節錄自〈愛之憂鬱的原因，視覺，源自臉部、眼睛、其他部份的美，以及它如何穿透內心〉／羅伯．伯頓
　
　　我可以舉出很多這樣的原因，但這些原因並沒有助益，除非提供了機會，如時間、地點和其他美的目標，或提供人為的誘惑，如接吻、會面、談話、手勢、偶合，加上類似挑動情慾的作用。孔曼紐斯在他的著作《愛的綱要》之中，列出了五種程度的色慾，可能是根據盧西安的見解，分成五章來處理，即視覺、言語、伴誼、接吻、觸摸。在這五者中，視覺是這種難駕馭的愛的第一步，只不過有時視覺會受到敘述或聽聞所阻礙，或毋寧說，是受到它所刺激。有些人對愛很敏感，很輕信愛，很容易愛，如果聽說了一個合適的男人或女人，就會在還沒有看到之前就愛上，並且僅是藉由敘述而已，就像阿奇里斯．塔丟斯所觀察到的。「他們很沒有節制，具很強的色慾，很容易受到傳言所影響，好像親自看到了。色雷斯地方一個拜占庭的富有年輕人卡利斯色尼斯，聽說了索斯磋特斯的美麗女兒留希蓓，就愛上了她。基於所聽到的聲名與一般的謠言，他感到很興奮，需要她成為他的妻子。」有時他們在書上讀到了什麼，就會很受影響，一如盧西安作品中那個人所坦承的，「每次我讀到芝諾芬作品中的潘希亞地方，我就不能自己，好像我就在那兒。」這種人通常會自己想像一種美。巴爾沙薩爾．卡斯提利歐作品中的那三個淑女，愛上了她們不曾認識、只聽到有人讚賞的一個年輕人。或者，他們只是因為讀到一封信，就會受影響。聽的時候腦中會出現一種優美的形態，一如一位道德哲學家告訴我們的，「就像看的時候。愛的外形（或特徵）僅藉由敘述就會進入幻想之中。」兩種官感都會影響。菲羅斯磋特斯說，有時我們會愛上不在的人。他並以他的朋友阿色諾羅都斯為例，說他愛上一位不曾見過面的科林斯少女。我們那了解之眼會看到。
　　當君士坦丁堡為土耳其人所劫掠時，愛倫妮逃過一死，不但沒有成為俘虜，還俘虜了「大君」本人。艾莎蒙以以下的方式羞辱國王亨利二世：
　
　　我是如此美麗的人兒；
　　命運使他成為我的國王，我的愛使他成為我的臣民；
　　他藉由證明而發現美的特權，
　　美有力量撤回責任。
　
　　美會俘虜神祇本身，甚至會俘虜最嚴厲的神祇：
　
　　那位神中之神，為了古代的美女，
　　變成了一隻天鵝、一隻公牛、一陣金雨，
　
　　而那些邪靈會為美所迷，此事我已經證明了。