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書摘

第八號信
致:在貝雅斯(海恩省)的赤足加爾默羅會修女們
一五八七年十一月廿二日於革拉納達
我在基督內的女兒們,願耶穌、瑪利亞在各位心中。
妳們的來信帶給我極大的安慰;願我們的主賞報妳們。我沒給妳們寫信,並非因為缺乏意願。雖然我確實希望妳們獲益良多,但我認為為幫助妳們活出生活中最重要的,已經給妳們寫得夠多了。
如果真缺什麼,缺的也不是再寫些什麼或說點什麼──這些往往是過多──而是持守靜默與將所聽或所讀到的付諸實行。再者,說話會導致分心,而靜默及身體力行則可助人收心,給予心靈力量。
人一旦知道別人對他說的話是為他好,就不須再多聽或多說,而是腳踏實地、安靜並謹慎地以謙遜、愛德與輕視自我將其付諸實行。
不要再到處去尋找新事物,因它們僅能滿足外在的欲望,致使心靈既虛弱又空虛,缺乏內在的德行。結果無論是前者或後者,都徒勞無功。
就像一個人吃了難以消化的食物,但由於身體天然的能量分佈於各部位,沒有力量將食物轉化為營養,於是就病倒了。
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我的女兒們,妳們必須使心神避開魔鬼及我們的諸多快感;因為如果不這樣做的話,自己就會非但莫名地極其辜負了基督的懿範德表,且與其相距甚遠。
唯有當我們發現我們的辛勞及工作都誤入歧途時,才會覺醒。我們曾一度誤認所攜帶的是一盞點燃的油燈,結果將發現它其實早就熄滅了;因我們原以為會有助於點亮油燈所吹的氣息,反而適得其反,把燈給滅了。
為避免導致如此的下場,也為了護守心神,誠如我所說的:
沒有比受苦、工作、守靜默更好的方法了。
即使世界毀滅,也要用靜獨及對靜獨的渴望來關閉所有的感官,忘記所有的受造物及所發生的一切。
無論順境或逆境,妳們都要以最深邃的愛來安置妳們的心,以承受所有的苦痛。因為全德是仰之彌高的,而獲至心靈愉悅的代價也如此昂貴。
能做到主之所願,足矣!
所以,除非不斷實踐並極有德行地樂於受苦,以靜默覆蓋所有,否則就不可能日臻於善。
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女兒們,請記得:
那急著說話及交際的靈魂,在主內的受教則是遲鈍的;因當靈魂轉向天主時,會有股強大的力量由內吸引她持守靜默,逃避任何交談。
因為主渴望靈魂樂於與祂同在,甚於與任何受造物同在,無論後者多麼卓絕或有益。
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我把自己託付給妳們出自愛德的祈禱;我確定的是,雖然我的愛德如此微小,但會將它全都彙集起來送到妳們那裡。
我不會忘記諸位,因為我在主內虧欠妳們太多了。
願上主與我們眾人同在。
阿們。
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一五八七年十一月廿二日 於革拉納達
十字若望會士
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我們最需要的,是在這位偉大的天主前,保持心神及口舌的沉默;而祂所聆聽的唯一話語,是愛在靜默中的話語。
地址:
致安納.耶穌(Ana de Jesús)及在貝雅斯的赤足加爾默羅隱修院中其他修女們
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第十四號信
致:赤足加爾默羅女修會在古爾巴(Cuerva)的院長安納.眾天使(Ana de los Ángeles)
願耶穌在您心中,如您所願,使您如此聖善並抱持精神的貧窮。但願至尊陛下也賜予我這些恩寵。
隨函附上給四位初學的許可,希望她們都是中悅主心的。
因我時間有限,現在簡短回應您的疑慮。由於會長目前不在此地,我已先與諮議會的神父們討論。願天主使他平安歸來。
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1. 苦鞭已不再使用,即使瞻禮日的日課中亦然;加爾默羅會祈禱中亦取消。唯有少數瞻禮日例外。
2. 不許可所有人,也不允許個別人士每週三次守此紀律作為補償。個別情況可依慣例由您決定,並視為常規。
3. 她們,意即團體,清晨起床的時間,不應早於會憲所規定的。
4. 當院長卸任時,她所給的允准也隨之失效。所以現在,為了現任的您,我再次給您允准:在有必要時,聽告司鐸、理髮師及地方官員可進入修院。
5. 由於您現在有許多空置的地方,當您有所提及的需要時,可處理阿爾冬撒(Aldonza)修女的問題。請代我問候她,也請為我祈禱。
您要駐留於主內。就此擱筆。

一五八九年六月七日 於塞谷維亞
十字若望會士


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摘錄自〈談光說愛〉
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第120則:孤鳥的五個特性
孤鳥有五個特性:
1. 飛向最高處
2. 能忍受沒有同伴的孤獨
3. 鳥喙迎著風
4. 沒有固定的顏色
5. 輕柔地歌唱
默觀的靈魂也必須如此:
• 超越短暫事物,視之為虛無
• 成為靜獨與緘默的朋友
• 順應聖神的風
• 不執著任何事物,只隨主意
• 在與淨配的愛中輕柔歌唱
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第126則
最純淨的痛苦,帶來更純淨地理解天主。
(參閱《靈歌》36.12-13)
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第161則:抑制四種激情的方法
為抑制與生俱來的四種激情:
快樂、悲傷、怕懼與希望,應努力實行:
• 傾向於最難,而非最容易
• 傾向於最乏味,而非最愉悅
• 傾向於最枯燥,而非最有樂趣
• 傾向於最辛苦,而非最輕省
• 傾向於沒有安慰,而非安慰最多
• 傾向於最少,而非最多
• 傾向於最卑微受輕視,而非崇高珍貴
並且:
• 不想要任何事物
• 不尋求最好的,而尋求最差的
• 為基督,以赤裸、空虛、貧窮的心面對世俗
(參閱《山》1.13.5-6)
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