辛丑年十二生肖整體運勢大解析
整體運勢最佳前三名
一九九六年(85年)丙子鼠
今年貴人運特別強,可以適時把握貴人的幫助,比較能夠得心應手,所以運勢方面來說十分的旺,整體表現非常有進展,不管是事業或是其他方面都很好。
一九七七年(66年)丁巳蛇
因今年主貴人,得以帶來財運,雖然也會有小人的影響存在,但因為這個年度的貴人運強,只要謹慎提防小人,保持好自己的步調,許多方面都會有亮眼的成績,是個可以積極努力的年份。
一九五七年(46年)丁酉雞
今年能夠掌握整體運勢的走向,再加上貴人運旺,在投資方面會有很多好的機會,要善加利用。多充實自己,經營人脈,這樣在各方面都能有好的表現。
整體運勢最差前三名
一九五五年(44年)乙未羊
由於逢歲破的緣故,今年會受到一些沖剋,對整體的運勢包括健康、財運等,都會帶來一定的影響,發展上也會覺得有點綁手綁腳。凡事盡量保守,尤其是在投資方面。建議可以到廟裡安太歲、點光明燈,以提升運勢。
一九八五年(74年)乙丑牛
今年太歲當頭座,再加上貴人運方面受到一些影響,整體發展會受到壓抑與限制,進而產生一些問題。建議行事低調、謙遜,平常騎車、開車要多加留意,也可以到廟裡安太歲,讓運勢比較平順。
一九五四年(43年)甲午馬
整體的運勢比起去年來說有些回落,主要是投資方面可能有狀況,要稍微注意。另外就是怕有問題時想挽救,導致蠟燭兩頭燒,進而影響到身體健康。因此今年要沉潛,不要強出頭,只要保持平穩,對你而言就是好的。
黃帝地母經看流年
黃地母經共有六十首,是傳統上用來預測一年整體運勢的經文。今年為辛丑年,可以對照黃帝地母經裡的﹁辛丑﹂這一首詩,來看今年的整體預測。
以今年的經文來看,詩曰︰
「太歲辛丑年,疾病稍紛紛。
吳越桑麻好,荊楚米麥臻。
春夏均甘雨,秋冬得十分。
桑葉樹頭秀,蠶姑自歡欣。
人民漸蘇息,六畜瘴逡巡。」
卜詞:
「辛丑牛為首,高低甚可憐。
人民留一半,快活好桑田。」
本年度的詩歌與卜詞,預言了去年肆虐整年的瘟疫,可望在新的一年稍稍平息。氣候方面相較去年艱困的狀況,今年整體可說是風調雨順,不管是春天的桑麻、秋冬的米麥都能有不錯的收穫,雖然動物六畜的疫情仍然會有,但是人們可以獲得喘息的一年。
不過因為疫情的影響,人民的收入落差也會因此而拉大,且恐怕還是會有不少人口可能會受到相關的影響。
以現今的角度來看,相同干支年的氣候都相同,似無科學根據,也不符合邏輯。另外預測的區域與台灣的氣候差異甚大,就台灣而言並不適用。儘管如此,從這些詩歌還是可以一窺過去人們的生活狀況,可視為一種十分有趣的民俗資料。
整體運勢最佳前三名
一九九六年(85年)丙子鼠
今年貴人運特別強,可以適時把握貴人的幫助,比較能夠得心應手,所以運勢方面來說十分的旺,整體表現非常有進展,不管是事業或是其他方面都很好。
一九七七年(66年)丁巳蛇
因今年主貴人,得以帶來財運,雖然也會有小人的影響存在,但因為這個年度的貴人運強,只要謹慎提防小人,保持好自己的步調,許多方面都會有亮眼的成績,是個可以積極努力的年份。
一九五七年(46年)丁酉雞
今年能夠掌握整體運勢的走向,再加上貴人運旺,在投資方面會有很多好的機會,要善加利用。多充實自己,經營人脈,這樣在各方面都能有好的表現。
整體運勢最差前三名
一九五五年(44年)乙未羊
由於逢歲破的緣故,今年會受到一些沖剋,對整體的運勢包括健康、財運等,都會帶來一定的影響,發展上也會覺得有點綁手綁腳。凡事盡量保守,尤其是在投資方面。建議可以到廟裡安太歲、點光明燈,以提升運勢。
一九八五年(74年)乙丑牛
今年太歲當頭座,再加上貴人運方面受到一些影響,整體發展會受到壓抑與限制,進而產生一些問題。建議行事低調、謙遜,平常騎車、開車要多加留意,也可以到廟裡安太歲,讓運勢比較平順。
一九五四年(43年)甲午馬
整體的運勢比起去年來說有些回落,主要是投資方面可能有狀況,要稍微注意。另外就是怕有問題時想挽救,導致蠟燭兩頭燒,進而影響到身體健康。因此今年要沉潛,不要強出頭,只要保持平穩,對你而言就是好的。
黃帝地母經看流年
黃地母經共有六十首,是傳統上用來預測一年整體運勢的經文。今年為辛丑年,可以對照黃帝地母經裡的﹁辛丑﹂這一首詩,來看今年的整體預測。
以今年的經文來看,詩曰︰
「太歲辛丑年,疾病稍紛紛。
吳越桑麻好,荊楚米麥臻。
春夏均甘雨,秋冬得十分。
桑葉樹頭秀,蠶姑自歡欣。
人民漸蘇息,六畜瘴逡巡。」
卜詞:
「辛丑牛為首,高低甚可憐。
人民留一半,快活好桑田。」
本年度的詩歌與卜詞,預言了去年肆虐整年的瘟疫,可望在新的一年稍稍平息。氣候方面相較去年艱困的狀況,今年整體可說是風調雨順,不管是春天的桑麻、秋冬的米麥都能有不錯的收穫,雖然動物六畜的疫情仍然會有,但是人們可以獲得喘息的一年。
不過因為疫情的影響,人民的收入落差也會因此而拉大,且恐怕還是會有不少人口可能會受到相關的影響。
以現今的角度來看,相同干支年的氣候都相同,似無科學根據,也不符合邏輯。另外預測的區域與台灣的氣候差異甚大,就台灣而言並不適用。儘管如此,從這些詩歌還是可以一窺過去人們的生活狀況,可視為一種十分有趣的民俗資料。