導言
在人類生活和不同的文化中，存在著各種各樣的終極觀念，如耶和華、三一神、安拉、梵、道，等等。這就是宗教多樣性的事實：「在宗教信眾之間存在著關於教義、社會、政治問題上信念的差別，以及宗教實踐的差異」。宗教多樣性已成為現代社會一個顯著的重要現象，這種現象不僅表現在特定宗教內部，也表現在不同宗教之間；不僅表現在一個社會之中，也表現在國際社會之間。這種現象不僅愈來愈得到學術界廣泛的關注和研究，也是現實生活中民眾（包括宗教信眾）和政府必須面對的問題，包括與宗教直接或間接相關的某些文化、政治衝突問題。社會學家柏格 (Peter Berger, 1929-2017) 提出以兩種多元主義的範式來界定現代性與宗教的關係：即不同宗教的共存以及宗教與世俗話語的共存，「這種共存同時存在於個人的內心以及社會空間」。宗教多樣性成了理解現代社會的一個一便是我們如何對界定我們生活的不同以及文化／宗教多元賦予意義」。
對於宗教多樣性 (religious diversity)—作為描述性之概念—的探究，目前看來，已覆蓋宗教學、哲學、倫理學、政治學、社會學和法學等學科領域。學界對於這一問題的研究，總體看來，基本上把重點放在宗教哲學的框架下，從宗教認識論的角度以及從得救的指向來理解不同宗教信仰之間（尤其是基督教與其他宗教之間）的關係，由此探討三種主要觀點（即宗教排他論、宗教相容論、宗教多元論）的差別及引發的相關討論。
對於在宗教多樣性的態度和回應上，尤為值得關注的是宗教多元主義的思想 (religious pluralism)，從作為規範性的概念而言：「宗教多元主義，經常用來表示對於多樣性的接受甚至鼓勵」。這種多元主義以至相關的文化多元主義之進路已是現代社會思考、接受和處理宗教多樣性的一個重要取向，並成為政治哲學的一大思想動力，同時也是不少國家和社會在應對不同宗教時的理論支撐。在不同宗教共存的事實與背景中，宗教間的相遇成了一個不可迴避的議題。「在諸宗教的差異性和它們恰恰今天也一再以激烈方式突發的對立關係中，它們的真正相遇何以是可能的？何種的合一是可能的？」對於宗教間相遇或宗教對話，潘尼卡 (Raimon Panikkar, 1918-2010) 特別指出，「對人類來說，人是對話之人：對話是人之必需」。 由此賦予宗教對話的本質特徵：必要性、開放性、內在性、語言性、政治性、神秘性、宗教性、整體性、未完成性。他尤其強調宗教對話的政治或公共特色，「宗教是整個人類的事務。宗教不可能與政治相分離」。這也是本書的一個基本出發點：人類的宗教生活方式需要對話，而對話又必然地超出私人生活而涉及公共事務。
這裡提出宗教相遇與對話的場域問題，即柏格提出的社會空間向度。從基督教的角度來看，在不同宗教之間存在著共同的關懷。「基督教信仰和每一種宗教的重大任務—教育和平、教育公義、教育愛造物主和造物作為」。這種宗教意義上的共同關懷是促進宗教對話走向社會、公共的一大動力。另一方面，各種政治、文化以及社會的力量推動著宗教的公共表述，
影響著宗教間之關係以及宗教對話的社會維度。「在關於宗教多元主義的研究中對於認可和規整的重視突出了對在公共領域中宗教表達多樣性的塑造、管理和控制」。宗教多樣性的表現、參與和影響，已超出宗教內部而走向廣泛的社會文化生活，無論在一個國家內部，還是全球範圍內。這種維度引申出本哈特 (Reinhold Bernhardt) 提出的「宗教間與社會—宗教的對話」(Interreligious and Socio-religious Dialogue)：「他們的對話不需要限制在嚴格意義上的宗教議題，也可以處理共同的倫理、政治與社會問題」。在他看來，這種社會向度的對話可以「貢獻於宗教多元的社會的和平共存。它有助於處理衝突，阻止不同文化和宗教群體之間的抵觸，並促進社會的凝聚力」。
同時，宗教多樣性也作為政治問題出現。宗教多樣性不只是認識論層面的問題（就如從形而上學層面的挑戰性提問：「哪一種宗教是真的？」），它更有政治、社會層面上的涵義：「在宗教多元主義成為哲學問題從而成為哲學理論之前，它長久以來就是一個政治問題」。西方哲學為了回應歐洲的宗教戰爭和迫害，觸及了宗教多元的問題，並提出了相關的哲學和政治思想，一個重要的議題便是宗教多樣性與宗教寬容、宗教自由的問題。如特里格 (Roger Trigg) 所指出的「關於宗教問題的爭議與衝突，讓我們集中關注寬容以及多樣性與自由的關聯」。他進一步指出，「宗教自由的要求意味著我們必須尊重並不共享的多樣宗教觀」。
在此基礎上，這種社會向度的宗教對話觸及的一個基本問題便是：宗教多樣性如何對社會產生影響，而社會如何回應宗教多樣性？在這種語境中，如何重新考量基督宗教與其它宗教以及社會的關係？本書以宗教多樣性問題為核心，結合不同學科的視角解讀宗教多樣性的現象，並從宗教哲學、全球倫理、政治哲學和社會治理的維度，研究其所蘊涵的道德、社會、政治問題。本書把宗教多樣性作為一種事實和現代多元社會中的一個合理化特徵，懸置不同宗教信仰間教義上的衝突和張力，從而理解宗教多樣性在現代社會生活的位置、與政治價值的關係以及對宗教多樣性的治理等層面，涉及的主要議題有：宗教多樣性與宗教寬容、宗教多樣性與人權思想、宗教多樣性、全球倫理以及宗教對話、宗教多樣性與公共政治文化、全球視野下的宗教多樣性治理，並以此形成理解宗教多樣性的兩種方式：一方面從尋求宗教間對話和合作、為人類生活尋求共同和普遍的倫理價值；另一方面把不同宗教視為一個整體並考慮它與現代社會、政治的關係。
在人類生活和不同的文化中，存在著各種各樣的終極觀念，如耶和華、三一神、安拉、梵、道，等等。這就是宗教多樣性的事實：「在宗教信眾之間存在著關於教義、社會、政治問題上信念的差別，以及宗教實踐的差異」。宗教多樣性已成為現代社會一個顯著的重要現象，這種現象不僅表現在特定宗教內部，也表現在不同宗教之間；不僅表現在一個社會之中，也表現在國際社會之間。這種現象不僅愈來愈得到學術界廣泛的關注和研究，也是現實生活中民眾（包括宗教信眾）和政府必須面對的問題，包括與宗教直接或間接相關的某些文化、政治衝突問題。社會學家柏格 (Peter Berger, 1929-2017) 提出以兩種多元主義的範式來界定現代性與宗教的關係：即不同宗教的共存以及宗教與世俗話語的共存，「這種共存同時存在於個人的內心以及社會空間」。宗教多樣性成了理解現代社會的一個一便是我們如何對界定我們生活的不同以及文化／宗教多元賦予意義」。
對於宗教多樣性 (religious diversity)—作為描述性之概念—的探究，目前看來，已覆蓋宗教學、哲學、倫理學、政治學、社會學和法學等學科領域。學界對於這一問題的研究，總體看來，基本上把重點放在宗教哲學的框架下，從宗教認識論的角度以及從得救的指向來理解不同宗教信仰之間（尤其是基督教與其他宗教之間）的關係，由此探討三種主要觀點（即宗教排他論、宗教相容論、宗教多元論）的差別及引發的相關討論。
對於在宗教多樣性的態度和回應上，尤為值得關注的是宗教多元主義的思想 (religious pluralism)，從作為規範性的概念而言：「宗教多元主義，經常用來表示對於多樣性的接受甚至鼓勵」。這種多元主義以至相關的文化多元主義之進路已是現代社會思考、接受和處理宗教多樣性的一個重要取向，並成為政治哲學的一大思想動力，同時也是不少國家和社會在應對不同宗教時的理論支撐。在不同宗教共存的事實與背景中，宗教間的相遇成了一個不可迴避的議題。「在諸宗教的差異性和它們恰恰今天也一再以激烈方式突發的對立關係中，它們的真正相遇何以是可能的？何種的合一是可能的？」對於宗教間相遇或宗教對話，潘尼卡 (Raimon Panikkar, 1918-2010) 特別指出，「對人類來說，人是對話之人：對話是人之必需」。 由此賦予宗教對話的本質特徵：必要性、開放性、內在性、語言性、政治性、神秘性、宗教性、整體性、未完成性。他尤其強調宗教對話的政治或公共特色，「宗教是整個人類的事務。宗教不可能與政治相分離」。這也是本書的一個基本出發點：人類的宗教生活方式需要對話，而對話又必然地超出私人生活而涉及公共事務。
這裡提出宗教相遇與對話的場域問題，即柏格提出的社會空間向度。從基督教的角度來看，在不同宗教之間存在著共同的關懷。「基督教信仰和每一種宗教的重大任務—教育和平、教育公義、教育愛造物主和造物作為」。這種宗教意義上的共同關懷是促進宗教對話走向社會、公共的一大動力。另一方面，各種政治、文化以及社會的力量推動著宗教的公共表述，
影響著宗教間之關係以及宗教對話的社會維度。「在關於宗教多元主義的研究中對於認可和規整的重視突出了對在公共領域中宗教表達多樣性的塑造、管理和控制」。宗教多樣性的表現、參與和影響，已超出宗教內部而走向廣泛的社會文化生活，無論在一個國家內部，還是全球範圍內。這種維度引申出本哈特 (Reinhold Bernhardt) 提出的「宗教間與社會—宗教的對話」(Interreligious and Socio-religious Dialogue)：「他們的對話不需要限制在嚴格意義上的宗教議題，也可以處理共同的倫理、政治與社會問題」。在他看來，這種社會向度的對話可以「貢獻於宗教多元的社會的和平共存。它有助於處理衝突，阻止不同文化和宗教群體之間的抵觸，並促進社會的凝聚力」。
同時，宗教多樣性也作為政治問題出現。宗教多樣性不只是認識論層面的問題（就如從形而上學層面的挑戰性提問：「哪一種宗教是真的？」），它更有政治、社會層面上的涵義：「在宗教多元主義成為哲學問題從而成為哲學理論之前，它長久以來就是一個政治問題」。西方哲學為了回應歐洲的宗教戰爭和迫害，觸及了宗教多元的問題，並提出了相關的哲學和政治思想，一個重要的議題便是宗教多樣性與宗教寬容、宗教自由的問題。如特里格 (Roger Trigg) 所指出的「關於宗教問題的爭議與衝突，讓我們集中關注寬容以及多樣性與自由的關聯」。他進一步指出，「宗教自由的要求意味著我們必須尊重並不共享的多樣宗教觀」。
在此基礎上，這種社會向度的宗教對話觸及的一個基本問題便是：宗教多樣性如何對社會產生影響，而社會如何回應宗教多樣性？在這種語境中，如何重新考量基督宗教與其它宗教以及社會的關係？本書以宗教多樣性問題為核心，結合不同學科的視角解讀宗教多樣性的現象，並從宗教哲學、全球倫理、政治哲學和社會治理的維度，研究其所蘊涵的道德、社會、政治問題。本書把宗教多樣性作為一種事實和現代多元社會中的一個合理化特徵，懸置不同宗教信仰間教義上的衝突和張力，從而理解宗教多樣性在現代社會生活的位置、與政治價值的關係以及對宗教多樣性的治理等層面，涉及的主要議題有：宗教多樣性與宗教寬容、宗教多樣性與人權思想、宗教多樣性、全球倫理以及宗教對話、宗教多樣性與公共政治文化、全球視野下的宗教多樣性治理，並以此形成理解宗教多樣性的兩種方式：一方面從尋求宗教間對話和合作、為人類生活尋求共同和普遍的倫理價值；另一方面把不同宗教視為一個整體並考慮它與現代社會、政治的關係。
