14 幸福與安樂
國際佛光會第十四次世界會員代表大會
時間：二○一二年十月十一日
地點：高雄佛陀紀念館
無私 才能容眾 以眾為我
無執 就不容易產生煩惱
就會為他人 為國家社會著想
做人處事能夠無私無執
就能感受到人生的幸福安樂
各位貴賓、各位來自世界各地的佛光人，大家好！
國際佛光會世界總會自一九九二年在洛杉磯音樂中心成立以來，今年正式邁入第二十年。回顧過去二十年來，佛光人在世界各地弘揚人間佛教，為人間帶來光明與希望，為當地社會服務奉獻，也為自己的生命留下歷史，首先在這裡為各位的發心表示由衷地讚歎。
今日世界，由於科技進步、醫學發達，人類的壽命普遍延長。然而，現代科技文明的進步，卻也帶來人際關係的疏離、冷漠，愈來愈多的人感受不到人生的快樂與安穩。因此，在今年的大會裡提出「幸福與安樂」主題，希望各位能將幸福安樂的觀念帶回去，並且傳播於世界，能在生活中運用，解脫憂悲苦惱，同時擴大心量，提升生命的層次和品質。
說到幸福與安樂，人到世間上，究竟是為了幸福而來，還是為了痛苦而來？一般人都會想：「當然是為了幸福而來！」但是在現實生活裡，有多少人在享受幸福安樂？現在大家最常看到、聽到的，往往是世間的災難與哀嚎。諸如大自然的災害，人為的戰爭、暴力、飢餓、貧窮，以及個人生活中面臨的各種壓力，很少人真正感覺到人生是幸福的。
好比一般人熱衷於功名富貴，但是功名富貴裡有幸福安樂嗎？答案並不盡然。一般人喜歡追求金錢、愛情，金錢、愛情裡有幸福安樂嗎？這也是苦樂參半。甚至於一般人追求自由、民主，就算國家社會自由民主了，但是自己的心裡缺少安然自在，這樣的人生也感受不到幸福安樂。所以說，長久以來人人希求幸福與安樂，卻很少有人真正擁有。
如何獲得人生的幸福安樂？以下提出四點意見：
一、淡泊知足是幸福安樂
世間上，有的人追求物質的快樂，有的人嚮往大自然恬靜自得的快樂，也有的人超然於物質生活及外在的世界，從淡泊知足中獲得精神的快樂。究竟什麼樣的快樂，才是我們應該追求的呢？物質的生活，雖能滿足人的需要，卻不能為人帶來長久的快樂，唯有淡泊知足，才能讓我們獲得恆久的快樂。
所謂「人到無求品自高」，一個人雖沒有華服莊嚴，沒有美食欲樂的享受，但是他不貪求，人品道德自然高貴。淡泊無求的人，不會有嫉妒比較，不會與人對立爭執，處人處事不會囂張傲慢，凡事隨遇而安。好比歷史上很多的賢德之士，他們受到世人的尊敬，並不在於他擁有良田萬頃、華廈千間，而是他們以無為有，在淡泊知足中涵養了自己的道德人格，為後人示範了「空無」的生命哲理。
能夠脫離欲望牢獄的人，才有希望找到真正的幸福快樂。如孔子的學生顏回「一簞食，一瓢飲」，一樣可以過得自在安樂；晉代陶淵明甘於辭官隱居，悠然自得於「採菊東籬下，悠然見南山」的耕讀生活；唐代玄奘大師「言無名利，行絕虛浮」，儘管受到國家特殊的待遇，仍然淡泊名利，保有人格。近代的弘一大師，一條毛巾用了幾十年捨不得換；菜太鹹了，他也不嫌棄，說：「鹹有鹹的味道，淡有淡的味道。」可見得注重人格修養，安貧樂道的人還是很多。
一般人希求財富名位，其實「享有」比「擁有」更能得到寬廣美好的人生視野。好比山河大地、花草樹木，雖然不是我的，但是我可以遨遊其間，那又何嘗不是一種幸福？一個人擁有世間的財富，雖然我沒有，但我可以享受清風明月，可以關心處身的世界，將所有的人類視為我的兄弟姐妹。我享有整個宇宙虛空，比「擁有」一個鄉鎮、一個縣市，乃至一個國家的人還要更大、更多、更廣。因此人生不一定要追求擁有，擁有再多也滿足不了貪欲；淡定享有的人生，處處都有幸福滿足。
我一直很欣賞客家人的一句話，你問他：「吃過飯了沒？」一般人會說：「吃過了」「吃飽了！」但客家人不是這麼回答，他會告訴你：「足了！」這兩個字很有意義，表示他不但吃飽了，而且吃得很滿足。一句「足了！」是多麼灑脫自在，多麼從容自信！哪裡還會感到貧窮困頓呢？知足的人是世間最富有的人。
淡泊知足產生定慧之力，你能淡就能定，就能重新估定人生的意義、價值。就像賣菜的陳樹菊，他能看淡金錢，才能勇於喜捨，讓金錢發揮最大的價值，也才能獲得大家的尊重。
淡泊知足是對生命有所為、有所不為，心有所求、有所不求。人能淡泊知足，不為形役，就可以安住身心，享受滿足的富樂。所以，淡泊知足才是真正的富有，懂得淡泊知足的人，自然擁有人生的幸福安樂。
國際佛光會第十四次世界會員代表大會
時間：二○一二年十月十一日
地點：高雄佛陀紀念館
無私 才能容眾 以眾為我
無執 就不容易產生煩惱
就會為他人 為國家社會著想
做人處事能夠無私無執
就能感受到人生的幸福安樂
各位貴賓、各位來自世界各地的佛光人，大家好！
國際佛光會世界總會自一九九二年在洛杉磯音樂中心成立以來，今年正式邁入第二十年。回顧過去二十年來，佛光人在世界各地弘揚人間佛教，為人間帶來光明與希望，為當地社會服務奉獻，也為自己的生命留下歷史，首先在這裡為各位的發心表示由衷地讚歎。
今日世界，由於科技進步、醫學發達，人類的壽命普遍延長。然而，現代科技文明的進步，卻也帶來人際關係的疏離、冷漠，愈來愈多的人感受不到人生的快樂與安穩。因此，在今年的大會裡提出「幸福與安樂」主題，希望各位能將幸福安樂的觀念帶回去，並且傳播於世界，能在生活中運用，解脫憂悲苦惱，同時擴大心量，提升生命的層次和品質。
說到幸福與安樂，人到世間上，究竟是為了幸福而來，還是為了痛苦而來？一般人都會想：「當然是為了幸福而來！」但是在現實生活裡，有多少人在享受幸福安樂？現在大家最常看到、聽到的，往往是世間的災難與哀嚎。諸如大自然的災害，人為的戰爭、暴力、飢餓、貧窮，以及個人生活中面臨的各種壓力，很少人真正感覺到人生是幸福的。
好比一般人熱衷於功名富貴，但是功名富貴裡有幸福安樂嗎？答案並不盡然。一般人喜歡追求金錢、愛情，金錢、愛情裡有幸福安樂嗎？這也是苦樂參半。甚至於一般人追求自由、民主，就算國家社會自由民主了，但是自己的心裡缺少安然自在，這樣的人生也感受不到幸福安樂。所以說，長久以來人人希求幸福與安樂，卻很少有人真正擁有。
如何獲得人生的幸福安樂？以下提出四點意見：
一、淡泊知足是幸福安樂
世間上，有的人追求物質的快樂，有的人嚮往大自然恬靜自得的快樂，也有的人超然於物質生活及外在的世界，從淡泊知足中獲得精神的快樂。究竟什麼樣的快樂，才是我們應該追求的呢？物質的生活，雖能滿足人的需要，卻不能為人帶來長久的快樂，唯有淡泊知足，才能讓我們獲得恆久的快樂。
所謂「人到無求品自高」，一個人雖沒有華服莊嚴，沒有美食欲樂的享受，但是他不貪求，人品道德自然高貴。淡泊無求的人，不會有嫉妒比較，不會與人對立爭執，處人處事不會囂張傲慢，凡事隨遇而安。好比歷史上很多的賢德之士，他們受到世人的尊敬，並不在於他擁有良田萬頃、華廈千間，而是他們以無為有，在淡泊知足中涵養了自己的道德人格，為後人示範了「空無」的生命哲理。
能夠脫離欲望牢獄的人，才有希望找到真正的幸福快樂。如孔子的學生顏回「一簞食，一瓢飲」，一樣可以過得自在安樂；晉代陶淵明甘於辭官隱居，悠然自得於「採菊東籬下，悠然見南山」的耕讀生活；唐代玄奘大師「言無名利，行絕虛浮」，儘管受到國家特殊的待遇，仍然淡泊名利，保有人格。近代的弘一大師，一條毛巾用了幾十年捨不得換；菜太鹹了，他也不嫌棄，說：「鹹有鹹的味道，淡有淡的味道。」可見得注重人格修養，安貧樂道的人還是很多。
一般人希求財富名位，其實「享有」比「擁有」更能得到寬廣美好的人生視野。好比山河大地、花草樹木，雖然不是我的，但是我可以遨遊其間，那又何嘗不是一種幸福？一個人擁有世間的財富，雖然我沒有，但我可以享受清風明月，可以關心處身的世界，將所有的人類視為我的兄弟姐妹。我享有整個宇宙虛空，比「擁有」一個鄉鎮、一個縣市，乃至一個國家的人還要更大、更多、更廣。因此人生不一定要追求擁有，擁有再多也滿足不了貪欲；淡定享有的人生，處處都有幸福滿足。
我一直很欣賞客家人的一句話，你問他：「吃過飯了沒？」一般人會說：「吃過了」「吃飽了！」但客家人不是這麼回答，他會告訴你：「足了！」這兩個字很有意義，表示他不但吃飽了，而且吃得很滿足。一句「足了！」是多麼灑脫自在，多麼從容自信！哪裡還會感到貧窮困頓呢？知足的人是世間最富有的人。
淡泊知足產生定慧之力，你能淡就能定，就能重新估定人生的意義、價值。就像賣菜的陳樹菊，他能看淡金錢，才能勇於喜捨，讓金錢發揮最大的價值，也才能獲得大家的尊重。
淡泊知足是對生命有所為、有所不為，心有所求、有所不求。人能淡泊知足，不為形役，就可以安住身心，享受滿足的富樂。所以，淡泊知足才是真正的富有，懂得淡泊知足的人，自然擁有人生的幸福安樂。
