，四象則可用來詮釋人生的各種狀態。
於是，人生運勢的吉凶禍福正如左圖所示，越靠近右邊，運勢越低迷；越往左邊移動，局勢也逐漸轉好。
•老陽：恆常處於興盛的狀態
•少陰：由盛轉衰的狀態
•少陽：由衰轉盛的狀態
•老陰：恆常處於衰亡的狀態
以上述兩兩一組的陰陽爻為基礎，再添加一爻，形成三爻線，便是所謂的「八卦」。八卦意指由陰陽兩爻組成的八種結果（2×2×2），以「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」為卦名，分別對應「天、澤、火、雷、風、水、山、地」八種自然現象。所謂的卦名，代表該種自然現象的「德」行。
「德」指的是創造價值的能力，比如說，剪刀的德行就是「裁剪物品」。
不過，德行指的是正向的品格，因此危害社會的犯罪行為，不足以稱為「德」。
「德」，可以作為一種積極的人格展現，亦是蘊含尊敬與讚賞的正面詞彙；若說「陰德」，則是指在私底下默默施予善行；或說「有德之士」，是指安定人心，為人們帶來幸福感的人。
此外，將上述八個卦象兩兩重疊，形成六條陰陽爻（六爻），便能解釋更為複雜的情境。該情境共有六十四種組合（8×8），因此也稱為「六十四卦」。
六十四卦道盡了人生百態。
六十四種卦象，每一種皆預示著未來的變化，或者是面對局勢轉變時，你我應該持有的思考邏輯。在第一部分＜易經的智慧與省思＞中，筆者將為各位讀者逐一解說每道卦象的內容。
下頁圖2「易經的六十四卦」，表格內每一格右下角皆標註一個數字，代表該卦象在《易經》原文裡的正式排序，本書將按照原典的順序分別解說。請各位盡情利用圖2，反覆複習或查閱卦象的意義。
此外，在圖2表格內，每一格右上角皆有一個圖示，代表構成每一卦象的古代易經文字，每個卦象皆有六條線，每條線稱為「爻」，而每一爻所處的位置，則象徵著占卜對象當下的處境。
所謂的處境，如上圖3所示，由下而上分別有「初爻」、「二爻」、「三爻」、「四爻」、「五爻」、「上爻」六個位置，下卦至上卦的流轉，象徵著時間變化與個人的成長經歷。六條陰陽爻分成兩類，上三爻為「上卦」，下三爻為「下卦」；拿公司層級來舉例，上卦是負責經營的管理層，下卦是執行決策的基層職員。
但是，公司總經理或董事長的位置不會恆常固定在「五爻」的位置，因為人的立場會隨著主題或情境而有所變化。假如討論對象是公司總經理或董事長，且以整個公司作為思考的主體時，他會位於「五爻」的位置；但當他的目光轉移到自己初學的某項興趣，並思索自己在學習中獲得的進步時，此時的他便處在「初爻」。
此外，爻辭的位置與年齡無關。新進職員之於整個公司，是「初爻」，但該名職員可能曾在學生時代加入某個社團，身為畢業生的他之於該社團，便是「上爻」。
本書將會把每一卦的內容徹底拆解，簡化成「兩句話的反思」。
我想讀者們讀到第一部分＜易經的智慧與省思＞便會明白，本書針對每一個卦象提出的反思，對下卦的初階者而言較為溫和寬鬆，對越往上卦的高階者來說，問題則越發嚴格。
舉例來說，倘若發生某件令人開心的事情，《易經》會給予卜卦初階者「吉兆」的結果，並鼓勵他「將這份喜悅化為下次成長的動力」，藉此帶給人們勇氣；然而，同樣情況下，卻會警惕高階者：「你只滿足於這點喜悅嗎？」希望人們以此戒慎恐懼，留心得意忘形背後的風險。
特別是位居最上層的「上爻」，若以為自己能獨當一面就放鬆警戒，終有一天會被下位者取代。有鑑於此，安於現狀、不思進取絕對是上位者的大忌。身為位高權重的人，應有的自覺與修養是居安思危、捨棄自滿、提攜後進，才是趨吉避凶最重要的祕訣。
綜上所述，《易經》不僅能透過六十四卦分析局勢，加上每個卦象中的六爻，總共能梳理出三百八十四種（64卦× 6爻）立場與角色，藉此獲得更為詳細的觀察面向，思考未來可能的情勢變化，這正是《易經》的強大之處。
除此之外，《易經》中還有「變爻」的概念，就是透過爻辭的變化模式，預測未來或設立假說。讀者們的首要之務是把六十四卦的基本內容熟記於心，待你大致掌握《易經》的核心概念後，行有餘力再參考書末的附錄＜六枚硬幣易經卜卦法＞，盡情徜徉在《易經》所揭示的哲理與反思，邂逅深刻的人生啟發。
我們每一天都充滿各式各樣的抉擇。
有種說法指出，人一天至多會經歷三萬五千次的選擇。
假如人們能在每一次的決斷裡做出最正確的決定，就能安穩地踏上平步青雲的道路。
如果，我們還能預測未來的話......。
這股殷切的盼望，促使聖賢們付出驚人的耐心、努力和熱情，彙整人世的道理，編纂出《易經》這本偉大的著作。
《易經》的精妙之處在於，為了占卜未來，人們抓住萬物變化的徵兆與規律，將世間的一切梳理成有跡可循的脈絡。
《易經》裡曾提及與「結繩」相關的習慣。
古代的人們會用繩結的方式做筆記，用來傳達彼此的想法。
而後，越來越多人炙烤龜殼與鹿骨，從其龜裂的狀態來占卜未來；同時用各種符號，如象徵「陰陽」的黑白勾玉，將占卜結果鑿刻於石頭等物體上，最終逐漸發展出一套理論體系。
隨著時代流轉，竹簡與紙張問世，這套理論被編纂成冊，成為方便攜帶的書籍。自此，人們開始為困難複雜的符號紀錄加入注釋、說明其意。
先人們的第一步，是利用「陰陽」的系統，整理出下決定時的關鍵因素。
「時間」就是很好的例子。陰陽分別代表白天與黑夜兩個時段，接著繼續進一步用「陰陽」劃出時間區段，又獲得「陰陰」、「陰陽」、「陽陽」、「陽陰」四個時間點。如此一來，時間不再只是單純的白晝與黑夜，晝夜輪替間還多了早晨與傍晚兩個時間點。
以此為基礎，繼續劃分出更細緻的時間點，人們就有了「時鐘」的基本觀念；有了時鐘，再加入季節的要素，「曆法（日曆）」的概念應運而生。
除此之外，陰陽也能拿來區分方向與角度，簡單地劃分出南北，或更進一步拓展東西南北，於是有了﹁地圖﹂。
對古代的君王而言，最重要的決策莫過於戰爭。因此，上述的時間、方位等要素，就會在﹁何時攻打何地﹂的戰略決策中，便發揮出至關重要的功能。
隨著陰陽概念的運用漸趨廣泛，人們開始使用來解釋「強弱」等物理概念，此一舉措將科學的發展推展至新的階段。試想一下，紀元前的古人們利用陰陽兩個元素歸納世間萬物，與今日電腦採用二進制的運算原理是不是有著異曲同工之妙呢？古人的﹁先見之明﹂實在教人欽佩。
《易經》是「人生之道的教科書」
追本溯源，《易經》誕生於三千年前中國大陸的文明中心—黃河流域，這是一部闡述「陰陽思想」的理論與其應用方式的典籍。
相傳《易經》是伏羲的著作，但實際上，這本書沒有特定的作者。它是以伏羲等賢明的君主為榜樣而編寫的人生指南，並以孔子為首，由後世的思想家與教育家繼續添加注釋，世代傳承至今。
《易經》歷經時代的轉變，後世的人們在書裡補充了當下的生活習慣與思考邏輯，其中亦包含科技發展，最終演變成字典或百科全書般的存在。
由此可知，《易經》不僅是本「讀物」，同時是一本可以查閱資料的「工具書」，甚至可說是一本「永遠書寫不到卷末的典籍」。
《易經》的英文譯名為The book of changes，意即「變化之書」。其中「易」的象形文字形似蜥蜴，蜥蜴是種依循環境改變體色的生物，因此意味著「世間萬物恆常處在變化之中」。其英文譯名的精妙之處，不言自明。
讀《易經》有什麼好處？
筆者著實敬佩古人的熱忱，他們不僅利用「陰陽」的概念解釋眼前可見的一切，甚至以此深入闡述「生活於人世間的道理」。
自古以來，負責「占卜卦象（占吉凶）」的軍師、參謀或筮者，猶如現代的專業顧問，不僅提供意見讓君王做出決斷，還是「如何立命於世？」這類煩惱的諮詢對象。他們運用陰陽，也就是吉凶的觀念，歸納人生大小事，並建立出完整的體系，如下圖1所示。
起初，萬事萬物的根源是完整的「太極」，「太極」分化為「陰」與「陽」兩種對立且互補的局面，稱為「兩儀」；兩儀又生「四象」，四象則可用來詮釋人生的各種狀態。
於是，人生運勢的吉凶禍福正如左圖所示，越靠近右邊，運勢越低迷；越往左邊移動，局勢也逐漸轉好。
•老陽：恆常處於興盛的狀態
•少陰：由盛轉衰的狀態
•少陽：由衰轉盛的狀態
•老陰：恆常處於衰亡的狀態
以上述兩兩一組的陰陽爻為基礎，再添加一爻，形成三爻線，便是所謂的「八卦」。八卦意指由陰陽兩爻組成的八種結果（2×2×2），以「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」為卦名，分別對應「天、澤、火、雷、風、水、山、地」八種自然現象。所謂的卦名，代表該種自然現象的「德」行。
「德」指的是創造價值的能力，比如說，剪刀的德行就是「裁剪物品」。
不過，德行指的是正向的品格，因此危害社會的犯罪行為，不足以稱為「德」。
「德」，可以作為一種積極的人格展現，亦是蘊含尊敬與讚賞的正面詞彙；若說「陰德」，則是指在私底下默默施予善行；或說「有德之士」，是指安定人心，為人們帶來幸福感的人。
此外，將上述八個卦象兩兩重疊，形成六條陰陽爻（六爻），便能解釋更為複雜的情境。該情境共有六十四種組合（8×8），因此也稱為「六十四卦」。
六十四卦道盡了人生百態。
六十四種卦象，每一種皆預示著未來的變化，或者是面對局勢轉變時，你我應該持有的思考邏輯。在第一部分＜易經的智慧與省思＞中，筆者將為各位讀者逐一解說每道卦象的內容。
下頁圖2「易經的六十四卦」，表格內每一格右下角皆標註一個數字，代表該卦象在《易經》原文裡的正式排序，本書將按照原典的順序分別解說。請各位盡情利用圖2，反覆複習或查閱卦象的意義。
此外，在圖2表格內，每一格右上角皆有一個圖示，代表構成每一卦象的古代易經文字，每個卦象皆有六條線，每條線稱為「爻」，而每一爻所處的位置，則象徵著占卜對象當下的處境。
所謂的處境，如上圖3所示，由下而上分別有「初爻」、「二爻」、「三爻」、「四爻」、「五爻」、「上爻」六個位置，下卦至上卦的流轉，象徵著時間變化與個人的成長經歷。六條陰陽爻分成兩類，上三爻為「上卦」，下三爻為「下卦」；拿公司層級來舉例，上卦是負責經營的管理層，下卦是執行決策的基層職員。
但是，公司總經理或董事長的位置不會恆常固定在「五爻」的位置，因為人的立場會隨著主題或情境而有所變化。假如討論對象是公司總經理或董事長，且以整個公司作為思考的主體時，他會位於「五爻」的位置；但當他的目光轉移到自己初學的某項興趣，並思索自己在學習中獲得的進步時，此時的他便處在「初爻」。
此外，爻辭的位置與年齡無關。新進職員之於整個公司，是「初爻」，但該名職員可能曾在學生時代加入某個社團，身為畢業生的他之於該社團，便是「上爻」。
本書將會把每一卦的內容徹底拆解，簡化成「兩句話的反思」。
我想讀者們讀到第一部分＜易經的智慧與省思＞便會明白，本書針對每一個卦象提出的反思，對下卦的初階者而言較為溫和寬鬆，對越往上卦的高階者來說，問題則越發嚴格。
舉例來說，倘若發生某件令人開心的事情，《易經》會給予卜卦初階者「吉兆」的結果，並鼓勵他「將這份喜悅化為下次成長的動力」，藉此帶給人們勇氣；然而，同樣情況下，卻會警惕高階者：「你只滿足於這點喜悅嗎？」希望人們以此戒慎恐懼，留心得意忘形背後的風險。
特別是位居最上層的「上爻」，若以為自己能獨當一面就放鬆警戒，終有一天會被下位者取代。有鑑於此，安於現狀、不思進取絕對是上位者的大忌。身為位高權重的人，應有的自覺與修養是居安思危、捨棄自滿、提攜後進，才是趨吉避凶最重要的祕訣。
綜上所述，《易經》不僅能透過六十四卦分析局勢，加上每個卦象中的六爻，總共能梳理出三百八十四種（64卦× 6爻）立場與角色，藉此獲得更為詳細的觀察面向，思考未來可能的情勢變化，這正是《易經》的強大之處。
除此之外，《易經》中還有「變爻」的概念，就是透過爻辭的變化模式，預測未來或設立假說。讀者們的首要之務是把六十四卦的基本內容熟記於心，待你大致掌握《易經》的核心概念後，行有餘力再參考書末的附錄＜六枚硬幣易經卜卦法＞，盡情徜徉在《易經》所揭示的哲理與反思，邂逅深刻的人生啟發。
