【內文試閱】
Chapter 1
關係與我——至死不渝
秦安琪
關係啊，關係
遇見你的那一天開始
我們的連結永不止
有我便知你
沒有你，哪有我
在預備這篇文章的過程中，發現與我生命連結的不單是另一些生命，還有好多事物，都與今天的我息息相關。與他們的關係，也在不知不覺間孕育出我的人生哲理，穩固著我的信念和偏好身分。
生命中遇上的您
兒時因為家貧，一家五口租住在一間5.57平方公尺的房 間。我是家中的么女，姊姊和哥哥分別比我年長10歲和7歲， 父母和他倆都各有事情忙碌，所以在我6、7歲時課後的時間，多半獨自在房間內與一些玩偶為伴。
喜愛凝望遠方的婆婆們
房外長廊一旁的雙層床位住了一位叫七姑的婆婆，上層放了她的財產——衣服和雜物。記憶中，我常坐在她的床上或床邊的小椅子聽她說故事。七姑與丈夫沒有子女，丈夫去世多年，這個雙層床位成了她的家，我從沒見過任何人探望她。其實她說的很多故事我早已忘記，但從小椅子往上凝望她的圖像至今仍很清晰。她說故事時，眼睛總是向前遠望，甚少與我有眼神接觸，但我依然喜歡看著她；吃飯時她嘴角會帶著笑容，她吃得少，細小的兩碟菜可以吃數天。每天她都會做塑膠花賺點錢，我也會一邊聽她說故事，一邊幫她做塑膠花。而她的眼睛經常流眼淚，現在明白她可能有眼疾。某年的一天，穿著白袍的大人把她抬走了，此後我也再沒有機會聽她說故事。
走廊通往廚房浴室的一角擺放了一張碌架床，下層床位住了一位人稱「婆婆」的長者，那兒沒有窗子、光線格外暗，令我有點怕，所以較少到她的「家」。只記得她身軀消瘦，牙齒幾乎都掉落了，吃飯時嘴兒的律動滿有趣的。她也喜歡凝望前方，不知何故，望著她我便可以坐上一天半日。後來我家搬遷，記得母親曾帶我回去探望婆婆，但我卻不知道可以說什麼，因為我只習慣聽她說故事，不久她搬去與兒子同住，十多年後接到她兒子的電話，說婆婆希望我探望她。我拿著地址走向她的住處時，內心有種難以言喻的特別感覺，見面時大家都掛著笑容，說話來來回回就只有那幾句⋯⋯後來，再探望她數次後便失去聯絡，相信她已離世多時。
獨來獨往送暖熱大包的大哥哥
住在上層床的是位腳部有點缺陷，走路有點瘸腿的「大哥哥」。印象中他鮮與人交談，總是獨來獨往。他放假的日子總會抱著我從山上的村子到山下一家「歡喜酒樓」飲茶。回家前會拖著我到酒樓的廚房買兩個剛出爐的大包送給我們；已記不起是大清早還是中午，也忘記他是否有跟我說話，可那熱烘烘的大包，以及他抱著我下山和回家的溫暖感覺，直到此刻依然歷歷在目。
我的身分認同塑造
回想那些年我們相互陪伴，讓生活不那麼孤單，她╱他們三位塑造了我「話不多」、「愛聽故事」、「喜歡陪伴別人度過生命某些時刻」的身分認同（identity）。
吉恩．庫姆斯（Gene Combs）與吉爾．弗里德曼（Jill Freedman）視身分認同為一個專案計畫（project）。在不同的關係裡，我們透過所選擇的人生方向塑造了自己和別人（Combs & Freedman, 1999, 2016）。這三位不僅在我生命中一直占據著重要位置，我希望藉此機會，向她╱他們，以及那些形塑了我並支持我偏好身分（preferred identities）的關係，獻上鄭重致意（honour）。
Gene Combs及Jill Freedman（2016）形容身分是關係型的（relational）、分散的（distributed）、執行的（performed）和流動的（fluid）。如Bateson（1979）所說，關係若被切割為因果、形態或模式，便失去其複雜性、關連性和因時改變。曾經或將來的「我」的故事都存在於關係裡，經驗、感受人和物怎樣看我、期望我、回應我而塑造了「我」。分散的意思是身處不同的地方、與不同的人和物的接觸、其他人記憶中的我、存於不同制度內的檔案對我的描述、有關我的重複描述等等可能建構了單一的身分，也有機會呈現「我」的多元身分。執行就是我們每一天都在舞台上表演別人眼中的「我」，同時在觀看別人的「我」，我的生命與他╱她╱衪╱它連鎖在一起。另一方面，我們決定某些行動讓我們踏進新的身分——流動的身分。
Gene及Jill（2016，pp.217-221）強調我們並非要協助人活出真我，而是讓不同的經驗發聲，讓人可以選擇偏好的關係和行動以支持其偏好身分。以下Gene 及Jill提出一些「關係」的問句以供參考：
‧自與他╱她在一起，您有沒有不一樣？
‧您倆的關係怎樣造就這些不一樣？
‧您的配偶如何貢獻了您做出的每一步？這對您和自己的關係有什麼影響？
‧從母親╱配偶的眼中看您的時候，您看到您哪些方面是重要的？
‧您父親最欣賞您什麼？這種欣賞如何讓您的自我認同不一樣？
與我有關係、他們眼中的我，並貢獻我生命的人與物當然還有很多，她們使我確信我是有價值的。
Chapter 1
關係與我——至死不渝
秦安琪
關係啊，關係
遇見你的那一天開始
我們的連結永不止
有我便知你
沒有你，哪有我
在預備這篇文章的過程中，發現與我生命連結的不單是另一些生命，還有好多事物，都與今天的我息息相關。與他們的關係，也在不知不覺間孕育出我的人生哲理，穩固著我的信念和偏好身分。
生命中遇上的您
兒時因為家貧，一家五口租住在一間5.57平方公尺的房 間。我是家中的么女，姊姊和哥哥分別比我年長10歲和7歲， 父母和他倆都各有事情忙碌，所以在我6、7歲時課後的時間，多半獨自在房間內與一些玩偶為伴。
喜愛凝望遠方的婆婆們
房外長廊一旁的雙層床位住了一位叫七姑的婆婆，上層放了她的財產——衣服和雜物。記憶中，我常坐在她的床上或床邊的小椅子聽她說故事。七姑與丈夫沒有子女，丈夫去世多年，這個雙層床位成了她的家，我從沒見過任何人探望她。其實她說的很多故事我早已忘記，但從小椅子往上凝望她的圖像至今仍很清晰。她說故事時，眼睛總是向前遠望，甚少與我有眼神接觸，但我依然喜歡看著她；吃飯時她嘴角會帶著笑容，她吃得少，細小的兩碟菜可以吃數天。每天她都會做塑膠花賺點錢，我也會一邊聽她說故事，一邊幫她做塑膠花。而她的眼睛經常流眼淚，現在明白她可能有眼疾。某年的一天，穿著白袍的大人把她抬走了，此後我也再沒有機會聽她說故事。
走廊通往廚房浴室的一角擺放了一張碌架床，下層床位住了一位人稱「婆婆」的長者，那兒沒有窗子、光線格外暗，令我有點怕，所以較少到她的「家」。只記得她身軀消瘦，牙齒幾乎都掉落了，吃飯時嘴兒的律動滿有趣的。她也喜歡凝望前方，不知何故，望著她我便可以坐上一天半日。後來我家搬遷，記得母親曾帶我回去探望婆婆，但我卻不知道可以說什麼，因為我只習慣聽她說故事，不久她搬去與兒子同住，十多年後接到她兒子的電話，說婆婆希望我探望她。我拿著地址走向她的住處時，內心有種難以言喻的特別感覺，見面時大家都掛著笑容，說話來來回回就只有那幾句⋯⋯後來，再探望她數次後便失去聯絡，相信她已離世多時。
獨來獨往送暖熱大包的大哥哥
住在上層床的是位腳部有點缺陷，走路有點瘸腿的「大哥哥」。印象中他鮮與人交談，總是獨來獨往。他放假的日子總會抱著我從山上的村子到山下一家「歡喜酒樓」飲茶。回家前會拖著我到酒樓的廚房買兩個剛出爐的大包送給我們；已記不起是大清早還是中午，也忘記他是否有跟我說話，可那熱烘烘的大包，以及他抱著我下山和回家的溫暖感覺，直到此刻依然歷歷在目。
我的身分認同塑造
回想那些年我們相互陪伴，讓生活不那麼孤單，她╱他們三位塑造了我「話不多」、「愛聽故事」、「喜歡陪伴別人度過生命某些時刻」的身分認同（identity）。
吉恩．庫姆斯（Gene Combs）與吉爾．弗里德曼（Jill Freedman）視身分認同為一個專案計畫（project）。在不同的關係裡，我們透過所選擇的人生方向塑造了自己和別人（Combs & Freedman, 1999, 2016）。這三位不僅在我生命中一直占據著重要位置，我希望藉此機會，向她╱他們，以及那些形塑了我並支持我偏好身分（preferred identities）的關係，獻上鄭重致意（honour）。
Gene Combs及Jill Freedman（2016）形容身分是關係型的（relational）、分散的（distributed）、執行的（performed）和流動的（fluid）。如Bateson（1979）所說，關係若被切割為因果、形態或模式，便失去其複雜性、關連性和因時改變。曾經或將來的「我」的故事都存在於關係裡，經驗、感受人和物怎樣看我、期望我、回應我而塑造了「我」。分散的意思是身處不同的地方、與不同的人和物的接觸、其他人記憶中的我、存於不同制度內的檔案對我的描述、有關我的重複描述等等可能建構了單一的身分，也有機會呈現「我」的多元身分。執行就是我們每一天都在舞台上表演別人眼中的「我」，同時在觀看別人的「我」，我的生命與他╱她╱衪╱它連鎖在一起。另一方面，我們決定某些行動讓我們踏進新的身分——流動的身分。
Gene及Jill（2016，pp.217-221）強調我們並非要協助人活出真我，而是讓不同的經驗發聲，讓人可以選擇偏好的關係和行動以支持其偏好身分。以下Gene 及Jill提出一些「關係」的問句以供參考：
‧自與他╱她在一起，您有沒有不一樣？
‧您倆的關係怎樣造就這些不一樣？
‧您的配偶如何貢獻了您做出的每一步？這對您和自己的關係有什麼影響？
‧從母親╱配偶的眼中看您的時候，您看到您哪些方面是重要的？
‧您父親最欣賞您什麼？這種欣賞如何讓您的自我認同不一樣？
與我有關係、他們眼中的我，並貢獻我生命的人與物當然還有很多，她們使我確信我是有價值的。
