001 本尊是誰？
真佛宗的弟子都知道，盧師尊有三個本尊：
瑤池金母（啟發本尊）。
阿彌陀佛（本地本尊）。
地藏菩薩（願力本尊）。
首先是瑤池金母，叫我出來度眾生，我這一生，就聽祂的，這是啟發。
我知道我是蓮花化生的童子，在摩訶雙蓮池的大白蓮花童子，是阿彌陀佛的化現，所以阿彌陀佛是我本地。
又，
我發願如地藏菩薩，地獄不空，誓不成佛。所以地藏菩薩是我本尊，是願力本尊。
我告訴大家：
有一條歌，其中一小段：
想祢時，祢在天邊。
想祢時，祢在眼前。
想祢時，祢在腦海。
想祢時，祢在心田。
我說：
這是佛歌，不是情歌，密教的觀想，就是把本尊從「天邊」迎到行者的「心田」。
然後，
無二無別，自己成為本尊，二合一，行者就變化成本尊。
現在我們知道了吧！
本尊是誰？
本尊就是「我」。本尊是「盧師尊」。
●
告訴大家一個驚人的信息：
我們的心性，就是佛性。
我們是佛。
千真萬確。
密教指出，
佛就是傳承，佛就是本尊，佛就是自己，一切的一切全是自己。
有一個傳承是最真實，這是「法爾本然」的傳承。
佛是自己。
法是自己。
僧是自己。
所以是「自皈依」。
從一個「無明」的自己，如何去領受「智慧」佛性的教法。
如實的修持這個教法。
最後證得：
無上正等正覺。
此時，
心。
佛。
眾生。
三無差別。
原則上，釋迦牟尼佛是我們眾生最大的導師，佛陀教導我們方法，這個方法，就是「明白自己心性的方法」。
我們給這些方法，取名：
「大手印」。（白教）
「大圓滿」。（紅教）
「大威德」。（黃教）
「大勝慧」。（花教）
現在擁有這四大教派傳承的人，在這世間有一個。這個人就是「盧師尊」，就是「蓮生活佛」，就是「我」。
盧師尊了知「自性」，教導眾生了知「自性」，所以我是「大持明根本上師」。
善哉！
002 行者要有師父嗎？
有人問我：
「修行一定要有師父嗎？」
我答：
「是的。」
我說：
「如果沒有師父的指引，就像盲人摸象，同時會走很多的冤枉路，怎麼繞，也無法到達目的地。」
例如一首偈所說：
心即是佛，不知如何認識？
念頭是想修行，但如何修？
雜念與生俱來，如何消除？
很多心要口訣，但我不會用？
…………………。
所以，一定要有上師。
祈求上師慈悲引導，祈求上師加持，實修上師教的法。
如此，本然的明覺就能顯現。
●
有些人，對於「佛法」，根本不信。
他們問：
「有輪迴嗎？」
我答：
「春夏秋冬就是輪迴。」
他們問：
「有因果嗎？」
我答：
「種豆得豆，種瓜得瓜，就是因果。」
他們問：
「有報應嗎？」
我答：
「吃什麼東西，就會變成什麼人。」
他們問：
「有天堂地獄嗎？」
我答：
「快樂就是天堂，痛苦就是地獄。」
他們問：「我們為什麼要修行？」
我答：
「若不修行，痛苦肯定不會自己停止。」
我這些回答，簡單而且扼要，你最好相信，如果還是不相信，我也沒有什麼辦法。但，我會一世又一世的等你，就算是愚鈍的凡俗有情眾生，我也會等到底。
坦白說：
我自己也皈依了很多師父，例如：
印順導師。
樂果法師。
道安法師。
在密教：
了鳴和尚。
薩迦證空上師。
十六世大寶法王噶瑪巴。
吐登達吉上師。
另有無數的師父。
我自己在學習的過程中，曾經遭過師父的責怪甚多。
駡我的不少。
甚至寫書批判。
但，我這個人，還有一點小長處，我從不反駁，也不敢怪師父。
師父駡你，一定是關心你。我會更加聽師父的話，有過則改，祈求加持。
我只有感恩！（記住《事師法五十頌》。）
如此才會有成就！
003 我常常想到「無常」
我的思維中，有二個字，令我「心驚動魄」，這二個字，就是「無常」。
我說：「我的出生就是無常。」
人問：
「出生如何無常？」
我答：
「我出生時，全身是白紗絲纏繞，只能知道白紗絲內有個小孩。後來洗盡白絲，我才出來。這就是無常。請問，世上有那個小孩出生，身上纏滿了白紗絲的？」
我又說：
「我的出生有第二個無常。」
人問：
「第二無常是什麼？」
我答：
「我是七個月出生。」
「那是早產兒！」
「不錯！我媽媽告訴我，盧勝彥是早產兒。但，我爸爸不信，哪有結婚七個月，就生小孩的？後來，我先給外婆養，再轉給我阿姨養大。」
至今，我不知為什麼七個月就出生？
我父親始終不認。
這不是無常嗎？
（註：我沒有檢查ＤＮＡ，因為家人害怕答案）
●
人問：
「為什麼盧師尊常常想到無常？」
我答：
「我常去墳場，看到墳場，就想無常。」
我說：
「去醫院重病房看看，會令你更想無常。看到飛機失事、輪船翻覆、車禍、地水火風災難、戰爭………。都令我想到無常，還有無數無數的意外，全是無常唉！」
「還有呢？」
我說：
「我少年青年滿帥的，現在為什麼這樣？我年輕的時候，身強體健，現在為什麼走路有老態？我好像不能活很久，我走的時候，一毛錢也帶不走，我當然會想無常。」
我現在知道：
生苦。
病苦。
老苦。
死苦。
我不只想我自己，我也想別人。原來不用比較，所有的人都一樣。上至總統，下至販夫走卒，全都是一樣。有錢人、窮人也一樣。美與醜也一樣，名氣大與默默無名一樣。
一樣……一樣……一樣……一樣。
既然是「一樣」，我們活在世界上，是做什麼？釋迦牟尼佛告訴我們：
諸行無常。
諸法無我。
涅槃寂靜。
一實相印。
（這是四種真理。我們體會到苦、空、無常、無我）
於是，
我想到如何超越，除了超越它，沒有其他的方法了。
超越只有修行，除了修正自己的行為，更要明白如何了生脫死。
我要明白「生命」的實相。
真佛宗的弟子都知道，盧師尊有三個本尊：
瑤池金母（啟發本尊）。
阿彌陀佛（本地本尊）。
地藏菩薩（願力本尊）。
首先是瑤池金母，叫我出來度眾生，我這一生，就聽祂的，這是啟發。
我知道我是蓮花化生的童子，在摩訶雙蓮池的大白蓮花童子，是阿彌陀佛的化現，所以阿彌陀佛是我本地。
又，
我發願如地藏菩薩，地獄不空，誓不成佛。所以地藏菩薩是我本尊，是願力本尊。
我告訴大家：
有一條歌，其中一小段：
想祢時，祢在天邊。
想祢時，祢在眼前。
想祢時，祢在腦海。
想祢時，祢在心田。
我說：
這是佛歌，不是情歌，密教的觀想，就是把本尊從「天邊」迎到行者的「心田」。
然後，
無二無別，自己成為本尊，二合一，行者就變化成本尊。
現在我們知道了吧！
本尊是誰？
本尊就是「我」。本尊是「盧師尊」。
●
告訴大家一個驚人的信息：
我們的心性，就是佛性。
我們是佛。
千真萬確。
密教指出，
佛就是傳承，佛就是本尊，佛就是自己，一切的一切全是自己。
有一個傳承是最真實，這是「法爾本然」的傳承。
佛是自己。
法是自己。
僧是自己。
所以是「自皈依」。
從一個「無明」的自己，如何去領受「智慧」佛性的教法。
如實的修持這個教法。
最後證得：
無上正等正覺。
此時，
心。
佛。
眾生。
三無差別。
原則上，釋迦牟尼佛是我們眾生最大的導師，佛陀教導我們方法，這個方法，就是「明白自己心性的方法」。
我們給這些方法，取名：
「大手印」。（白教）
「大圓滿」。（紅教）
「大威德」。（黃教）
「大勝慧」。（花教）
現在擁有這四大教派傳承的人，在這世間有一個。這個人就是「盧師尊」，就是「蓮生活佛」，就是「我」。
盧師尊了知「自性」，教導眾生了知「自性」，所以我是「大持明根本上師」。
善哉！
002 行者要有師父嗎？
有人問我：
「修行一定要有師父嗎？」
我答：
「是的。」
我說：
「如果沒有師父的指引，就像盲人摸象，同時會走很多的冤枉路，怎麼繞，也無法到達目的地。」
例如一首偈所說：
心即是佛，不知如何認識？
念頭是想修行，但如何修？
雜念與生俱來，如何消除？
很多心要口訣，但我不會用？
…………………。
所以，一定要有上師。
祈求上師慈悲引導，祈求上師加持，實修上師教的法。
如此，本然的明覺就能顯現。
●
有些人，對於「佛法」，根本不信。
他們問：
「有輪迴嗎？」
我答：
「春夏秋冬就是輪迴。」
他們問：
「有因果嗎？」
我答：
「種豆得豆，種瓜得瓜，就是因果。」
他們問：
「有報應嗎？」
我答：
「吃什麼東西，就會變成什麼人。」
他們問：
「有天堂地獄嗎？」
我答：
「快樂就是天堂，痛苦就是地獄。」
他們問：「我們為什麼要修行？」
我答：
「若不修行，痛苦肯定不會自己停止。」
我這些回答，簡單而且扼要，你最好相信，如果還是不相信，我也沒有什麼辦法。但，我會一世又一世的等你，就算是愚鈍的凡俗有情眾生，我也會等到底。
坦白說：
我自己也皈依了很多師父，例如：
印順導師。
樂果法師。
道安法師。
在密教：
了鳴和尚。
薩迦證空上師。
十六世大寶法王噶瑪巴。
吐登達吉上師。
另有無數的師父。
我自己在學習的過程中，曾經遭過師父的責怪甚多。
駡我的不少。
甚至寫書批判。
但，我這個人，還有一點小長處，我從不反駁，也不敢怪師父。
師父駡你，一定是關心你。我會更加聽師父的話，有過則改，祈求加持。
我只有感恩！（記住《事師法五十頌》。）
如此才會有成就！
003 我常常想到「無常」
我的思維中，有二個字，令我「心驚動魄」，這二個字，就是「無常」。
我說：「我的出生就是無常。」
人問：
「出生如何無常？」
我答：
「我出生時，全身是白紗絲纏繞，只能知道白紗絲內有個小孩。後來洗盡白絲，我才出來。這就是無常。請問，世上有那個小孩出生，身上纏滿了白紗絲的？」
我又說：
「我的出生有第二個無常。」
人問：
「第二無常是什麼？」
我答：
「我是七個月出生。」
「那是早產兒！」
「不錯！我媽媽告訴我，盧勝彥是早產兒。但，我爸爸不信，哪有結婚七個月，就生小孩的？後來，我先給外婆養，再轉給我阿姨養大。」
至今，我不知為什麼七個月就出生？
我父親始終不認。
這不是無常嗎？
（註：我沒有檢查ＤＮＡ，因為家人害怕答案）
●
人問：
「為什麼盧師尊常常想到無常？」
我答：
「我常去墳場，看到墳場，就想無常。」
我說：
「去醫院重病房看看，會令你更想無常。看到飛機失事、輪船翻覆、車禍、地水火風災難、戰爭………。都令我想到無常，還有無數無數的意外，全是無常唉！」
「還有呢？」
我說：
「我少年青年滿帥的，現在為什麼這樣？我年輕的時候，身強體健，現在為什麼走路有老態？我好像不能活很久，我走的時候，一毛錢也帶不走，我當然會想無常。」
我現在知道：
生苦。
病苦。
老苦。
死苦。
我不只想我自己，我也想別人。原來不用比較，所有的人都一樣。上至總統，下至販夫走卒，全都是一樣。有錢人、窮人也一樣。美與醜也一樣，名氣大與默默無名一樣。
一樣……一樣……一樣……一樣。
既然是「一樣」，我們活在世界上，是做什麼？釋迦牟尼佛告訴我們：
諸行無常。
諸法無我。
涅槃寂靜。
一實相印。
（這是四種真理。我們體會到苦、空、無常、無我）
於是，
我想到如何超越，除了超越它，沒有其他的方法了。
超越只有修行，除了修正自己的行為，更要明白如何了生脫死。
我要明白「生命」的實相。
