【6二元性：邪惡、黑暗、痛苦．節錄】
我覺得很難接受
食物鏈裡
較低階層的痛苦。
沉溺於思索他們命運的那些人，
他們的掙扎就在此。
可是在那些較小的動物
的意識裡，
沒有過去，也沒有未來，
沒有應該或不應該。
只簡單地存在。
這種批判的免除
容許對環境的全盤接受。
但跌出了窩的幼雛……
什麼能幫助那隻鳥呢？
愛。
而如果一隻貓過來，
吃了那隻鳥……
那什麼能幫助那隻鳥呢？
愛。不只是對那隻鳥，
也是對那隻貓的愛。
當你明白在所謂的掠食者、
殘忍、憤怒、無情等等的名稱裡，
你們只不過見到一個反影。
在兩個意識
來到一處，以成全一個相互的合同
的動作裡，
當你能看見，在那動作之後的
愛、平衡、理由和目的，
那使得你畏縮的幻相
將不再困擾你。
當你接受——非盲目地、非無情地，
卻是以一種愈來愈深的覺醒——
那些人類存在所涉及的情狀，
你將愈來愈反映你自己的光明。
會有那麼一天
不論在人類社會裡
發生了什麼事，
你將當它是
光明的烈焰，
你就自由了。
是否可能，那鳥跌出牠的巢
作為給那貓的一個禮物呢？
而也是給牠自身的禮物。
上主，在祂的意識裡，
我敢說，
會把那墜落
和那鳥終極的讓位，
看作一次喜悅的重聚，
看作光明回了家。
假設你攀登上最高的山
俯瞰你們的世界，
你們會看到
光明比黑暗多得多，
愛比恨多得多，
仁慈比暴力多得多。
只不過這些負面的區域
更為喧囂而已。
它們在求援，
它們像幼小的孩子一樣，
迷失又復恐懼。
不知道還能做些什麼，
只會大吵大鬧地攻擊。
為他們祈禱，
為他們所有的人祈禱，
而不要恐懼。
我們在這個層面
能否體驗狂喜
而無相應的沮喪呢？
只有當你們能把
沮喪與狂喜視為一體時。
在對痛苦的體驗裡
需要一個最初的「信心之一躍」，
才看得到另一個實相。
痛苦和黑暗是
極端地有迫使力。
你們有會痛的、有時會尖叫的
實質肉身，
你們有彷彿會撕裂你們的情感。
在那種重壓的時候，我促請你們
問問自己是誰在體驗這些。
而那個覺知這經驗，
沒有失落其中，卻覺知的「誰」，
將是光明的使者。
在你們對宇宙的觀念裡，
要覺知那容得下個別混亂的
穩定性。
把暴力變回
它真正本是的
美麗光明力量的方法，
是不將暴力看作
它表現出來的樣子，卻看作
它終將變為的力量。
這是個極精美的任務。
此地給你們所有人一個提要：
在即使最卑劣的事裡，也看到
那被扭曲了的神聖品質。
在尚未被扭曲成為邪惡的攻擊性之前，
暴力在其神聖的狀況裡會是什麼模樣？
它是
對光明的深切信念，
站出來說話並作證
的力量。
暴力是一種形式的見證，
卻是對扭曲
而非對真理的見證。
在暴力裡有勇氣。
隨時記住這一點。
它是站出於
「應當」和「不應當」之外。
它是說：「我存在而必須被看見。」
在靈性的教誨意義下聽它，
你們就將找到方法
可以把在你們內的
暴力轉化。
也就是把在世界裡的
暴力轉化。
謀殺、暴力、殘忍、
惡毒、邪惡——是的，這些全存在，
就好像幼稚園存在
於一年級之前。
你們這些人由更高一層（不是更好，
但的確是更聰明的），以極痛苦的心情
看
那創造出這痛苦的痛苦，
對你們而言，
暴力是很痛苦的。
不要害怕恐怖的事。
不要以暴制暴。
不要對痛苦感覺痛苦。
若這樣做，你們使得
你們原想避免的
永遠常存。
當你們對這種事下判斷時，
你們是把神的實相限制在
你們人類的了解之內。
從你們坐的地方看，有對有錯
而從我坐的地方看，只有真理。
你們人世中的許多人
可能會很有興味知道，
當謀殺者進入另一個人生
來為他的暴行贖罪時，
會受何種刑罰。
你卻不能評判那事。
你只能祝福和祈禱，
開放並信賴。
如果我們最後全都
再度變成一個靈魂，
那麼我是否必須和希特勒一同
變成全體的一部分？
我親愛的，當你和希特勒
準備好要變成一個時，
所有的仇恨
將已被變成
光明和真理。
你們的世界是個
扭曲了光明的地方。
但光明必然在那兒，
不然你們根本不會有個世界。
我覺得很難接受
食物鏈裡
較低階層的痛苦。
沉溺於思索他們命運的那些人，
他們的掙扎就在此。
可是在那些較小的動物
的意識裡，
沒有過去，也沒有未來，
沒有應該或不應該。
只簡單地存在。
這種批判的免除
容許對環境的全盤接受。
但跌出了窩的幼雛……
什麼能幫助那隻鳥呢？
愛。
而如果一隻貓過來，
吃了那隻鳥……
那什麼能幫助那隻鳥呢？
愛。不只是對那隻鳥，
也是對那隻貓的愛。
當你明白在所謂的掠食者、
殘忍、憤怒、無情等等的名稱裡，
你們只不過見到一個反影。
在兩個意識
來到一處，以成全一個相互的合同
的動作裡，
當你能看見，在那動作之後的
愛、平衡、理由和目的，
那使得你畏縮的幻相
將不再困擾你。
當你接受——非盲目地、非無情地，
卻是以一種愈來愈深的覺醒——
那些人類存在所涉及的情狀，
你將愈來愈反映你自己的光明。
會有那麼一天
不論在人類社會裡
發生了什麼事，
你將當它是
光明的烈焰，
你就自由了。
是否可能，那鳥跌出牠的巢
作為給那貓的一個禮物呢？
而也是給牠自身的禮物。
上主，在祂的意識裡，
我敢說，
會把那墜落
和那鳥終極的讓位，
看作一次喜悅的重聚，
看作光明回了家。
假設你攀登上最高的山
俯瞰你們的世界，
你們會看到
光明比黑暗多得多，
愛比恨多得多，
仁慈比暴力多得多。
只不過這些負面的區域
更為喧囂而已。
它們在求援，
它們像幼小的孩子一樣，
迷失又復恐懼。
不知道還能做些什麼，
只會大吵大鬧地攻擊。
為他們祈禱，
為他們所有的人祈禱，
而不要恐懼。
我們在這個層面
能否體驗狂喜
而無相應的沮喪呢？
只有當你們能把
沮喪與狂喜視為一體時。
在對痛苦的體驗裡
需要一個最初的「信心之一躍」，
才看得到另一個實相。
痛苦和黑暗是
極端地有迫使力。
你們有會痛的、有時會尖叫的
實質肉身，
你們有彷彿會撕裂你們的情感。
在那種重壓的時候，我促請你們
問問自己是誰在體驗這些。
而那個覺知這經驗，
沒有失落其中，卻覺知的「誰」，
將是光明的使者。
在你們對宇宙的觀念裡，
要覺知那容得下個別混亂的
穩定性。
把暴力變回
它真正本是的
美麗光明力量的方法，
是不將暴力看作
它表現出來的樣子，卻看作
它終將變為的力量。
這是個極精美的任務。
此地給你們所有人一個提要：
在即使最卑劣的事裡，也看到
那被扭曲了的神聖品質。
在尚未被扭曲成為邪惡的攻擊性之前，
暴力在其神聖的狀況裡會是什麼模樣？
它是
對光明的深切信念，
站出來說話並作證
的力量。
暴力是一種形式的見證，
卻是對扭曲
而非對真理的見證。
在暴力裡有勇氣。
隨時記住這一點。
它是站出於
「應當」和「不應當」之外。
它是說：「我存在而必須被看見。」
在靈性的教誨意義下聽它，
你們就將找到方法
可以把在你們內的
暴力轉化。
也就是把在世界裡的
暴力轉化。
謀殺、暴力、殘忍、
惡毒、邪惡——是的，這些全存在，
就好像幼稚園存在
於一年級之前。
你們這些人由更高一層（不是更好，
但的確是更聰明的），以極痛苦的心情
看
那創造出這痛苦的痛苦，
對你們而言，
暴力是很痛苦的。
不要害怕恐怖的事。
不要以暴制暴。
不要對痛苦感覺痛苦。
若這樣做，你們使得
你們原想避免的
永遠常存。
當你們對這種事下判斷時，
你們是把神的實相限制在
你們人類的了解之內。
從你們坐的地方看，有對有錯
而從我坐的地方看，只有真理。
你們人世中的許多人
可能會很有興味知道，
當謀殺者進入另一個人生
來為他的暴行贖罪時，
會受何種刑罰。
你卻不能評判那事。
你只能祝福和祈禱，
開放並信賴。
如果我們最後全都
再度變成一個靈魂，
那麼我是否必須和希特勒一同
變成全體的一部分？
我親愛的，當你和希特勒
準備好要變成一個時，
所有的仇恨
將已被變成
光明和真理。
你們的世界是個
扭曲了光明的地方。
但光明必然在那兒，
不然你們根本不會有個世界。
