1-1從九一一談起跨文化宣教
在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了……
2011年9月11日在美國發生多宗恐怖份子襲擊事件，震驚全世界，雖然美國政府發言人 非常肯定恐怖事件的幕後主使是阿拉伯富商，亦是伊斯蘭教士賓．拉登所為，但他們仍非常小心地用字，盡可能不把恐怖份子與伊斯蘭的宗教拉上關係；然而極端且敏感的保守穆斯林卻硬要將對付恐怖份子看成是政擊伊斯蘭教的活動。穆斯林的思想方式、信仰內容和聖戰的意義，又成了歐美世界的討論話題。
其實這些話題廿年來曾先後有幾次的討論高潮，七○年代後期，伊朗的精神領袖哥美尼推翻伊朗王而將這自由開放的國家帶向極保守的回頭路，也因「撒但的詩篇」一書而向英籍印度作者發出追殺令，而且發行翻譯該書的都受到死亡恐嚇和襲擊， 此舉震驚全球。自由世界被驚醒了，不禁要問伊斯蘭是甚麼！他們為何如此兇惡？
伊斯蘭流血聖戰
九○年代初期，伊拉克發動戰事入侵其兄弟國科威特，以致受世界譴責和制裁。候賽因又揚言要向美國發動聖戰。難怪當時有人說，在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了。
在過去廿年中，伊朗一向給人的印象是十分保守，甚至封閉。但阿富汗卻視伊朗為世俗主義者，他們揚言要建立一個與先知穆罕默德時代一樣的社會，視婦女受教育為罪過，要整天躲在家中，唯一娛樂是收聽從電台播放的教導。
九月十一日，美國在同一時間內竟分別有四架民航機遭挾持，劫機者存必死的決心，要在和平的土地上製造災難性的死亡。他們成功了。從報章得知，這些自殺的劫機者並非不學無術的無業流氓，或精神失常的病患者，有不少是在自由世界生活多年的人，有的並曾接受西方的思想教育，是甚麼血海深仇使他們做出如此冷血的事？
冷血無情的殘殺
在和平的日子去謀殺手無寸鐵的平民，且造成超過五千人死亡或失蹤，誰是誰非，是非黑白本來是很單純清楚的，但卻有不少人在討論時就分不清恐怖行動和宗教活動之別，硬是將恐怖份子繩之於法視為以美國為首的基督教對付伊斯蘭的惡行。我們在他們中間工作，也曾問過無數次，到底他們的思想方式是如何！怎可能會被改變？行為是思想的表達，生命則是思想的本源，哲學理論可以使人稍微軟化，但生命的改造則需要神蹟呢！
在多次的討論甚或辯論中，我想在前線的工作者沒有能力糾正或改變他們的思想，但可努力引導他們與生命的主相遇，我們需要後方的支持者與我們一同經歷和見證這奇妙的神蹟。
在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了……
2011年9月11日在美國發生多宗恐怖份子襲擊事件，震驚全世界，雖然美國政府發言人 非常肯定恐怖事件的幕後主使是阿拉伯富商，亦是伊斯蘭教士賓．拉登所為，但他們仍非常小心地用字，盡可能不把恐怖份子與伊斯蘭的宗教拉上關係；然而極端且敏感的保守穆斯林卻硬要將對付恐怖份子看成是政擊伊斯蘭教的活動。穆斯林的思想方式、信仰內容和聖戰的意義，又成了歐美世界的討論話題。
其實這些話題廿年來曾先後有幾次的討論高潮，七○年代後期，伊朗的精神領袖哥美尼推翻伊朗王而將這自由開放的國家帶向極保守的回頭路，也因「撒但的詩篇」一書而向英籍印度作者發出追殺令，而且發行翻譯該書的都受到死亡恐嚇和襲擊， 此舉震驚全球。自由世界被驚醒了，不禁要問伊斯蘭是甚麼！他們為何如此兇惡？
伊斯蘭流血聖戰
九○年代初期，伊拉克發動戰事入侵其兄弟國科威特，以致受世界譴責和制裁。候賽因又揚言要向美國發動聖戰。難怪當時有人說，在這世代如果仍不認識伊斯蘭世界者，可說是對時事無知了。
在過去廿年中，伊朗一向給人的印象是十分保守，甚至封閉。但阿富汗卻視伊朗為世俗主義者，他們揚言要建立一個與先知穆罕默德時代一樣的社會，視婦女受教育為罪過，要整天躲在家中，唯一娛樂是收聽從電台播放的教導。
九月十一日，美國在同一時間內竟分別有四架民航機遭挾持，劫機者存必死的決心，要在和平的土地上製造災難性的死亡。他們成功了。從報章得知，這些自殺的劫機者並非不學無術的無業流氓，或精神失常的病患者，有不少是在自由世界生活多年的人，有的並曾接受西方的思想教育，是甚麼血海深仇使他們做出如此冷血的事？
冷血無情的殘殺
在和平的日子去謀殺手無寸鐵的平民，且造成超過五千人死亡或失蹤，誰是誰非，是非黑白本來是很單純清楚的，但卻有不少人在討論時就分不清恐怖行動和宗教活動之別，硬是將恐怖份子繩之於法視為以美國為首的基督教對付伊斯蘭的惡行。我們在他們中間工作，也曾問過無數次，到底他們的思想方式是如何！怎可能會被改變？行為是思想的表達，生命則是思想的本源，哲學理論可以使人稍微軟化，但生命的改造則需要神蹟呢！
在多次的討論甚或辯論中，我想在前線的工作者沒有能力糾正或改變他們的思想，但可努力引導他們與生命的主相遇，我們需要後方的支持者與我們一同經歷和見證這奇妙的神蹟。
