概論
壹、頌讚
創世記之奧祕，在於神以亞當夏娃違命，啟動全備救恩的開始！
創世記之數字，神以先祖的歲數，告訴我們主再來的日子近了！
創世記之盼望，在於神應許亞伯拉罕子孫的境界應驗了！
相信耶穌為我們預備的天國也必會實現！
創世記之福氣，在於遵守創世之初設立的安息日！
六千多年了！至今！真耶穌教會仍確信！遵守！得福！
創世記之恩典，恩眷在遵守創世之初設立的婚姻制度！
一夫一妻！一男一女！六千多年了！真耶穌教會至今力守！
創世記之美，美在所造之物，都令人欣喜鑽研不止！
每早晨的曙光！令人欣喜！至今六千多年了！
貳、創世記中的起初至今
BC4115+AD2025=6140 年
以聖經之記載，算出神創造宇宙至今6140年。一日如千年，千年如一日。現今是進入第七千年了。
參、時間在代代傳承凝鑄信仰
一、以諾、瑪土撒拉、拉麥、挪亞
我們當學習以諾的預言，傳承到第四代的挪亞仍被信守！以諾與神同行300年。他的兒子瑪土撒拉與父親同年代300年，以諾的孫子拉麥與祖父同年代113年。
以諾被神取去，瑪土撒拉與拉麥有沒有親眼看到，我們不知道，但必親耳聽到以諾被神取去，親眼看見以諾不在地上了。這麼大的神蹟，對瑪土撒拉與拉麥這對父子，震撼很大。
當69年之後，挪亞出生，父親拉麥為他取了「安息、安慰」的名字。挪亞與父親拉麥同時代有595年，挪亞與祖父同時代有600年。這三代人同時生活了近600年，挪亞建方舟，瑪土撒拉親眼看見，拉麥也親眼看見。他們相信父親、祖父、曾祖父說的：審判快臨降！凡神對挪亞所吩咐的：建方舟、備糧的艱鉅工作！他都存敬畏的心去行！挪亞是完全人、是義人、是與神同行的人。這600年來，與祖父、父親三代共同生活，共同敬拜神，是傳承信仰的關鍵！
二、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟四代人的信仰傳承
約瑟六歲至十七歲，正是學習階段，是雅各從巴旦亞蘭回故鄉的時間。這一趟流動式的學習生活，塑造他一生信仰的基石。父親與舅公拉班的對話、與伯父見面前的害怕、俯伏前進、瘸腿相擁而泣的畫面；示劍事件父親的沉默、逃離時的埋偶像、伯特利的築壇獻祭，所有家庭發生的事情，父親的處理模式，看在約瑟的眼裡，都是他在家的宗教教育養成。
雅各的信仰是在77歲離家，夢天梯建立的，在舅父家牧羊、娶妻、創業、教育孩子中，建立信仰。他告訴拉結，要生子，就該向神求。與舅父談工價，取劣勢，與兄見面，徹夜禱告，件件看見神的微調，信靠神的心更在晚年離世前，說出：一生牧養我的神中表白。
以撒的信仰，從日常的獻祭工作學習、經歷被獻為祭的順服，與父親同感耶和華以勒的信心；非利士地居住，饑荒時，他百倍收成，非利士王與軍長來與他定和平之約，一直到雅各下埃及，這豈不是神的恩眷？
亞伯拉罕「信心之父」的稱號，是新約時代被冠上的，從被呼召出吾珥、哈蘭，兩次嫁妻死裡逃生，雖見亞伯拉罕的軟弱，也看見神應許亞伯拉罕要子孫如星、如沙土之多，不容埃及王、亞比米勒王侵犯，保守妻子，生下應許之子。
直到神要亞伯拉罕聽妻子撒拉的話，他才完全明白，應許之子是以撒，以實瑪利是血氣之子，不配得神應許亞伯拉罕的福。
亞伯拉罕與挪亞同時代生活了57年；與閃同時代生活了175年。
以撒與父親亞伯拉罕同時代生活了75年，與閃同時代生活了110年；雅各與父親以撒同時代生活120年，與祖父亞伯拉罕同時代生活了16年。約瑟與父親在埃及一起承歡膝下也只短短17年。約瑟棺木停留埃及359年，告訴以色列民應許之地在迦南。
三、作者七代人的信仰傳承
從家族信仰記錄看見神活潑的聖靈工作，先祖宗教信仰的建立與傳承。
先母黃綉鑾非比執事的曾曾外祖母林味60多歲，端午節包粽子，被調皮的曾孫，粽米灑滿地，自我咒詛，我如果眼瞎，不見為淨。果真，眼瞎，直到96歲，主耶穌接她回天家（真耶穌教會草港教會傳教70年成立四十周年紀念特刊P128-135）。
肆、創世記是摩西所編輯的
創世記共五十章，篇幅很長。摩西五經：「創、出、利、民、申」稱律法書，是摩西所寫的。
摩西出生在埃及，四十歲以前在王宮長大，他不是創世記裡的人物，怎能知道創世記裡的人、事、物呢？
原因一：口傳
透過口傳，上一代傳給下一代，口耳相傳的口傳歷史。摩西也從長輩聽到關乎創世記的人、事、物。大學開設口傳文學，透過民謠、民間故事，留下前人的生活經驗。聽來的缺乏證據，但一代傳一代，是傳遞人生經驗。
創世記是摩西資料收集而來，可說是口傳歷史。
原因二：文獻
摩西學了埃及一切學問（徒七22）。摩西四十歲以前是埃及王孫，在王宮長大，接受埃及的教育訓練，可以在古文明國家，得到很多關乎創世記的資料文獻。
原因三：啟示
透過神對他的啟示，利未記記載：耶和華曉諭、吩咐摩西。摩西透過口傳、文獻、啟示，編輯了創世記。
壹、頌讚
創世記之奧祕，在於神以亞當夏娃違命，啟動全備救恩的開始！
創世記之數字，神以先祖的歲數，告訴我們主再來的日子近了！
創世記之盼望，在於神應許亞伯拉罕子孫的境界應驗了！
相信耶穌為我們預備的天國也必會實現！
創世記之福氣，在於遵守創世之初設立的安息日！
六千多年了！至今！真耶穌教會仍確信！遵守！得福！
創世記之恩典，恩眷在遵守創世之初設立的婚姻制度！
一夫一妻！一男一女！六千多年了！真耶穌教會至今力守！
創世記之美，美在所造之物，都令人欣喜鑽研不止！
每早晨的曙光！令人欣喜！至今六千多年了！
貳、創世記中的起初至今
BC4115+AD2025=6140 年
以聖經之記載，算出神創造宇宙至今6140年。一日如千年，千年如一日。現今是進入第七千年了。
參、時間在代代傳承凝鑄信仰
一、以諾、瑪土撒拉、拉麥、挪亞
我們當學習以諾的預言，傳承到第四代的挪亞仍被信守！以諾與神同行300年。他的兒子瑪土撒拉與父親同年代300年，以諾的孫子拉麥與祖父同年代113年。
以諾被神取去，瑪土撒拉與拉麥有沒有親眼看到，我們不知道，但必親耳聽到以諾被神取去，親眼看見以諾不在地上了。這麼大的神蹟，對瑪土撒拉與拉麥這對父子，震撼很大。
當69年之後，挪亞出生，父親拉麥為他取了「安息、安慰」的名字。挪亞與父親拉麥同時代有595年，挪亞與祖父同時代有600年。這三代人同時生活了近600年，挪亞建方舟，瑪土撒拉親眼看見，拉麥也親眼看見。他們相信父親、祖父、曾祖父說的：審判快臨降！凡神對挪亞所吩咐的：建方舟、備糧的艱鉅工作！他都存敬畏的心去行！挪亞是完全人、是義人、是與神同行的人。這600年來，與祖父、父親三代共同生活，共同敬拜神，是傳承信仰的關鍵！
二、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟四代人的信仰傳承
約瑟六歲至十七歲，正是學習階段，是雅各從巴旦亞蘭回故鄉的時間。這一趟流動式的學習生活，塑造他一生信仰的基石。父親與舅公拉班的對話、與伯父見面前的害怕、俯伏前進、瘸腿相擁而泣的畫面；示劍事件父親的沉默、逃離時的埋偶像、伯特利的築壇獻祭，所有家庭發生的事情，父親的處理模式，看在約瑟的眼裡，都是他在家的宗教教育養成。
雅各的信仰是在77歲離家，夢天梯建立的，在舅父家牧羊、娶妻、創業、教育孩子中，建立信仰。他告訴拉結，要生子，就該向神求。與舅父談工價，取劣勢，與兄見面，徹夜禱告，件件看見神的微調，信靠神的心更在晚年離世前，說出：一生牧養我的神中表白。
以撒的信仰，從日常的獻祭工作學習、經歷被獻為祭的順服，與父親同感耶和華以勒的信心；非利士地居住，饑荒時，他百倍收成，非利士王與軍長來與他定和平之約，一直到雅各下埃及，這豈不是神的恩眷？
亞伯拉罕「信心之父」的稱號，是新約時代被冠上的，從被呼召出吾珥、哈蘭，兩次嫁妻死裡逃生，雖見亞伯拉罕的軟弱，也看見神應許亞伯拉罕要子孫如星、如沙土之多，不容埃及王、亞比米勒王侵犯，保守妻子，生下應許之子。
直到神要亞伯拉罕聽妻子撒拉的話，他才完全明白，應許之子是以撒，以實瑪利是血氣之子，不配得神應許亞伯拉罕的福。
亞伯拉罕與挪亞同時代生活了57年；與閃同時代生活了175年。
以撒與父親亞伯拉罕同時代生活了75年，與閃同時代生活了110年；雅各與父親以撒同時代生活120年，與祖父亞伯拉罕同時代生活了16年。約瑟與父親在埃及一起承歡膝下也只短短17年。約瑟棺木停留埃及359年，告訴以色列民應許之地在迦南。
三、作者七代人的信仰傳承
從家族信仰記錄看見神活潑的聖靈工作，先祖宗教信仰的建立與傳承。
先母黃綉鑾非比執事的曾曾外祖母林味60多歲，端午節包粽子，被調皮的曾孫，粽米灑滿地，自我咒詛，我如果眼瞎，不見為淨。果真，眼瞎，直到96歲，主耶穌接她回天家（真耶穌教會草港教會傳教70年成立四十周年紀念特刊P128-135）。
肆、創世記是摩西所編輯的
創世記共五十章，篇幅很長。摩西五經：「創、出、利、民、申」稱律法書，是摩西所寫的。
摩西出生在埃及，四十歲以前在王宮長大，他不是創世記裡的人物，怎能知道創世記裡的人、事、物呢？
原因一：口傳
透過口傳，上一代傳給下一代，口耳相傳的口傳歷史。摩西也從長輩聽到關乎創世記的人、事、物。大學開設口傳文學，透過民謠、民間故事，留下前人的生活經驗。聽來的缺乏證據，但一代傳一代，是傳遞人生經驗。
創世記是摩西資料收集而來，可說是口傳歷史。
原因二：文獻
摩西學了埃及一切學問（徒七22）。摩西四十歲以前是埃及王孫，在王宮長大，接受埃及的教育訓練，可以在古文明國家，得到很多關乎創世記的資料文獻。
原因三：啟示
透過神對他的啟示，利未記記載：耶和華曉諭、吩咐摩西。摩西透過口傳、文獻、啟示，編輯了創世記。
