農禪新春，從法會到園遊會
新春過後的2013年3月，我被派到剛落成啟用的農禪寺，初領新執一切都不熟悉，隔年2014年的新春活動基本上是延續以往慣例，也就是舉辦三天法會。但對於過年期間不能進大殿「拜拜」，著實讓我耿耿於懷，所以決定在不影響法會的前提下，在後段隔出一個區塊，讓大家可以走進去，跪在佛前許願（雖然還是有點距離）。這樣一個「打開」的動作，果然看到真的有這麼多人，都想在這個特殊的時刻親身進到大殿，在佛前為自己、為家人祈福。
大殿舉辦法會，園遊會則搬回農禪寺內部，因為兩地辦活動，整體氛圍很難凝聚。當時農禪寺幾乎所有空間全部派上用場，有供燈、供花、寫春聯、遊戲等；為了善加利用戶外空間，就從這一年起有了「大手小手送祝福」活動（2025年轉型為其他活動），小朋友穿上古裝或可愛生肖裝，到戶外帶動唱，分送糖果、分享祝福。
2014年正值馬年，為了增添年節氣氛，於是請設計師在大殿前廣場創作了三隻大型馬匹，馬身是五彩斑斕的畫作，在水月道場灰色的背景下，襯托得特別突出亮眼；晚上，馬匹內部的燈點亮，在黑夜中呈現鮮明對比的奇幻感。相對於傳統式的年節布置，果然讓大家眼睛為之一亮。
大殿外絢爛奔騰的馬匹，引來不少人拍照，小朋友唱歌送糖果，增添不少談笑的歡樂聲；過年的氣氛是有的，只是大法會和園遊會的氣氛似乎不在同一個頻道上，闔家出遊的畫面還是稀有的，連熱鬧的溫度都顯得「含蓄」，這和我童年記憶中的感覺落差很大。我不斷問自己：寺院過年過節這麼嚴肅又有距離，我會想來嗎？我會邀請沒有學佛的家人、朋友來嗎？我怎麼說服他們來農禪寺走春？
2015，兩個故事帶來的衝擊
想要轉型卻很猶豫，直到2015年，兩個偶然的對話情境，給我很大的刺激，促使我下定決心一定要放手一試了！
過年前有人想送農禪寺一尊觀音菩薩聖像，我們幾位法師前往接洽。致贈者本身不是佛教徒，純粹只是為了圓滿母親的遺願。菩薩像非常莊嚴，很適合農禪寺，大家談得很愉快，於是順口邀請對方新春期間到農禪寺走走，對方也順口問：「過年農禪寺有什麼活動嗎？」
同行的法師熱情地說：「我們有水懺法會！您們夫妻可以來參加。」
「什麼是水懺法會？」
法師解說了一番，對方尷尬地說：「嗯……我們有小孩，可能沒辦法……」
是啊，現場兩個不到10歲的小朋友滿屋子跑，以當時農禪寺為數不多的遊戲活動，應該hold不住他們。
熱情的法師繼續勸說：「您們夫妻可以輪流參加，另一個人就在家帶小孩……」
對方：「嗯……啊……喔……好，再看看……」任誰都知道，大過年的，這怎麼可能。
當下，我受到很大的衝擊：是啊！我們拿什麼來迎接人們到寺院過年？非佛教徒、有小孩的，有什麼理由需要到寺院過節？——當下無語。
一家人，各過各的新春
為了搬運這尊觀音菩薩像，回到農禪寺後我立刻聯繫資深義工協助，剛好對方夫妻倆都是新春法會的必然成員，這下換我好奇了：「過年您們都來參加法會，家裡的小孩、孫子呢？」
義工說：「過年我們都各過各的，我們參加法會，孩子沒學佛，所以他們自己過。十幾年了，都是這樣。」
什麼！又不是家人感情不好，新春竟然各過各的，這可是初一到初三，三個整天！
尊重各自的興趣固然很好，但會不會是沒有選擇下的不得已？——我心中高分貝OS，但沒有說出口。
「怎麼不邀他們來道場走走？」話一出口就自知理虧，同樣地：新春期間只有關起門來的法會，憑什麼讓年輕人、孩子走進寺院？
義工倒是很瀟灑：「不用！不用！他們沒學佛，我們都習慣了！」
我心中再度OS：天啊！這「習慣」是怎麼形成的？一定要這樣習慣下去嗎？
連續兩個完全相反的對比，給我很大的衝擊，促使我反思：都說小孩、年輕人不來寺院，究竟是誰造成的？原本是該一家團聚的日子，佛教徒和家人卻「不得不」各過各的。自詡為現代寺院的我們，還能不積極改變嗎？
2016，決定放手一試
2016年決定要大幅跨出改變的步伐！首先，鼓起極大的勇氣，取消從2005起已經舉辦十年的新春水懺法會，改為祈福法會，不用事先報名，任何人都可以加入。
最重要的是全面開放大殿，讓所有想要「拜拜」的人都可以走進來，同時大幅度增加周邊活動，讓不同年齡、不同族群、甚至不同信仰的人，都能找到他可以參與的活動。
聖嚴師父在法鼓山總本山落成後曾說，過年的活動要「好吃、好看、好玩」，除了好玩有趣的活動，「好吃」的素齋絕對是一大重點，充滿年味的布置、展覽也是不能少，因為要能拍照留念、上網分享。
還記得在宣布這個決定之前，我雖自認方向是對的，但仍不免忐忑，擔心法師與義工的接受度，能否適應這麼大幅度的轉變？
在農禪寺法師的內部會議中，第一次試探性地把構想提出，出乎意料之外，法師們竟然全部都贊成！彷彿期待已久，當場每個人創意大爆發，紛紛提供點子，該怎麼布置、該設計什麼遊戲、該提供什麼餐點……。看到法師們熱情投入的樣子，當下我知道：真的應該勇敢踏出這一步了！
有了法師們的支持，心中篤定不少，各項籌備工作也即刻展開，法師們帶著各組義工動起來，面對有點難度的挑戰，到處充滿新鮮、探索、興奮的氛圍，以及對未知的期待。
2016，跨出改變「有夠好」
不過在訊息布達後，還是聽到一些反對的聲音，主要是很多資深信眾不能接受取消新春法會。
有一次我搭乘體系內交通車，義工們在車上聊天，對於農禪寺過年沒有「水懺法會」，覺得很失望，也說過年已經準備改到某某分院、某某道場。當時他們並不知道我在車上，我才得以聽到如此真實的對話，卻可把我聽得心頭一陣一陣涼。
隔天，跟農禪寺法師們分享我聽到的這段對話，也說出我心中的不安：「萬一老信徒不來了，新人也沒來，那怎麼辦？但，我就是很想改變、很想嘗試、很想突破……。」
說完後，現場陷入沉默，突然，一位法師豪氣地大聲說：「試試看嘛！試不成再回來辦法會也沒關係，不怕！我們支持你。」其他的法師也紛紛呼應，你一言、我一語提出他們的看法，原來，大家真的都很想改變，都知道不能再猶豫了，因為時代正在飛速改變中。
有了法師們的支持，我紮紮實實吃下了定心丸，全場滿溢的強大正能量，溫暖到讓我幾乎流下眼淚，當時的情景至今歷歷在目。
憑藉著這份力量，還有義工們的支持，2016年的農曆新春農禪寺跨出改變的一大步，以闔家團圓、親子同樂、老少咸宜、好友相聚為核心，以聖嚴師父的「寺院過年應該要有好吃、好看、好玩的」為主軸，再加上「好平安、好幸福」，成為「五夠好」（臺語諧音：有夠好），從此開啟新水月道場新春活動的新頁。（摘錄）
法師親送，I人法師的解方
在僧團中有一個工作叫做「照客」，顧名思義就是照顧來訪的信眾、遊客，平常是歸屬於知客組（接待、接引來訪者）的範圍內，但是每到大型活動期間就需要更多法師支援，尤其像農曆新年這樣的大活動，幾乎每個人都要在不同時段、不同定點輪流擔任「照客」工作。
新年期間的照客，最重要的工作就是招呼來訪的民眾，送上：「新年快樂！」、「平安吉祥！」之類的祝福語，或是再加上一句法鼓山年度主題，例如：「福慧平安！」以農禪寺來說，因為來訪的人數太多，所以導覽組、法安組、引禮組的義工也都會共同出勤，一起來照顧訪客。各司其職後，法師照客的功能好像也不多了，因此我們會自嘲：法師成了會說吉祥話的人形立牌。
內向，但有關懷的滿腔熱忱
除了說吉祥話，其實法師們也是滿腔熱忱，想跟大家多聊個兩句，多一些互動，尤其過年期間看到平常不怎麼出現的族群，更是想多關懷一下，只是常常不知道如何打開話題，又怕說了對方沒有回應，所謂「最怕空氣突然尷尬」。要知道，出家的法師們多半害羞內向，不擅社交，以現代的話來說就是「I」人居多（Introversion，內向），但這並不代表我們不想跟信眾互動關懷。
2014年農禪寺新春活動開始有一些轉變，我們看到有愈來愈多人喜歡在過年期間到農禪寺，於是2015年在籌辦活動時，大家開心地一起集思廣益，點子如火花般不斷向外熱力噴發，遊戲的、活動的、布置的、餐點的……，其中有位法師提議：照客的時候可以送對方一個由法師親自穿的念珠，來個「法師親送」！
這個很有巧思的創意，立刻得到全場法師的認同，從此開啟了農禪寺特有的「法師親手做、親手送結緣禮」的傳統。之後未必是串念珠，但都會有全體農禪寺法師參與其中一個製作或包裝環節。從一開始的千把個，到近年來數萬個，數量不斷增加。
開工，手作幸福
每到過年的前幾個月，法師們便雀躍地摩拳擦掌準備「開工」。所有等待加工的物料會集中放在一個特定區域，法師只要有空就可以坐下來隨手作幾個，剛好路過也可以隨機作幾個，也有人每天定時、定量作。總之，就是很彈性。
單獨一個人的時候，一邊手作一邊念佛菩薩聖號，或單純專注在動作上，如同禪修的所緣境一樣；人多的時候，圍坐一起輕鬆聊聊天、話家常，無形中增加僧眾交流的機會；動動手增加末梢神經運動，還可以健身補腦，真可謂一舉數得。
這段時間，白板上每天都會更新製作的數量和百分比，進度一目瞭然，看著數字一天天成長，很有激勵效應。當製作速度放緩時，彼此就相約笑稱要趕工「衝業績」；接近完工前，每天都像是馬拉松賽的最後衝刺階段，當白板最後出現100%的數字時，大家全都開心歡呼，有著滿滿的成就感。
接下來，就期待過年的「開箱」，為了給大家一個驚喜，每年法師親送的項目都是保密的，直到農曆初一那一天才會對外揭曉。
祝福，正能量的雙向奔赴
這不只是結緣的「物」品，而是帶著有歡喜祝福的「人」情，透過親手致贈的驚喜「事」，創造出受者、送者彼此雙向的正向經驗，留下美好的記憶。
每次，法師都是親手奉上禮物，而且每送出一份，就說一句「新年快樂」，有時再加上「身體健康、平安快樂」等祝福語；每次說的話或許一樣，但面對不同的人，每次的心態都是新的，不是複製、貼上，一天下來少說數百次，多則上千次。
奇妙的是，我們竟然都不會因為重複而覺得疲乏厭倦，似乎有一種神奇的力量，讓心不但不累，而且愈來愈歡喜。
熱鬧的新春，「I」人法師並不因此而社交疲累，反而因為有一個適當的中介物，讓內在的熱忱與溫暖得以分享出去，一次次地送上禮物與祝福，都像是一次又一次回應自己身為宗教師的初衷，一次又一次肯定自己的發願。
喧囂世界中安靜的力量
在這個喧囂的世界，說個不停的時代，以實踐菩薩道為核心的人間佛教，有時候對於內向的「I」人法師，是個高難度的考驗。如何在當代以活潑外向、很會表達說話取勝的價值觀中，仍能安住於自身特質，擔負起宗教師身分應有的職責，堅定弘法之願心，而與大眾廣結善緣，確實是種挑戰。
先不說這麼遠，至少在過年期間，農禪寺的「法師親送」，讓外向的法師如虎添翼，為內向的法師們找到解方，又確實達到關懷祝福的效果，實是巧妙！（摘錄）
新春過後的2013年3月，我被派到剛落成啟用的農禪寺，初領新執一切都不熟悉，隔年2014年的新春活動基本上是延續以往慣例，也就是舉辦三天法會。但對於過年期間不能進大殿「拜拜」，著實讓我耿耿於懷，所以決定在不影響法會的前提下，在後段隔出一個區塊，讓大家可以走進去，跪在佛前許願（雖然還是有點距離）。這樣一個「打開」的動作，果然看到真的有這麼多人，都想在這個特殊的時刻親身進到大殿，在佛前為自己、為家人祈福。
大殿舉辦法會，園遊會則搬回農禪寺內部，因為兩地辦活動，整體氛圍很難凝聚。當時農禪寺幾乎所有空間全部派上用場，有供燈、供花、寫春聯、遊戲等；為了善加利用戶外空間，就從這一年起有了「大手小手送祝福」活動（2025年轉型為其他活動），小朋友穿上古裝或可愛生肖裝，到戶外帶動唱，分送糖果、分享祝福。
2014年正值馬年，為了增添年節氣氛，於是請設計師在大殿前廣場創作了三隻大型馬匹，馬身是五彩斑斕的畫作，在水月道場灰色的背景下，襯托得特別突出亮眼；晚上，馬匹內部的燈點亮，在黑夜中呈現鮮明對比的奇幻感。相對於傳統式的年節布置，果然讓大家眼睛為之一亮。
大殿外絢爛奔騰的馬匹，引來不少人拍照，小朋友唱歌送糖果，增添不少談笑的歡樂聲；過年的氣氛是有的，只是大法會和園遊會的氣氛似乎不在同一個頻道上，闔家出遊的畫面還是稀有的，連熱鬧的溫度都顯得「含蓄」，這和我童年記憶中的感覺落差很大。我不斷問自己：寺院過年過節這麼嚴肅又有距離，我會想來嗎？我會邀請沒有學佛的家人、朋友來嗎？我怎麼說服他們來農禪寺走春？
2015，兩個故事帶來的衝擊
想要轉型卻很猶豫，直到2015年，兩個偶然的對話情境，給我很大的刺激，促使我下定決心一定要放手一試了！
過年前有人想送農禪寺一尊觀音菩薩聖像，我們幾位法師前往接洽。致贈者本身不是佛教徒，純粹只是為了圓滿母親的遺願。菩薩像非常莊嚴，很適合農禪寺，大家談得很愉快，於是順口邀請對方新春期間到農禪寺走走，對方也順口問：「過年農禪寺有什麼活動嗎？」
同行的法師熱情地說：「我們有水懺法會！您們夫妻可以來參加。」
「什麼是水懺法會？」
法師解說了一番，對方尷尬地說：「嗯……我們有小孩，可能沒辦法……」
是啊，現場兩個不到10歲的小朋友滿屋子跑，以當時農禪寺為數不多的遊戲活動，應該hold不住他們。
熱情的法師繼續勸說：「您們夫妻可以輪流參加，另一個人就在家帶小孩……」
對方：「嗯……啊……喔……好，再看看……」任誰都知道，大過年的，這怎麼可能。
當下，我受到很大的衝擊：是啊！我們拿什麼來迎接人們到寺院過年？非佛教徒、有小孩的，有什麼理由需要到寺院過節？——當下無語。
一家人，各過各的新春
為了搬運這尊觀音菩薩像，回到農禪寺後我立刻聯繫資深義工協助，剛好對方夫妻倆都是新春法會的必然成員，這下換我好奇了：「過年您們都來參加法會，家裡的小孩、孫子呢？」
義工說：「過年我們都各過各的，我們參加法會，孩子沒學佛，所以他們自己過。十幾年了，都是這樣。」
什麼！又不是家人感情不好，新春竟然各過各的，這可是初一到初三，三個整天！
尊重各自的興趣固然很好，但會不會是沒有選擇下的不得已？——我心中高分貝OS，但沒有說出口。
「怎麼不邀他們來道場走走？」話一出口就自知理虧，同樣地：新春期間只有關起門來的法會，憑什麼讓年輕人、孩子走進寺院？
義工倒是很瀟灑：「不用！不用！他們沒學佛，我們都習慣了！」
我心中再度OS：天啊！這「習慣」是怎麼形成的？一定要這樣習慣下去嗎？
連續兩個完全相反的對比，給我很大的衝擊，促使我反思：都說小孩、年輕人不來寺院，究竟是誰造成的？原本是該一家團聚的日子，佛教徒和家人卻「不得不」各過各的。自詡為現代寺院的我們，還能不積極改變嗎？
2016，決定放手一試
2016年決定要大幅跨出改變的步伐！首先，鼓起極大的勇氣，取消從2005起已經舉辦十年的新春水懺法會，改為祈福法會，不用事先報名，任何人都可以加入。
最重要的是全面開放大殿，讓所有想要「拜拜」的人都可以走進來，同時大幅度增加周邊活動，讓不同年齡、不同族群、甚至不同信仰的人，都能找到他可以參與的活動。
聖嚴師父在法鼓山總本山落成後曾說，過年的活動要「好吃、好看、好玩」，除了好玩有趣的活動，「好吃」的素齋絕對是一大重點，充滿年味的布置、展覽也是不能少，因為要能拍照留念、上網分享。
還記得在宣布這個決定之前，我雖自認方向是對的，但仍不免忐忑，擔心法師與義工的接受度，能否適應這麼大幅度的轉變？
在農禪寺法師的內部會議中，第一次試探性地把構想提出，出乎意料之外，法師們竟然全部都贊成！彷彿期待已久，當場每個人創意大爆發，紛紛提供點子，該怎麼布置、該設計什麼遊戲、該提供什麼餐點……。看到法師們熱情投入的樣子，當下我知道：真的應該勇敢踏出這一步了！
有了法師們的支持，心中篤定不少，各項籌備工作也即刻展開，法師們帶著各組義工動起來，面對有點難度的挑戰，到處充滿新鮮、探索、興奮的氛圍，以及對未知的期待。
2016，跨出改變「有夠好」
不過在訊息布達後，還是聽到一些反對的聲音，主要是很多資深信眾不能接受取消新春法會。
有一次我搭乘體系內交通車，義工們在車上聊天，對於農禪寺過年沒有「水懺法會」，覺得很失望，也說過年已經準備改到某某分院、某某道場。當時他們並不知道我在車上，我才得以聽到如此真實的對話，卻可把我聽得心頭一陣一陣涼。
隔天，跟農禪寺法師們分享我聽到的這段對話，也說出我心中的不安：「萬一老信徒不來了，新人也沒來，那怎麼辦？但，我就是很想改變、很想嘗試、很想突破……。」
說完後，現場陷入沉默，突然，一位法師豪氣地大聲說：「試試看嘛！試不成再回來辦法會也沒關係，不怕！我們支持你。」其他的法師也紛紛呼應，你一言、我一語提出他們的看法，原來，大家真的都很想改變，都知道不能再猶豫了，因為時代正在飛速改變中。
有了法師們的支持，我紮紮實實吃下了定心丸，全場滿溢的強大正能量，溫暖到讓我幾乎流下眼淚，當時的情景至今歷歷在目。
憑藉著這份力量，還有義工們的支持，2016年的農曆新春農禪寺跨出改變的一大步，以闔家團圓、親子同樂、老少咸宜、好友相聚為核心，以聖嚴師父的「寺院過年應該要有好吃、好看、好玩的」為主軸，再加上「好平安、好幸福」，成為「五夠好」（臺語諧音：有夠好），從此開啟新水月道場新春活動的新頁。（摘錄）
法師親送，I人法師的解方
在僧團中有一個工作叫做「照客」，顧名思義就是照顧來訪的信眾、遊客，平常是歸屬於知客組（接待、接引來訪者）的範圍內，但是每到大型活動期間就需要更多法師支援，尤其像農曆新年這樣的大活動，幾乎每個人都要在不同時段、不同定點輪流擔任「照客」工作。
新年期間的照客，最重要的工作就是招呼來訪的民眾，送上：「新年快樂！」、「平安吉祥！」之類的祝福語，或是再加上一句法鼓山年度主題，例如：「福慧平安！」以農禪寺來說，因為來訪的人數太多，所以導覽組、法安組、引禮組的義工也都會共同出勤，一起來照顧訪客。各司其職後，法師照客的功能好像也不多了，因此我們會自嘲：法師成了會說吉祥話的人形立牌。
內向，但有關懷的滿腔熱忱
除了說吉祥話，其實法師們也是滿腔熱忱，想跟大家多聊個兩句，多一些互動，尤其過年期間看到平常不怎麼出現的族群，更是想多關懷一下，只是常常不知道如何打開話題，又怕說了對方沒有回應，所謂「最怕空氣突然尷尬」。要知道，出家的法師們多半害羞內向，不擅社交，以現代的話來說就是「I」人居多（Introversion，內向），但這並不代表我們不想跟信眾互動關懷。
2014年農禪寺新春活動開始有一些轉變，我們看到有愈來愈多人喜歡在過年期間到農禪寺，於是2015年在籌辦活動時，大家開心地一起集思廣益，點子如火花般不斷向外熱力噴發，遊戲的、活動的、布置的、餐點的……，其中有位法師提議：照客的時候可以送對方一個由法師親自穿的念珠，來個「法師親送」！
這個很有巧思的創意，立刻得到全場法師的認同，從此開啟了農禪寺特有的「法師親手做、親手送結緣禮」的傳統。之後未必是串念珠，但都會有全體農禪寺法師參與其中一個製作或包裝環節。從一開始的千把個，到近年來數萬個，數量不斷增加。
開工，手作幸福
每到過年的前幾個月，法師們便雀躍地摩拳擦掌準備「開工」。所有等待加工的物料會集中放在一個特定區域，法師只要有空就可以坐下來隨手作幾個，剛好路過也可以隨機作幾個，也有人每天定時、定量作。總之，就是很彈性。
單獨一個人的時候，一邊手作一邊念佛菩薩聖號，或單純專注在動作上，如同禪修的所緣境一樣；人多的時候，圍坐一起輕鬆聊聊天、話家常，無形中增加僧眾交流的機會；動動手增加末梢神經運動，還可以健身補腦，真可謂一舉數得。
這段時間，白板上每天都會更新製作的數量和百分比，進度一目瞭然，看著數字一天天成長，很有激勵效應。當製作速度放緩時，彼此就相約笑稱要趕工「衝業績」；接近完工前，每天都像是馬拉松賽的最後衝刺階段，當白板最後出現100%的數字時，大家全都開心歡呼，有著滿滿的成就感。
接下來，就期待過年的「開箱」，為了給大家一個驚喜，每年法師親送的項目都是保密的，直到農曆初一那一天才會對外揭曉。
祝福，正能量的雙向奔赴
這不只是結緣的「物」品，而是帶著有歡喜祝福的「人」情，透過親手致贈的驚喜「事」，創造出受者、送者彼此雙向的正向經驗，留下美好的記憶。
每次，法師都是親手奉上禮物，而且每送出一份，就說一句「新年快樂」，有時再加上「身體健康、平安快樂」等祝福語；每次說的話或許一樣，但面對不同的人，每次的心態都是新的，不是複製、貼上，一天下來少說數百次，多則上千次。
奇妙的是，我們竟然都不會因為重複而覺得疲乏厭倦，似乎有一種神奇的力量，讓心不但不累，而且愈來愈歡喜。
熱鬧的新春，「I」人法師並不因此而社交疲累，反而因為有一個適當的中介物，讓內在的熱忱與溫暖得以分享出去，一次次地送上禮物與祝福，都像是一次又一次回應自己身為宗教師的初衷，一次又一次肯定自己的發願。
喧囂世界中安靜的力量
在這個喧囂的世界，說個不停的時代，以實踐菩薩道為核心的人間佛教，有時候對於內向的「I」人法師，是個高難度的考驗。如何在當代以活潑外向、很會表達說話取勝的價值觀中，仍能安住於自身特質，擔負起宗教師身分應有的職責，堅定弘法之願心，而與大眾廣結善緣，確實是種挑戰。
先不說這麼遠，至少在過年期間，農禪寺的「法師親送」，讓外向的法師如虎添翼，為內向的法師們找到解方，又確實達到關懷祝福的效果，實是巧妙！（摘錄）
