《大學》全解

一、背景介紹
講到《大學》就要說到「四書」。「四書」的概念是朱熹建構起來的。朱熹是一個為所有的讀書人而讀書的讀書人，他就是遍注群經，注解所有重要的儒學經典，讓後來的儒生們能夠有經過校訂、批註清楚的儒家的經典可以學習。朱熹對四書經典裡所有的語句命題的意思都做了詳細的注解，能夠讓學習者清楚地瞭解儒學經典理論的觀念，瞭解它們深刻的意涵，從而成為自己為人處世、修身齊家治國平天下的理論依據與智慧指導。所以朱熹是所有讀書人的讀書人，幫大家先把書讀好了，然後把一份最好的教材提供給大家。
我們所熟悉的四書，就是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。《論語》非常清楚，孔子的講話。《孟子》也非常清楚，孟子的著作。《大學》和《中庸》本來不是獨立的兩本書，它們是《禮記》裡面的兩篇文章。孔子講課時就講授《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等經典，當時就有《禮經》這部著作，但是《禮經》很繁瑣，都是一些祭祀、朝覲的儀軌，於是就有孔子的弟子針對《禮經》展開介紹，並且發揮思想，建構理論，也就是孔子講授《禮經》。孔子的弟子學了《禮經》，他們就發揮、闡釋、創作文字性的作品，編輯成冊，就叫做《禮記》。就好像孔子講《易經》，孔子的弟子針對《易經》的研究，然後寫作、創作、編輯成冊，做成注解《易經》的十篇輔助性文章，叫做《易傳》。《易經》有《易傳》，《禮經》有《禮記》，都是孔子的弟子、儒家的學者們共同編寫的，這裡面有非常多優秀的文章，其中特別值得注意的，就是《大學》、《中庸》這兩篇文章。《大學》綱舉目張，條理分明，很容易讀懂，而《中庸》就非常深刻難懂，是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》裡面理論最艱深的一部書。
（一）四書簡介及學習次序
朱熹認為《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書是每一個讀書人都必須深入學習的，而且第一部要先學《大學》，因為《大學》是一個學習指導手冊，講了做為一個儒者如何修養自己，並且為社會、國家服務的個人學習成長的次序。《大學》裡有許多重要的理論，核心就是「三綱領、八條目」這兩套。三綱領就是「明明德、親民、止於至善」；八條目是「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。八條目就是個人修養以至為社會、國家服務的階段性發展的次序、歷程，也就是一個人立身處世於家國天下之中，應該怎樣建構自己的人生軌跡。按照「格致誠正修齊治平」這八項，就能夠把自己的人生成長的各階段弄清楚。
朱熹認為，學完《大學》之後，就可以進入第二部書《論語》的學習。孔子的教學原則有二，有教無類以及因材施教，《論語》這部書就是針對每個學生，對於包括仁、禮、孝、治國、修身等各種問題給學生們具體的指導。只要把《論語》這本書讀了幾章之後，任何人對於怎麼孝順、怎麼治理國家、怎麼有仁愛之心、怎麼有禮等等這些問題基本上也都明白了。《論語》總共有二十篇，宋朝的宰相趙普說「半部《論語》治天下」，他的意思不是說你用《論語》裡面一半的東西就可以治理國家，而是說，半部《論語》讀熟了以後，整部《論語》的意思就清楚了，就有了治理天下的最高指導原則，因為《論語》的思想是前後貫通的。這個最高的指導原則就在「愛百姓、做君子、為天下服務」這些觀念裡。
《論語》之後要讀《孟子》。孟子說：有天爵有人爵，有大體有小體，從其大體為大人，從其小體為小人。所以，你要天爵、大人、大體呢？還是要人爵、小人、小體呢？這個選擇當然是很明顯的，所以《孟子》能夠興發人的自尊心，興發人的志向，它是一部最能夠鼓勵人們努力向上的儒家經典。《孟子》有兩大重要的哲學問題：一是治理國家的政治哲學，二是修身養性的道德哲學。