命運共同體
□據啥理由，深信斗數能夠推論一個人的命運？
■我這樣說好了，學佛的人相信有朝一日成佛，學道者相信有朝一日羽化成仙，學AI的人相信能夠透過該項技術解決所有的難題，不然他的學習頓成一個虛幻。
□無主星的宮位叫做空宮，這個空跟空劫有關嗎？
■按理說無關；為什麼無關？原來空只是該宮缺乏主星，其中的主星被定義為承擔力。另外的空劫則是兩顆輔星，充滿聯想、模仿的性質，故知不可同日而語。
□命宮空無一物，我這輩子註定毫無作為嗎？
■我說，沒那回事；十四顆主星被定義為承擔力，偶爾也稱能量，命宮坐空者缺乏承擔重責之力，也許還會推開重任，從此難被賦予重責，現代社會算是一件蠻嚴重的事。無論如何，無主星仍非沒有成就，不然造成橫屍遍野仍非我們所樂見。
□這張命盤共見兩個空宮，命宮空與福德宮空可以等量齊觀嗎？
■我們先來定義空的涵義，命盤上排不到一顆主星的宮位叫做空宮，象徵自我承擔力弱，而非從此沒有成就。命宮既為斗數論命的樞紐，承受生命中那些喜怒哀樂、憂悲惱苦的軸心；缺乏主星後無論自信心或者意志力都是有所不足，甚至極易受到外境的作用，見風轉舵甚至隨波逐流， 凡事只能適可而止。所幸他們仍有一些優點，就是不固執己見，容易配合別人，喜歡廣泛吸收新知， 成為一個博學多聞的人。
□福德宮的意義相當紊亂，有些大師直指精神狀態，該宮被鈴星侵入後精氣神處於空幻中，我罹患精神症狀的機率因此很高嗎？
■福德宮屬於一個很難定義得體的宮位，若向學命者探問，答案通常五花八門；我說，未必就主精神狀態，因為｢精神｣這個名詞更難捉摸，講了半天沒有人知道仍會枉然。我將該宮定義為觀察投資理財的位置，恰與財宮的享受財福對立，看來比較圓滿。
□斗數論命須將三方四正的主輔納入考量，究竟根據什麼道理？
■這個部分在陳希夷初創時並未明示，當年一切因陋就簡，因此有待後世的大師與學命者加以補足，遺憾的是直到今天由於後世大師偷懶，迄今還懸在那裏不動如山。我說，推論一個命運的得失絕非只是命宮的事，反而要把外在三方納入考量，方免掛萬漏一。例如命宮看心理狀態、事業宮看事業營運、財物看財物支配、遷移宮看人際關係的互動。我們分析一切命運時特將這四宮結合而成為一組的架構，不妨稱為｢命運共同體｣，再從主輔匯聚的多寡，看出命運的強弱並據此揭露一些成就的高低，假設辦到了，算準一個命堪稱手到擒來。
□在網路與cable 中算命的大師幾乎都使用單宮、單星推算，依然算得嚇嚇叫，從此吸引了不少死忠兼換帖的顧客，他們為什麼辦得到？
■他們論命依然普受海內外顧客的歡迎，並已｢斗內｣了幾千萬兩銀子，符合俗話說的｢卡歹的物件嘛攏有人買｣的經驗，讓人不敢輕忽。大師誤以為推論既然有人按讚，足以旁證他使用的論法是對的，我提出質疑反而被譏為｢人家在吃米粉，你在旁邊喊燒｣，簡直自討沒趣。
□我的命宮三方都不著一輔，動力弱到不行，我還指望在業界立足嗎？
■我說，十二輔星無分吉煞都被定義為動力，那是功成名就者必備的意志、毅力與行動力。這種力道一旦短缺或不足，就不可能積極進取、勇往直前，就算任職也可能因為怠惰而遭到解雇， 依然不能無憾。
□除我之外，這個世界還可能出現一個完全沒有動力的人嗎？
■我說不但有，而且不少；例如乙或辛的巳酉丑年、十二月子時生，都不曾見到一輔。這些命無一輔者終因缺乏動力而難以存活嗎？我當然不認為如此；為什麼這樣說？原來每張命盤光在台灣平均由90人共用，當大師確定其中某人一事無成時，證明其他89人也是如此嗎？當然是不可能的。既然如此，他們唯靠那些動力追逐名利而活得下去？我說，無輔是一件事，無成就又是一件事， 兩者多數沒有直接的關係。
□我目前在一家食品公司當品管，依你的高見，我終究無法晉陞為經理嗎？
■斗數在設計輔星時仍會注意一種狀況，例如動力30趴以上才透過一顆輔星加以涵攝，25趴以下則不予列出。無論如何，這個世界不可能有人全無動力，除非甫出世就癱瘓在床，或像英國科學家史蒂芬霍金那樣，仍能利用那些微弱的動力揚名於世，霍金當然只是特例中的特例，其他的人安定有餘就算幸運滿分了。
□從研究的角度看，必須幾輔入命才算適中？
■由於最高十顆與最低零顆都是罕見的，有些大師算了一輩子的命連一個都不曾遇過，你向他提問，他說不定會說：｢哇啊哉｣！一般的情況是四到五顆為常態，三顆以下就有點不足了， 我們這些凡俗之輩大抵如此。台中港的大師通常排了一百多顆，每宮固定列出十顆左右，當然不會覺得多或少有何了不起。
□大師後來主張向對宮借星，因此遷移宮的天同、巨門等同於命宮的主星；問題是借星之後，真的能夠解決燃眉之急嗎？
■主星四組的排列是固定的，例如殺破狼三顆，你不該加減一顆。宮位坐空屬於一種狀態，該宮所象徵的人事物從此缺乏承擔力，因此難被賦予重任。那是命盤掃描出來的，命運架構已定， 因此沒有借星的必要，何況只借不還也有違世間的常理。
□太陰在巳落陷，氣勢從此攸弱，我開一家咖啡店來顧也是可遇不可求嗎？
■這種說法涉及一個流傳千百年的名詞：廟旺利陷，雖然記在《陳希夷紫微斗數全集》上，算是古已有之，我發現並非原版而是被人放上去的。八字概以五行的生剋制化作為論命的依據，斗數沒有這種概念，當然也就沒有廟旺利陷了。我確定地說，諸星在十二宮的旺度一樣，學命者不再死背廟旺利陷也算一種解脫。
□據啥理由，深信斗數能夠推論一個人的命運？
■我這樣說好了，學佛的人相信有朝一日成佛，學道者相信有朝一日羽化成仙，學AI的人相信能夠透過該項技術解決所有的難題，不然他的學習頓成一個虛幻。
□無主星的宮位叫做空宮，這個空跟空劫有關嗎？
■按理說無關；為什麼無關？原來空只是該宮缺乏主星，其中的主星被定義為承擔力。另外的空劫則是兩顆輔星，充滿聯想、模仿的性質，故知不可同日而語。
□命宮空無一物，我這輩子註定毫無作為嗎？
■我說，沒那回事；十四顆主星被定義為承擔力，偶爾也稱能量，命宮坐空者缺乏承擔重責之力，也許還會推開重任，從此難被賦予重責，現代社會算是一件蠻嚴重的事。無論如何，無主星仍非沒有成就，不然造成橫屍遍野仍非我們所樂見。
□這張命盤共見兩個空宮，命宮空與福德宮空可以等量齊觀嗎？
■我們先來定義空的涵義，命盤上排不到一顆主星的宮位叫做空宮，象徵自我承擔力弱，而非從此沒有成就。命宮既為斗數論命的樞紐，承受生命中那些喜怒哀樂、憂悲惱苦的軸心；缺乏主星後無論自信心或者意志力都是有所不足，甚至極易受到外境的作用，見風轉舵甚至隨波逐流， 凡事只能適可而止。所幸他們仍有一些優點，就是不固執己見，容易配合別人，喜歡廣泛吸收新知， 成為一個博學多聞的人。
□福德宮的意義相當紊亂，有些大師直指精神狀態，該宮被鈴星侵入後精氣神處於空幻中，我罹患精神症狀的機率因此很高嗎？
■福德宮屬於一個很難定義得體的宮位，若向學命者探問，答案通常五花八門；我說，未必就主精神狀態，因為｢精神｣這個名詞更難捉摸，講了半天沒有人知道仍會枉然。我將該宮定義為觀察投資理財的位置，恰與財宮的享受財福對立，看來比較圓滿。
□斗數論命須將三方四正的主輔納入考量，究竟根據什麼道理？
■這個部分在陳希夷初創時並未明示，當年一切因陋就簡，因此有待後世的大師與學命者加以補足，遺憾的是直到今天由於後世大師偷懶，迄今還懸在那裏不動如山。我說，推論一個命運的得失絕非只是命宮的事，反而要把外在三方納入考量，方免掛萬漏一。例如命宮看心理狀態、事業宮看事業營運、財物看財物支配、遷移宮看人際關係的互動。我們分析一切命運時特將這四宮結合而成為一組的架構，不妨稱為｢命運共同體｣，再從主輔匯聚的多寡，看出命運的強弱並據此揭露一些成就的高低，假設辦到了，算準一個命堪稱手到擒來。
□在網路與cable 中算命的大師幾乎都使用單宮、單星推算，依然算得嚇嚇叫，從此吸引了不少死忠兼換帖的顧客，他們為什麼辦得到？
■他們論命依然普受海內外顧客的歡迎，並已｢斗內｣了幾千萬兩銀子，符合俗話說的｢卡歹的物件嘛攏有人買｣的經驗，讓人不敢輕忽。大師誤以為推論既然有人按讚，足以旁證他使用的論法是對的，我提出質疑反而被譏為｢人家在吃米粉，你在旁邊喊燒｣，簡直自討沒趣。
□我的命宮三方都不著一輔，動力弱到不行，我還指望在業界立足嗎？
■我說，十二輔星無分吉煞都被定義為動力，那是功成名就者必備的意志、毅力與行動力。這種力道一旦短缺或不足，就不可能積極進取、勇往直前，就算任職也可能因為怠惰而遭到解雇， 依然不能無憾。
□除我之外，這個世界還可能出現一個完全沒有動力的人嗎？
■我說不但有，而且不少；例如乙或辛的巳酉丑年、十二月子時生，都不曾見到一輔。這些命無一輔者終因缺乏動力而難以存活嗎？我當然不認為如此；為什麼這樣說？原來每張命盤光在台灣平均由90人共用，當大師確定其中某人一事無成時，證明其他89人也是如此嗎？當然是不可能的。既然如此，他們唯靠那些動力追逐名利而活得下去？我說，無輔是一件事，無成就又是一件事， 兩者多數沒有直接的關係。
□我目前在一家食品公司當品管，依你的高見，我終究無法晉陞為經理嗎？
■斗數在設計輔星時仍會注意一種狀況，例如動力30趴以上才透過一顆輔星加以涵攝，25趴以下則不予列出。無論如何，這個世界不可能有人全無動力，除非甫出世就癱瘓在床，或像英國科學家史蒂芬霍金那樣，仍能利用那些微弱的動力揚名於世，霍金當然只是特例中的特例，其他的人安定有餘就算幸運滿分了。
□從研究的角度看，必須幾輔入命才算適中？
■由於最高十顆與最低零顆都是罕見的，有些大師算了一輩子的命連一個都不曾遇過，你向他提問，他說不定會說：｢哇啊哉｣！一般的情況是四到五顆為常態，三顆以下就有點不足了， 我們這些凡俗之輩大抵如此。台中港的大師通常排了一百多顆，每宮固定列出十顆左右，當然不會覺得多或少有何了不起。
□大師後來主張向對宮借星，因此遷移宮的天同、巨門等同於命宮的主星；問題是借星之後，真的能夠解決燃眉之急嗎？
■主星四組的排列是固定的，例如殺破狼三顆，你不該加減一顆。宮位坐空屬於一種狀態，該宮所象徵的人事物從此缺乏承擔力，因此難被賦予重任。那是命盤掃描出來的，命運架構已定， 因此沒有借星的必要，何況只借不還也有違世間的常理。
□太陰在巳落陷，氣勢從此攸弱，我開一家咖啡店來顧也是可遇不可求嗎？
■這種說法涉及一個流傳千百年的名詞：廟旺利陷，雖然記在《陳希夷紫微斗數全集》上，算是古已有之，我發現並非原版而是被人放上去的。八字概以五行的生剋制化作為論命的依據，斗數沒有這種概念，當然也就沒有廟旺利陷了。我確定地說，諸星在十二宮的旺度一樣，學命者不再死背廟旺利陷也算一種解脫。
