第一章 生平與性格
路德維希．維特根斯坦是一位哲學家。哲學在20世紀已經成為只有專家們才去研究的對象，因此大多數近年來獲得聲譽的哲學家只在他們的同事中間聞名。然而維特根斯坦的名聲卻遠遠超越了哲學的界限。在不治哲學的人們當中，提及他的名字的次數多得驚人，聽到他的名字的場合也各自不同，同樣令人驚訝。在許多人眼中，他被認為是20世紀哲學的典型代表，好像他不僅在其著作中而且在人格上都體現出哲學本身的面目：難解而深邃。也許由於這個緣故，他著作中的內容常被人隨便取來當作警句。這些內容之所以被人這樣使用，是由於其文體風格和結構的適宜，也因為似乎可以從中提煉出某些智慧。
許多當代哲學家認為維特根斯坦是20世紀最偉大的思想家，外行人對他的評價就由此而來。這種評價是否正確仍然要由歷史來決定；同行人的判斷並不一定永遠正確。然而不管結論如何，都無法改變這一事實，即維特根斯坦的生平和思想無論如何都是非比尋常的。
路德維希．約瑟夫．約翰．維特根斯坦於1889年4月26日出生在維也納，在家中排行第八，最為年幼。他的父親是一位實業家，也是奧地利最富有的人物之一；維特根斯坦一家的宅院是維也納人社會和文化生活的一個中心。
維特根斯坦家族父系和母系歷代都以家道殷實和教養良好著稱。他的祖父是來自黑森的一位富有的猶太羊毛商。他改信基督教中的新教，娶了一位維也納銀行家的女兒。其後不久他便把經營中心轉移到維也納，在該地他和妻子成了藝術贊助家。他們讓兒子卡爾(Karl ) ( 路德維希．維特根斯坦的父親) 接受花費昂貴的古典式教育，但是卡爾拒不從命，十七歲離家奔赴美國，有兩年靠在飯館服務以及教小提琴和德文課為生。回到維也納後他開始學習工程學。除了繼承的遺產，他在幾十年間由於成功經營鋼鐵工業而增添了大量財富，躋身奧匈帝國最重要的實業家行列。他在過了五十歲不久便退休，用一些時間給維也納報刊撰寫經濟學方面的文章。盡全力鼓勵全家從事文化和音樂活動的是維特根斯坦的母親萊奧波爾迪娜(Leopoldine )。她也是一位銀行家的女兒，同施蒂里亞的地主鄉紳有着親戚關係。她的音樂興趣頗為濃厚。受她的邀請，勃拉姆斯(Brahms )和馬勒(Majler ) 是家中常客；在她的鼓勵下，維特根斯坦的兄長保羅(Paul ) 成了一名音樂會鋼琴演奏家。保羅在第一次世界大戰中失去一隻手後，拉威爾(Ravel )和施特勞斯(Strauss ) 參與為保羅寫出獨手演奏的協奏曲。維特根斯坦本人也具有很好的音樂天賦。成年後他曾自學吹奏單簧管，但是他最突出的音樂才能卻表現在全憑記憶用口哨吹奏出整篇樂譜的能力上。
萊奧波爾迪娜．維特根斯坦信奉羅馬天主教，所以維特根斯坦也是在這種宗教信仰的氛圍中成長起來的。宗教是他一生始終強烈關注的主題。有好幾次他曾認真考慮去當修道士。然而他的宗教觀點卻不是正統的，到底是甚麼信仰他也從未講出。在他的著作中透露過一些與此相關的暗示。
也許是由於自己切身的經驗，卡爾．維特根斯坦的教育觀點很是奇特。他讓自己的孩子都在家裏受教育，課程全由他自己安排，直到十四歲為止。這項計劃並不成功。到了維特根斯坦該上學的時候，他竟進不了維也納的高級中學( 相當於文法學校) 甚至實科學校(相當於現代中學) ，因為他達不到所要求的標準。
最後他通過了林茨一所省立實科學校的入學考試，在那裏上學的還有一個同齡人阿道夫．希特勒(AdolfHitler ) 。維特根斯坦在該校度過了三年不愉快的時光，1906年離校時並未取得升進大學的資格。這是一次挫折，因為他曾有在維也納跟博爾茨曼(Boltzmann )學習物理的志願。然而他一直表現出工程學方面的天資，這是他父親的專業；據說他在童年就製作出一種縫紉機的模型，證明他有這方面的才能。因此他的父母便將他送進柏林—夏洛滕堡的一所工藝學院。
維特根斯坦在那裏生活得也不愉快，三個學期之後便離開了這所學校。然而他卻對航空工程產生了興趣，這是他未來職業的一條最新發展途徑。他於1908年前往英國，當年夏天在德比郡靠近格洛瑟普的高空大氣層研究站進行風箏飛行試驗。當年秋季他進了曼徹斯特大學學習航空工程。維特根斯坦的名字留在曼徹斯特大學的學生名冊上有兩年之久，儘管其間大部分時間他都在歐洲大陸。在曼徹斯特停留後期，他正致力於設計一種在槳片尖端裝有噴氣嘴的螺旋槳。他對這種設計所涉及的數學問題產生了興趣，接着又轉向數學本身，最後則被關乎數學基礎的哲學問題所吸引。他問自己認識的人關於這門學科可以讀些甚麼書，有人便讓他去讀羅素(Bertrand Russell )的《數學原理》。該書對維特根斯坦產生了很大的影響。此前他所讀的哲學書很有限；他讀過叔本華(Schopenhauer ) 的某些著作，此外就很少了。羅素這本書使他了解到邏輯和哲學的最新發展，促成這些發展的正是羅素本人和戈特洛布．弗雷格(Gottlob Frege ) 。維特根斯坦對這些思想極感興趣，決心進行研究。1911年他到耶拿大學面見弗雷格，把自己的一篇文章交給他看，請求指導。弗雷格建議他到劍橋師從羅素。因此維特根斯坦便在1912年早些時候到了劍橋，註冊入學。
維特根斯坦在劍橋只待了五個學期。然而這卻是一段對他成長影響最大的時期。他同羅素討論邏輯和哲學，後者在當時寫的一封信中講到他時說，「( 他是)繼摩爾(G.E. Moore) 之後我遇到的最有才能的人」。維特根斯坦與羅素很快便不再是師生關係，雖然維特根斯坦的朋友戴維．平森特(David Pinsent ) 在日記中說，「很顯然，維特根斯坦是羅素的信徒之一，從他那裏得到很多教益」。然而正如我們將看到的，這種得到教益的影響並不全是單向的。
維特根斯坦很喜歡旅行。1913年他同平森特第一次去冰島，然後又去挪威。挪威深深吸引了他，這一年晚些時候他自己又返回挪威。他在靠近肖倫一個農莊的偏僻角落自己修建了一間小屋。除了一度去維也納短暫停留過聖誕節之外，他在此一直居住到1914年夏天。他把住在小屋內的時間專用於研究邏輯。G.E.摩爾曾來此探望他，並在停留期間記錄下維特根斯坦的一些研究工作。這項工作代表了後來發展為維特根斯坦第一本著作《邏輯哲學論》的研究進程之最初階段。
路德維希．維特根斯坦是一位哲學家。哲學在20世紀已經成為只有專家們才去研究的對象，因此大多數近年來獲得聲譽的哲學家只在他們的同事中間聞名。然而維特根斯坦的名聲卻遠遠超越了哲學的界限。在不治哲學的人們當中，提及他的名字的次數多得驚人，聽到他的名字的場合也各自不同，同樣令人驚訝。在許多人眼中，他被認為是20世紀哲學的典型代表，好像他不僅在其著作中而且在人格上都體現出哲學本身的面目：難解而深邃。也許由於這個緣故，他著作中的內容常被人隨便取來當作警句。這些內容之所以被人這樣使用，是由於其文體風格和結構的適宜，也因為似乎可以從中提煉出某些智慧。
許多當代哲學家認為維特根斯坦是20世紀最偉大的思想家，外行人對他的評價就由此而來。這種評價是否正確仍然要由歷史來決定；同行人的判斷並不一定永遠正確。然而不管結論如何，都無法改變這一事實，即維特根斯坦的生平和思想無論如何都是非比尋常的。
路德維希．約瑟夫．約翰．維特根斯坦於1889年4月26日出生在維也納，在家中排行第八，最為年幼。他的父親是一位實業家，也是奧地利最富有的人物之一；維特根斯坦一家的宅院是維也納人社會和文化生活的一個中心。
維特根斯坦家族父系和母系歷代都以家道殷實和教養良好著稱。他的祖父是來自黑森的一位富有的猶太羊毛商。他改信基督教中的新教，娶了一位維也納銀行家的女兒。其後不久他便把經營中心轉移到維也納，在該地他和妻子成了藝術贊助家。他們讓兒子卡爾(Karl ) ( 路德維希．維特根斯坦的父親) 接受花費昂貴的古典式教育，但是卡爾拒不從命，十七歲離家奔赴美國，有兩年靠在飯館服務以及教小提琴和德文課為生。回到維也納後他開始學習工程學。除了繼承的遺產，他在幾十年間由於成功經營鋼鐵工業而增添了大量財富，躋身奧匈帝國最重要的實業家行列。他在過了五十歲不久便退休，用一些時間給維也納報刊撰寫經濟學方面的文章。盡全力鼓勵全家從事文化和音樂活動的是維特根斯坦的母親萊奧波爾迪娜(Leopoldine )。她也是一位銀行家的女兒，同施蒂里亞的地主鄉紳有着親戚關係。她的音樂興趣頗為濃厚。受她的邀請，勃拉姆斯(Brahms )和馬勒(Majler ) 是家中常客；在她的鼓勵下，維特根斯坦的兄長保羅(Paul ) 成了一名音樂會鋼琴演奏家。保羅在第一次世界大戰中失去一隻手後，拉威爾(Ravel )和施特勞斯(Strauss ) 參與為保羅寫出獨手演奏的協奏曲。維特根斯坦本人也具有很好的音樂天賦。成年後他曾自學吹奏單簧管，但是他最突出的音樂才能卻表現在全憑記憶用口哨吹奏出整篇樂譜的能力上。
萊奧波爾迪娜．維特根斯坦信奉羅馬天主教，所以維特根斯坦也是在這種宗教信仰的氛圍中成長起來的。宗教是他一生始終強烈關注的主題。有好幾次他曾認真考慮去當修道士。然而他的宗教觀點卻不是正統的，到底是甚麼信仰他也從未講出。在他的著作中透露過一些與此相關的暗示。
也許是由於自己切身的經驗，卡爾．維特根斯坦的教育觀點很是奇特。他讓自己的孩子都在家裏受教育，課程全由他自己安排，直到十四歲為止。這項計劃並不成功。到了維特根斯坦該上學的時候，他竟進不了維也納的高級中學( 相當於文法學校) 甚至實科學校(相當於現代中學) ，因為他達不到所要求的標準。
最後他通過了林茨一所省立實科學校的入學考試，在那裏上學的還有一個同齡人阿道夫．希特勒(AdolfHitler ) 。維特根斯坦在該校度過了三年不愉快的時光，1906年離校時並未取得升進大學的資格。這是一次挫折，因為他曾有在維也納跟博爾茨曼(Boltzmann )學習物理的志願。然而他一直表現出工程學方面的天資，這是他父親的專業；據說他在童年就製作出一種縫紉機的模型，證明他有這方面的才能。因此他的父母便將他送進柏林—夏洛滕堡的一所工藝學院。
維特根斯坦在那裏生活得也不愉快，三個學期之後便離開了這所學校。然而他卻對航空工程產生了興趣，這是他未來職業的一條最新發展途徑。他於1908年前往英國，當年夏天在德比郡靠近格洛瑟普的高空大氣層研究站進行風箏飛行試驗。當年秋季他進了曼徹斯特大學學習航空工程。維特根斯坦的名字留在曼徹斯特大學的學生名冊上有兩年之久，儘管其間大部分時間他都在歐洲大陸。在曼徹斯特停留後期，他正致力於設計一種在槳片尖端裝有噴氣嘴的螺旋槳。他對這種設計所涉及的數學問題產生了興趣，接着又轉向數學本身，最後則被關乎數學基礎的哲學問題所吸引。他問自己認識的人關於這門學科可以讀些甚麼書，有人便讓他去讀羅素(Bertrand Russell )的《數學原理》。該書對維特根斯坦產生了很大的影響。此前他所讀的哲學書很有限；他讀過叔本華(Schopenhauer ) 的某些著作，此外就很少了。羅素這本書使他了解到邏輯和哲學的最新發展，促成這些發展的正是羅素本人和戈特洛布．弗雷格(Gottlob Frege ) 。維特根斯坦對這些思想極感興趣，決心進行研究。1911年他到耶拿大學面見弗雷格，把自己的一篇文章交給他看，請求指導。弗雷格建議他到劍橋師從羅素。因此維特根斯坦便在1912年早些時候到了劍橋，註冊入學。
維特根斯坦在劍橋只待了五個學期。然而這卻是一段對他成長影響最大的時期。他同羅素討論邏輯和哲學，後者在當時寫的一封信中講到他時說，「( 他是)繼摩爾(G.E. Moore) 之後我遇到的最有才能的人」。維特根斯坦與羅素很快便不再是師生關係，雖然維特根斯坦的朋友戴維．平森特(David Pinsent ) 在日記中說，「很顯然，維特根斯坦是羅素的信徒之一，從他那裏得到很多教益」。然而正如我們將看到的，這種得到教益的影響並不全是單向的。
維特根斯坦很喜歡旅行。1913年他同平森特第一次去冰島，然後又去挪威。挪威深深吸引了他，這一年晚些時候他自己又返回挪威。他在靠近肖倫一個農莊的偏僻角落自己修建了一間小屋。除了一度去維也納短暫停留過聖誕節之外，他在此一直居住到1914年夏天。他把住在小屋內的時間專用於研究邏輯。G.E.摩爾曾來此探望他，並在停留期間記錄下維特根斯坦的一些研究工作。這項工作代表了後來發展為維特根斯坦第一本著作《邏輯哲學論》的研究進程之最初階段。
