001 祂帶我到天上
我記得祂帶我到天上，這個記憶永遠也忘不了的。
瑤池金母告訴我：「你有佛骨！」
又說：
「你是蓮花童子！」
又說：
「你將來要出來度眾生。」
我被瑤池金母帶到天上界，那時候我也不知那是什麼地方，只能說是天上界，我從來沒有去過的地方。
那裡很多神仙。
祂們看見我，都認識我，向我打招呼。
說：「你回來了！」
有男神仙。
有女神仙。
神仙都跟我招呼，但，我一個也不認識祂們。
後來我才知道，我原來是從天上界，下降到娑婆世界的。
但，這一切，我全忘了！
我注意到神仙的生活：
食——香華。
衣——天衣。
住——七寶樓閣。
行——一念即至。
另外有各種賞心悅目的事，真的述說不盡，不可思，不可議。
語言文字無法表達。
單單以「天衣」來說，光鮮亮麗，一塵不染，也不用洗，有香有光，顏色可隨意念變換，真的無法形容。
這一切，都是人間所沒有的。
●
我問瑤池金母：
「神仙為何是神仙？」
瑤池金母答：
「因為常住真心，淨光明體。」
我問：
「為什麼娑婆世界如此污穢？」
瑤池金母答：
「因為不明真心，用諸妄想，故流轉生死海中，輪迴不休。」
我嘆了一口氣：
「差別太大了！」
瑤池金母說：
「眾生是迷，神仙是悟，你去度眾生，是教他們，由迷轉悟。」
我問：
「我也是人，如何人度人？」
瑤池金母說：
「但，你有佛骨！」
我問：
「我有佛骨，眾生就沒有佛骨嗎？」
瑤池金母說：
「眾生都有佛骨，但，你的佛骨有特別的造化。」
「又是造化！」
「不錯是造化之通！」
瑤池金母說：
「你的造化比較強，眾生的造化比較弱，你的成熟，他們未成熟！」
瑤池金母給了我一顆藥丹，叫我服下，這一下子，脫胎換骨了，彷彿全明白了，就是這樣，這樣就是造化。
002 瑤池金母與我
有人問我：
「你跟瑤池金母是什麼關係？」
在人間，瑤池金母的慈惠堂，只要依止了瑤池金母，女的是契女，男的是契子。
例如我的母親，就是瑤池金母的契女，等於是乾女兒。
但，
人們問的是「天上界」？
據我所知：
密教分五部，佛部、蓮華部、金剛部、寶部、羯摩部。
彼此的關係，依「俗諦法」來分：
佛部部主是毘盧遮那佛，部母是佛眼佛母，護法是不動明王，無勝佛母是明妃。
蓮華部：
部主是阿彌陀佛。
部母是大白菩薩。
護法是馬頭明王。
多羅菩薩是明妃。（多羅菩薩是綠度母）
金剛部的部主是阿閦佛，部母是摩摩雞佛母，軍吒利明王是護法，那利菩薩是明妃。…………
那盧師尊與瑤池金母有何關係？
是母子？
是姐弟？
是夫婦？
是眷屬？
是女婿？
（我在我自己的書上，寫我自己是娶了瑤池金母的女兒，所以是女婿。）
但，事實又如何呢？
我有一個很特殊的感覺，瑤池金母是大羅金仙。
其地位至高無上，是仙主，如同佛教五佛一般，所以有上崑崙頂，赴瑤池宴。祂是瑤池的主人至尊至貴。
眾所周知：
瑤池金母非常嚴厲。
而我感覺到的，瑤池金母對我特別的寬容。
我承認我不是一個至善至美至真的人，我這一生，做了很多錯事，但，祂對我一一的勸導，一一的寬容。
從來就沒有嚴厲的懲罰過我。
我就是這種感覺。
我承認，我對瑤池金母有一種很微妙的親切，無可言喻。
當人們問到我，有何關係？我真的答不出來了！
我說是「相應」現象：
瑤池金母是我本尊，我與本尊相應。
瑤池金母是我。
我是瑤池金母。
我們是一體的，從來沒有分開過，二十四小時都沒有分開過。分分秒秒都在一起。
夜夜同眠。
朝朝共起。
自從開了天眼，祂黏著我，我黏著祂，彼此互黏。緊緊的，分不開了！這是「相應」的現象。
你問我與瑤池金母什麼關係？
我只有直說了：
我是祂。
祂是我。
003 瑤池金母的金身雕像
我見過「一貫道」「先天道」「老母教」（白陽期）的老母娘信仰。
（母字倒寫，如「申」字）
老母娘的金身，真的很老。滿臉是「抬頭紋」、「魚尾紋」、「法令紋」、「木偶紋」。
髮白，持龍頭枴。
我也見過「王母娘娘」的金身相，頭戴「通天冠」，也雕刻成「老娘」的相貌。
一般性的慈惠堂瑤池金母雕像金身，是戴「鳯冠」約中年婦人的形象，莊嚴肅穆。
一手持仙拂。
一手持如意。（或蟠桃）
端端正正。
但，
我（真佛宗）的瑤池金母與前三種金身雕像，完全不同。
一、年輕貌美。
二、身段苗條。
三、千嬌百媚。
四、天衣彩裙。
五、彩帶飛揚。
完完全全的「天女型」的瑤池金母，讓人一見，眼睛一亮。
哇！太美了！
集一切「美」於一身，教人目不暫捨，精神集中在金身。
有人問：
「根本是仙女型？」
我說：
「是仙女型。」
有人說：
「應該是莊嚴型才對！」
我說：
「仙女型更能攝眾。」
人說：
「瑤池金母大羅金仙，掌權柄，威風八面，蟠桃仙宴之主，眾仙之首，如此千嬌百媚，不太適合吧！」
我說：
當年，我到天上界，見蓮花童子，只見白光燦燦、光如絲縷，向外放射，根本無形無象。
蓮花童子實無形象可言。
大羅金仙，也自然沒有形象可言。
其實諸佛菩薩無形象可言。只因為在「世俗諦」中，為了度化眾生，眾生不能無形無象，所以才顯現色相。
基督教。
穆斯林。
（皆不用雕像。）
天主教。
印度教。
佛教。
道教。
（借雕像來象徵精神所在。）
我個人，力排眾異，我始終認為，瑤池金母固然有威嚴的時候，但，在平常時，是溫和可親的，甜甜的、美美的，教眾生都很喜愛，而不是敬而遠之。
祂是我心中，最美的象徵。
我問：
「瑤池金母！可以雕天女型的嗎？」
瑤池金母答：
「善哉！」
我記得祂帶我到天上，這個記憶永遠也忘不了的。
瑤池金母告訴我：「你有佛骨！」
又說：
「你是蓮花童子！」
又說：
「你將來要出來度眾生。」
我被瑤池金母帶到天上界，那時候我也不知那是什麼地方，只能說是天上界，我從來沒有去過的地方。
那裡很多神仙。
祂們看見我，都認識我，向我打招呼。
說：「你回來了！」
有男神仙。
有女神仙。
神仙都跟我招呼，但，我一個也不認識祂們。
後來我才知道，我原來是從天上界，下降到娑婆世界的。
但，這一切，我全忘了！
我注意到神仙的生活：
食——香華。
衣——天衣。
住——七寶樓閣。
行——一念即至。
另外有各種賞心悅目的事，真的述說不盡，不可思，不可議。
語言文字無法表達。
單單以「天衣」來說，光鮮亮麗，一塵不染，也不用洗，有香有光，顏色可隨意念變換，真的無法形容。
這一切，都是人間所沒有的。
●
我問瑤池金母：
「神仙為何是神仙？」
瑤池金母答：
「因為常住真心，淨光明體。」
我問：
「為什麼娑婆世界如此污穢？」
瑤池金母答：
「因為不明真心，用諸妄想，故流轉生死海中，輪迴不休。」
我嘆了一口氣：
「差別太大了！」
瑤池金母說：
「眾生是迷，神仙是悟，你去度眾生，是教他們，由迷轉悟。」
我問：
「我也是人，如何人度人？」
瑤池金母說：
「但，你有佛骨！」
我問：
「我有佛骨，眾生就沒有佛骨嗎？」
瑤池金母說：
「眾生都有佛骨，但，你的佛骨有特別的造化。」
「又是造化！」
「不錯是造化之通！」
瑤池金母說：
「你的造化比較強，眾生的造化比較弱，你的成熟，他們未成熟！」
瑤池金母給了我一顆藥丹，叫我服下，這一下子，脫胎換骨了，彷彿全明白了，就是這樣，這樣就是造化。
002 瑤池金母與我
有人問我：
「你跟瑤池金母是什麼關係？」
在人間，瑤池金母的慈惠堂，只要依止了瑤池金母，女的是契女，男的是契子。
例如我的母親，就是瑤池金母的契女，等於是乾女兒。
但，
人們問的是「天上界」？
據我所知：
密教分五部，佛部、蓮華部、金剛部、寶部、羯摩部。
彼此的關係，依「俗諦法」來分：
佛部部主是毘盧遮那佛，部母是佛眼佛母，護法是不動明王，無勝佛母是明妃。
蓮華部：
部主是阿彌陀佛。
部母是大白菩薩。
護法是馬頭明王。
多羅菩薩是明妃。（多羅菩薩是綠度母）
金剛部的部主是阿閦佛，部母是摩摩雞佛母，軍吒利明王是護法，那利菩薩是明妃。…………
那盧師尊與瑤池金母有何關係？
是母子？
是姐弟？
是夫婦？
是眷屬？
是女婿？
（我在我自己的書上，寫我自己是娶了瑤池金母的女兒，所以是女婿。）
但，事實又如何呢？
我有一個很特殊的感覺，瑤池金母是大羅金仙。
其地位至高無上，是仙主，如同佛教五佛一般，所以有上崑崙頂，赴瑤池宴。祂是瑤池的主人至尊至貴。
眾所周知：
瑤池金母非常嚴厲。
而我感覺到的，瑤池金母對我特別的寬容。
我承認我不是一個至善至美至真的人，我這一生，做了很多錯事，但，祂對我一一的勸導，一一的寬容。
從來就沒有嚴厲的懲罰過我。
我就是這種感覺。
我承認，我對瑤池金母有一種很微妙的親切，無可言喻。
當人們問到我，有何關係？我真的答不出來了！
我說是「相應」現象：
瑤池金母是我本尊，我與本尊相應。
瑤池金母是我。
我是瑤池金母。
我們是一體的，從來沒有分開過，二十四小時都沒有分開過。分分秒秒都在一起。
夜夜同眠。
朝朝共起。
自從開了天眼，祂黏著我，我黏著祂，彼此互黏。緊緊的，分不開了！這是「相應」的現象。
你問我與瑤池金母什麼關係？
我只有直說了：
我是祂。
祂是我。
003 瑤池金母的金身雕像
我見過「一貫道」「先天道」「老母教」（白陽期）的老母娘信仰。
（母字倒寫，如「申」字）
老母娘的金身，真的很老。滿臉是「抬頭紋」、「魚尾紋」、「法令紋」、「木偶紋」。
髮白，持龍頭枴。
我也見過「王母娘娘」的金身相，頭戴「通天冠」，也雕刻成「老娘」的相貌。
一般性的慈惠堂瑤池金母雕像金身，是戴「鳯冠」約中年婦人的形象，莊嚴肅穆。
一手持仙拂。
一手持如意。（或蟠桃）
端端正正。
但，
我（真佛宗）的瑤池金母與前三種金身雕像，完全不同。
一、年輕貌美。
二、身段苗條。
三、千嬌百媚。
四、天衣彩裙。
五、彩帶飛揚。
完完全全的「天女型」的瑤池金母，讓人一見，眼睛一亮。
哇！太美了！
集一切「美」於一身，教人目不暫捨，精神集中在金身。
有人問：
「根本是仙女型？」
我說：
「是仙女型。」
有人說：
「應該是莊嚴型才對！」
我說：
「仙女型更能攝眾。」
人說：
「瑤池金母大羅金仙，掌權柄，威風八面，蟠桃仙宴之主，眾仙之首，如此千嬌百媚，不太適合吧！」
我說：
當年，我到天上界，見蓮花童子，只見白光燦燦、光如絲縷，向外放射，根本無形無象。
蓮花童子實無形象可言。
大羅金仙，也自然沒有形象可言。
其實諸佛菩薩無形象可言。只因為在「世俗諦」中，為了度化眾生，眾生不能無形無象，所以才顯現色相。
基督教。
穆斯林。
（皆不用雕像。）
天主教。
印度教。
佛教。
道教。
（借雕像來象徵精神所在。）
我個人，力排眾異，我始終認為，瑤池金母固然有威嚴的時候，但，在平常時，是溫和可親的，甜甜的、美美的，教眾生都很喜愛，而不是敬而遠之。
祂是我心中，最美的象徵。
我問：
「瑤池金母！可以雕天女型的嗎？」
瑤池金母答：
「善哉！」
