到了末世，現存的一切，都會煙消雲散了。在那時候，只有兩個可能性存在，亦即是啟示錄所說的，那極榮耀的天堂－神的聖城，和那無底的地獄－燒不盡的火湖。
罪惡無所遁形
末世就是一個分界的時候。有些人會被提到天堂，有些則要落到地獄的深淵。到了末世，萬事都到了一個成熟、終結的地步。假如將人心比作一個蘋果，當蟲蛀時，這果就開始腐爛。起初我們並不知這果已被蟲蛀，因為外面完整無缺，可是越蛀越深，到了某個時候，就好像末世時，什麼東西都見到了。假如我們的心裡沒有蟲蛀，那果子斷不會一夜之間腐爛，我們就不會受到神的刑罰，更不需經過神所預定的那一場靠信心和禱告對付罪，最後流血殉道的仗。到了末世的時候，我們的一切－我們和耶穌的關係、我們對罪的態度－都是赤露敞開的。罪惡這時已無所遁形。所以在那時我們會見到許多人的面上充滿著罪的記號和不完整的人格。
今天我們絕對沒有中間立場，不是「全有」，就是「全無」。正如這少數的信徒，他們經歷到主耶穌「完全」的救贖，全心全意要改變像主（雖然在世上他們還是有著罪惡的身體）。他們在末世所受的苦難，使他們更加完全。在這撒但的時代，試探、引誘對他們全無作用，他們始終屹立不搖，在和撒但對抗的戰爭中，節節勝利。可是，即使在信徒之中，也有不少人掉入撒但的圈套裡，越陷越深，終至被撒但完全控制。這些人雖曾一度接受耶穌為救主，現在卻離棄了神的誡命，放縱自己犯各樣的罪，越來越多撒但的特徵。
讓我們注意天使強有力的聲音，他們在末世時，在天空飛翔宣告，叫人敬畏神，回轉歸向神（參十四章6 節）。這宣告對我們非常有意義。我們若得不到天堂的大喜樂，就要跌到地獄的深淵裡去。所以，讓我們效法這些信徒，跟隨他們的腳蹤，邁向天堂的樂境。
這些得勝的信徒彷彿在天上向我們招手：「我們正在等你！末世到了，要趕快裝備自己了。」主耶穌是我們倚靠的對象，我們必須隨時隨地服從祂的命令。在跟隨祂的過程中，我們需要努力，甚至要流血爭戰，堅心信靠主耶穌的得勝，奉祂的名，倚靠祂的血。連使徒保羅－那忠心事奉，又蒙神揀選的信徒－也為了要得到這天上的賞賜而「竭力追求」（參腓立比書二章12 節），何況我們這些今世的信徒？
除了這些末世的苦難，主耶穌更藉著預言，將天上的榮耀向我們顯示，讓我們可以朝著這目標向前奔跑。天堂是為那些抵受得住艱難和撒但攻擊的人而設的。苦難過後，天堂要為他們而開，他們要享受永遠的福樂。在這個撒但掌權的世代，主耶穌特別讓祂的子民瞥見天堂的樂境，讓他們被這種光輝、榮耀所吸引。有一個如此榮耀的目標，一切苦難都算不得什麼。天堂就在前面。在那裡我們可以和主耶穌同享永遠快樂和榮耀。所以，我們這些活在末世的信徒可以一無所懼，能夠抵受各樣苦難，並且得勝有餘。
末世論提到恐懼、神的審判和無底坑中的獸。不單地獄的情景清楚的擺在我們面前，天堂的景象也清晰可見。雖然這世界從未有過地獄的情況，但在這末世時代，我們將會體驗到天堂的情形。
「司提反時代」已經來到。我們不單進入了一個恐怖、黑暗、逼迫、被打、殉道的時代，我們還會像司提反一樣面上發光，看見天開了，正如他當日被人用石頭打死的情形一樣。在末世，神的兒女們注目望天，天就為他們而開，天上的榮光會照耀他們。當他們被憎恨、被鄙視、被拷打的時候，天上的榮光會覆庇他們，主耶穌的愛和祂的光輝會環抱他們。當地獄的權勢在這世上發動時，天堂的力量更使人肅然起敬。撒但不過是受造之物、墮落的天使，是主耶穌的手下敗將。對於相信主耶穌和祂勝利的人，天堂是喜樂的泉源，平安和舒適的地方。你若相信天堂的榮耀會照亮這黑暗的世代，也必然相信地上一切的痛苦愁煩，會被天上的喜樂吞沒了。在末世時代，天堂和地獄都開了。地獄要把那些自甘順服地獄權勢的人吞沒；天堂也開了，那些打開心門接受主，以神的聖城為一生的目標，並且不惜代價邁向這目標的人，將會被天堂的榮光充滿。他們注目天堂，以及那些主內的前輩，憑著這榮耀的目標，在結束一生的時候，成為好的、成熟的果子，被帶到天上的穀倉。他們以主的使徒為榜樣，跟著他們的腳蹤行，因為他們一心相信，只要行在這路上，結果必是榮耀、尊貴，並且好得無比的。
在啟示錄，耶穌讓我們看到了天上不同的勝利者。他們彷彿正在向我們招手，因為他們也曾經歷過極大的苦難，他們的光輝照亮了我們的黑暗，吸引住我們的心。讀啟示錄的時候，我們想像到這些勝利者站在神的寶座前，沐浴在祂神聖榮光之中，充滿無上的喜樂。如今，他們在難以形容的榮耀裡，永永遠遠與主同在。其共通點是他們全都是戰勝苦難的勝利者。不過，每群勝利者都有不同的職分，他們榮耀的經歷，也各有不同。
玻璃海上的歌頌者
我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。（十五章2-4 節）
那是何等榮耀的一群！玻璃海上的歌頌者向我們反映出天堂的榮耀，能夠驅除黑暗世界的一切恐懼和驚嚇。神和天堂的榮光，燦爛輝煌地照進他們生命中，使敵基督時代的黑暗一掃而空。在玻璃海上歌唱的人都是殉道者。十五章2 節記載他們已勝過了獸、獸的像和代表獸名的數字。這些人與撒但爭戰，拒絕跟仇恨耶穌的掌權者妥協，因此贏得了勝利。他們堅拒敬拜敵基督和牠的像，也堅拒刻上敵基督的印記。可是，除非在手上和額上刻有敵基督的印記，否則任何人也不能作買賣。他們這樣做，無疑是置生死於度外，因為拒絕敬拜獸的人，都必被殺害。然而，「他們雖至於死，也不愛惜性命。」（十二章11 節）他們對耶穌的愛如此強烈，甚至甘願為祂而死，使撒但不能擄攫他們，因此也無以誇口。靠著這種愛，他們戰勝了撒但。儘管危險重重，這些人仍毫不妥協地為主作見證，勇敢見證耶穌就是神的兒子，是他們的救主，是萬王之王。羔羊的寶血賜他們力量去抵抗撒但，宣揚信仰、堅定不移－即使這會帶來痛苦的折磨和死亡。啊，這是何等的勝利，他們就這樣得到了永遠無可比擬的榮耀。
此刻，在神的聖城裡，他們嘗到了這種榮耀，那是神向每個勝利者所應許的。四章6 節：「寶座好像一個玻璃海如同水晶..」這告訴我們：玻璃海上的歌頌者正面對面地站在寶座前，寶座上坐著無上威嚴榮耀的三一真神。能夠與父神如此接近，是何等的特權啊！他們獲准朝見高坐寶座上的神。這位聖潔、全能、永活、手握全世界所有權柄的神，如今竟因著愛，透過耶穌基督而成為他們的父。他們又獲准朝見耶穌，看到這位無限榮美，在極度威嚴和榮耀中的萬王之王。
玻璃海泛起一片榮光，猶如水晶一般燦爛奪目、閃爍生輝，像神的心思和計畫一般晶瑩澄澈，隱含著難以形容的智慧、明淨和真理，映照出神的無限榮美。聖經說玻璃海有火攙雜其中，正好說明神對這些勝利者的引導。他們所經歷的苦難和試煉，其實都是神奇妙計畫的部分。如今，他們就站在輝煌榮耀的玻璃海上。
這些歌頌者手撥金琴，奏出最榮美的音樂，在寶座前引吭高歌，用聖詩歌頌敬拜神和祂的完美旨意。他們悅耳的歌聲響徹天堂每一個角落，人人都聽到他們的琴絃所流出的美妙音符，和他們那洋溢著極大喜樂的洪亮歌聲。
即使我不明白旨意
這群勝利者毫無保留地獻身給耶穌，與撒但爭戰，戰勝了苦難。我們可從他們所唱的兩首讚美詩中看到這點。早在地上受苦的時候，他們就學會了這兩首詩。他們從大苦難中出來，高唱摩西之歌，頌讚神的公義和完美道路。這樣，他們倣效了摩西的榜樣。因為摩西雖然要在曠野中經過艱苦漫長、充滿內部紛爭和困苦的道路，他仍能敬拜神說：「我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。」（申命記卅二章3 節）這些勝利者彷佛正向我們唱這詩歌，希望幫助我們這些仍留在地上的信徒，勝過在末世必須經歷的一切苦難。當我們在痛苦中忍不住要懷疑神的時候，我們若仍然讚美和尊崇神的愛，就能夠驅走撒但，使牠不能再在我們心中挑啟疑竇，勾起我們的懷疑：「為什麼我們要受這許多苦？」當一個人在試煉和極度痛苦中，仍緊緊倚靠神的愛，歌唱讚美神說：「父啊，我相信.，即使我不能明白.的旨意。」撒但的權勢就會被粉碎。
這正是玻璃海上的歌頌者所作的，他們的心充滿了愛的信靠和矢志受苦的決心。因此，他們戰勝了撒但，高聲唱道：「主神－全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！」（十五章3 節）他們不單看到撒但和祂的鬼魔橫掃全球，對信徒肆意欺凌，他們自己也受盡苦楚。雖然他們大可因此而放棄對神的信心，但他們仍高聲頌揚神的偉大和奇妙。這群信徒在世上被憎恨、誣告、逼害、處死。可是，他們對神的敬畏，使他們寧死也不趨炎附勢，放棄神的命令，或是畏縮不敢作見證；受苦已成為他們的日常事務。他們並沒有問「為什麼
？」，他們堅信自己不過是被造之物，即使他們不知道在每件事情背後的計畫，他們仍相信神的安排都是好的。
「你的道途義哉！誠哉！」是他們在有形無形的世界面前的見證。他們透過這些頌讚，敬拜獨一真神。他們看出撒但是欺騙說謊者；又從牠的詭計中，看出牠利用祂的工具，偽裝成帶來救恩、公義和自由的光明天使。即使神沒有為他們而行使大能，神是聖潔的獨一真神這個事實，仍令他們在無限敬畏之中，讚美神的聖潔。他們敬拜的是一位全能的神。儘管撒但看來大獲全勝，甚至能把耶穌的門徒處死，可是牠的能力跟神一比，仍是微不足道。他們在勝利中高聲歌唱：「萬民都要來在你面前敬拜！」（十五章4 節）
罪惡無所遁形
末世就是一個分界的時候。有些人會被提到天堂，有些則要落到地獄的深淵。到了末世，萬事都到了一個成熟、終結的地步。假如將人心比作一個蘋果，當蟲蛀時，這果就開始腐爛。起初我們並不知這果已被蟲蛀，因為外面完整無缺，可是越蛀越深，到了某個時候，就好像末世時，什麼東西都見到了。假如我們的心裡沒有蟲蛀，那果子斷不會一夜之間腐爛，我們就不會受到神的刑罰，更不需經過神所預定的那一場靠信心和禱告對付罪，最後流血殉道的仗。到了末世的時候，我們的一切－我們和耶穌的關係、我們對罪的態度－都是赤露敞開的。罪惡這時已無所遁形。所以在那時我們會見到許多人的面上充滿著罪的記號和不完整的人格。
今天我們絕對沒有中間立場，不是「全有」，就是「全無」。正如這少數的信徒，他們經歷到主耶穌「完全」的救贖，全心全意要改變像主（雖然在世上他們還是有著罪惡的身體）。他們在末世所受的苦難，使他們更加完全。在這撒但的時代，試探、引誘對他們全無作用，他們始終屹立不搖，在和撒但對抗的戰爭中，節節勝利。可是，即使在信徒之中，也有不少人掉入撒但的圈套裡，越陷越深，終至被撒但完全控制。這些人雖曾一度接受耶穌為救主，現在卻離棄了神的誡命，放縱自己犯各樣的罪，越來越多撒但的特徵。
讓我們注意天使強有力的聲音，他們在末世時，在天空飛翔宣告，叫人敬畏神，回轉歸向神（參十四章6 節）。這宣告對我們非常有意義。我們若得不到天堂的大喜樂，就要跌到地獄的深淵裡去。所以，讓我們效法這些信徒，跟隨他們的腳蹤，邁向天堂的樂境。
這些得勝的信徒彷彿在天上向我們招手：「我們正在等你！末世到了，要趕快裝備自己了。」主耶穌是我們倚靠的對象，我們必須隨時隨地服從祂的命令。在跟隨祂的過程中，我們需要努力，甚至要流血爭戰，堅心信靠主耶穌的得勝，奉祂的名，倚靠祂的血。連使徒保羅－那忠心事奉，又蒙神揀選的信徒－也為了要得到這天上的賞賜而「竭力追求」（參腓立比書二章12 節），何況我們這些今世的信徒？
除了這些末世的苦難，主耶穌更藉著預言，將天上的榮耀向我們顯示，讓我們可以朝著這目標向前奔跑。天堂是為那些抵受得住艱難和撒但攻擊的人而設的。苦難過後，天堂要為他們而開，他們要享受永遠的福樂。在這個撒但掌權的世代，主耶穌特別讓祂的子民瞥見天堂的樂境，讓他們被這種光輝、榮耀所吸引。有一個如此榮耀的目標，一切苦難都算不得什麼。天堂就在前面。在那裡我們可以和主耶穌同享永遠快樂和榮耀。所以，我們這些活在末世的信徒可以一無所懼，能夠抵受各樣苦難，並且得勝有餘。
末世論提到恐懼、神的審判和無底坑中的獸。不單地獄的情景清楚的擺在我們面前，天堂的景象也清晰可見。雖然這世界從未有過地獄的情況，但在這末世時代，我們將會體驗到天堂的情形。
「司提反時代」已經來到。我們不單進入了一個恐怖、黑暗、逼迫、被打、殉道的時代，我們還會像司提反一樣面上發光，看見天開了，正如他當日被人用石頭打死的情形一樣。在末世，神的兒女們注目望天，天就為他們而開，天上的榮光會照耀他們。當他們被憎恨、被鄙視、被拷打的時候，天上的榮光會覆庇他們，主耶穌的愛和祂的光輝會環抱他們。當地獄的權勢在這世上發動時，天堂的力量更使人肅然起敬。撒但不過是受造之物、墮落的天使，是主耶穌的手下敗將。對於相信主耶穌和祂勝利的人，天堂是喜樂的泉源，平安和舒適的地方。你若相信天堂的榮耀會照亮這黑暗的世代，也必然相信地上一切的痛苦愁煩，會被天上的喜樂吞沒了。在末世時代，天堂和地獄都開了。地獄要把那些自甘順服地獄權勢的人吞沒；天堂也開了，那些打開心門接受主，以神的聖城為一生的目標，並且不惜代價邁向這目標的人，將會被天堂的榮光充滿。他們注目天堂，以及那些主內的前輩，憑著這榮耀的目標，在結束一生的時候，成為好的、成熟的果子，被帶到天上的穀倉。他們以主的使徒為榜樣，跟著他們的腳蹤行，因為他們一心相信，只要行在這路上，結果必是榮耀、尊貴，並且好得無比的。
在啟示錄，耶穌讓我們看到了天上不同的勝利者。他們彷彿正在向我們招手，因為他們也曾經歷過極大的苦難，他們的光輝照亮了我們的黑暗，吸引住我們的心。讀啟示錄的時候，我們想像到這些勝利者站在神的寶座前，沐浴在祂神聖榮光之中，充滿無上的喜樂。如今，他們在難以形容的榮耀裡，永永遠遠與主同在。其共通點是他們全都是戰勝苦難的勝利者。不過，每群勝利者都有不同的職分，他們榮耀的經歷，也各有不同。
玻璃海上的歌頌者
我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。（十五章2-4 節）
那是何等榮耀的一群！玻璃海上的歌頌者向我們反映出天堂的榮耀，能夠驅除黑暗世界的一切恐懼和驚嚇。神和天堂的榮光，燦爛輝煌地照進他們生命中，使敵基督時代的黑暗一掃而空。在玻璃海上歌唱的人都是殉道者。十五章2 節記載他們已勝過了獸、獸的像和代表獸名的數字。這些人與撒但爭戰，拒絕跟仇恨耶穌的掌權者妥協，因此贏得了勝利。他們堅拒敬拜敵基督和牠的像，也堅拒刻上敵基督的印記。可是，除非在手上和額上刻有敵基督的印記，否則任何人也不能作買賣。他們這樣做，無疑是置生死於度外，因為拒絕敬拜獸的人，都必被殺害。然而，「他們雖至於死，也不愛惜性命。」（十二章11 節）他們對耶穌的愛如此強烈，甚至甘願為祂而死，使撒但不能擄攫他們，因此也無以誇口。靠著這種愛，他們戰勝了撒但。儘管危險重重，這些人仍毫不妥協地為主作見證，勇敢見證耶穌就是神的兒子，是他們的救主，是萬王之王。羔羊的寶血賜他們力量去抵抗撒但，宣揚信仰、堅定不移－即使這會帶來痛苦的折磨和死亡。啊，這是何等的勝利，他們就這樣得到了永遠無可比擬的榮耀。
此刻，在神的聖城裡，他們嘗到了這種榮耀，那是神向每個勝利者所應許的。四章6 節：「寶座好像一個玻璃海如同水晶..」這告訴我們：玻璃海上的歌頌者正面對面地站在寶座前，寶座上坐著無上威嚴榮耀的三一真神。能夠與父神如此接近，是何等的特權啊！他們獲准朝見高坐寶座上的神。這位聖潔、全能、永活、手握全世界所有權柄的神，如今竟因著愛，透過耶穌基督而成為他們的父。他們又獲准朝見耶穌，看到這位無限榮美，在極度威嚴和榮耀中的萬王之王。
玻璃海泛起一片榮光，猶如水晶一般燦爛奪目、閃爍生輝，像神的心思和計畫一般晶瑩澄澈，隱含著難以形容的智慧、明淨和真理，映照出神的無限榮美。聖經說玻璃海有火攙雜其中，正好說明神對這些勝利者的引導。他們所經歷的苦難和試煉，其實都是神奇妙計畫的部分。如今，他們就站在輝煌榮耀的玻璃海上。
這些歌頌者手撥金琴，奏出最榮美的音樂，在寶座前引吭高歌，用聖詩歌頌敬拜神和祂的完美旨意。他們悅耳的歌聲響徹天堂每一個角落，人人都聽到他們的琴絃所流出的美妙音符，和他們那洋溢著極大喜樂的洪亮歌聲。
即使我不明白旨意
這群勝利者毫無保留地獻身給耶穌，與撒但爭戰，戰勝了苦難。我們可從他們所唱的兩首讚美詩中看到這點。早在地上受苦的時候，他們就學會了這兩首詩。他們從大苦難中出來，高唱摩西之歌，頌讚神的公義和完美道路。這樣，他們倣效了摩西的榜樣。因為摩西雖然要在曠野中經過艱苦漫長、充滿內部紛爭和困苦的道路，他仍能敬拜神說：「我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。」（申命記卅二章3 節）這些勝利者彷佛正向我們唱這詩歌，希望幫助我們這些仍留在地上的信徒，勝過在末世必須經歷的一切苦難。當我們在痛苦中忍不住要懷疑神的時候，我們若仍然讚美和尊崇神的愛，就能夠驅走撒但，使牠不能再在我們心中挑啟疑竇，勾起我們的懷疑：「為什麼我們要受這許多苦？」當一個人在試煉和極度痛苦中，仍緊緊倚靠神的愛，歌唱讚美神說：「父啊，我相信.，即使我不能明白.的旨意。」撒但的權勢就會被粉碎。
這正是玻璃海上的歌頌者所作的，他們的心充滿了愛的信靠和矢志受苦的決心。因此，他們戰勝了撒但，高聲唱道：「主神－全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！」（十五章3 節）他們不單看到撒但和祂的鬼魔橫掃全球，對信徒肆意欺凌，他們自己也受盡苦楚。雖然他們大可因此而放棄對神的信心，但他們仍高聲頌揚神的偉大和奇妙。這群信徒在世上被憎恨、誣告、逼害、處死。可是，他們對神的敬畏，使他們寧死也不趨炎附勢，放棄神的命令，或是畏縮不敢作見證；受苦已成為他們的日常事務。他們並沒有問「為什麼
？」，他們堅信自己不過是被造之物，即使他們不知道在每件事情背後的計畫，他們仍相信神的安排都是好的。
「你的道途義哉！誠哉！」是他們在有形無形的世界面前的見證。他們透過這些頌讚，敬拜獨一真神。他們看出撒但是欺騙說謊者；又從牠的詭計中，看出牠利用祂的工具，偽裝成帶來救恩、公義和自由的光明天使。即使神沒有為他們而行使大能，神是聖潔的獨一真神這個事實，仍令他們在無限敬畏之中，讚美神的聖潔。他們敬拜的是一位全能的神。儘管撒但看來大獲全勝，甚至能把耶穌的門徒處死，可是牠的能力跟神一比，仍是微不足道。他們在勝利中高聲歌唱：「萬民都要來在你面前敬拜！」（十五章4 節）
