（節錄自本書「第一單元」chapter 02〈健康「脈象」不可不知〉）

一、「中取明顯、浮沉力減」是健康脈象的基礎
　　許多人遇到困境、不如意的時候，最容易想到的就是求助「神明」的幫助，當身體發生不舒服的症狀時，身體的各個組織器官也是如此，同樣會自行求助「神明」來協助恢復。
　　「神」，不可思議、無所不能的無形主宰，其作用表現在「明」的現象上。日＋月＝明，就是規律、不要太多或太少，尋求適中平衡，明辨好壞是非的能力。而身體如何能夠健康的「明」呢？其實不用擔心，每個人出生時，體內的「神」（中醫稱之為心神）就已經設定好了這項功能，再來只需要適度維護就行了。
　　「把脈」，就是診斷了解身體哪裡不「明」的手段，要知道疾病發生的原因，導致的因素為何？須以「健康脈象」如前面章節所探討的內容為準繩，就在把脈的當下，以脈象所呈現的「中取明顯、浮沉力減」作為基準來對比，凡是所把到的脈象有別於此者，就是體內「不明」的依據。
　　有了這個依據，就像診斷報告書一樣，才能有目標的協助體內之「神」，修正其「不明」失衡所導致形成的病症，這才能稱為「針對問題」去治病，才能正確地認知如何讓身體恢復平衡。

二、善者不見、惡者見
　　再次強調，把脈下指時，一開始腦海裡面要思考的重點，是「什麼才是生病了的脈象」？中醫學對於生病這回事，常以簡單的「陰陽」關係來表示，其內含的意義，主要是在說明人體內的一切，是處在一個相對平衡與協調的狀態。
　　當人體處在這平衡與協調的生理功能運作下，所有的一切宛如是一整個個體，各種臟腑的資訊，也就無法單獨顯示出其各自擁有的特殊功能，因此表現在外部訊息的道路上（脈象），就不會發生特異的脈感。
　　只有在生理異常的病態情況下，各種臟腑的運作協調失去了平衡，才能在脈象上體察出病理的資訊，獲知是哪個臟腑的生理功能作用失常，而發生「總按脈」或是「獨異脈」、「兼脈」的異常表現，《素問．玉機真臟論》所說的「善者不可得見，惡者可見」的道理便是如此。（註：「總按脈」、「獨異脈」、「兼脈」於之後第二單元詳述）
　　因此，中醫只需將所觀察到的病理資訊，與正常的生理功能脈象「中取明顯、浮沉力減」對照一下，便能加以綜合分析，類比演繹、推論其八綱、臟腑生理變化，逐步完成脈象與臟象之間的系統診斷。
　　再重點強調一次，當發生疾病導致生理功能異常的病態情況下，各種臟腑的運作協調失去了平衡，脈象上就能發生失衡的「總按脈」，另形成「獨異脈」或「兼脈」的表現。
　　由此異常脈象的表現，便能體察出病理的資訊，獲知是哪個臟腑的功能作用失常，所謂「惡者可見」的道理便是如此。因此，在進行把脈的過程中，就是要找出「惡者可見」的脈象表現。
　　有了「惡者可見」的依據，便容易協助身體恢復平衡，在這樣的原則下，中醫不管是什麼疾病，包含疑難雜症、不治之症等都能醫治。因為，人體最好的醫師，就是無所不能的「心神」，只要協助「心神」自我調整，再難的問題都能自我克服。
　　但是，道理雖然是如此，請注意，「能治」卻是不見得能治得好，這是因為好不好的責任，有一半在醫生的診治上，另一半卻是在病人自己的調整。「心神」通常不在醫師的控制範圍內，離開診所，心情、情緒、緊張、壓力、思慮、……，加上作息飲食的不正常，這些因素都不是醫師能夠掌控，卻會直接對「心神」造成干擾的因素。
　　當一個人不懂得修正自己生病的原因，外人要介入幫他改正病症，那就沒有這麼容易了。